師德是教師之魂
師德講座
師德師風(fēng)就是教師的職業(yè)道德。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括了從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求概括成了二十個(gè)字，這就是：“愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)?！碑?dāng)然，教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，是培養(yǎng)人的，應(yīng)該具有比一般職業(yè)更高的規(guī)范和要求。借此培訓(xùn)之機(jī)，我把自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解說(shuō)一說(shuō)，和大家交流，供大家思考。
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對(duì)教師這一行業(yè)者的道德要求。它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。據(jù)資料顯示，從1984年到1997年，又到現(xiàn)在國(guó)家和一些知名人士都對(duì)師德進(jìn)行了從內(nèi)涵到外延的解讀，但始終都將愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表作為師德的核心內(nèi)容。這三條是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的最基本的要求。作為一個(gè)人民教師，必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的基礎(chǔ)上升華。力求達(dá)到愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書(shū)育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。
一、對(duì)師德核心結(jié)構(gòu)的解讀
為什么說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因?yàn)閻?ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體，三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏，對(duì)于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊(yùn)含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度，它們共同構(gòu)成了一個(gè)“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德，都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程——“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個(gè)維度及每個(gè)維度的四個(gè)層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對(duì)此我們作如下解釋。
1．敬業(yè)維度表示一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神。在一個(gè)教師對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下，根據(jù)職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀的不同，教師對(duì)自己的職業(yè)在認(rèn)識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀上有四個(gè)不同層次的理解，即畏業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當(dāng)一個(gè)教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對(duì)教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對(duì)職業(yè)能盡職盡責(zé)，愛(ài)業(yè)者能自立自強(qiáng)，樂(lè)業(yè)者能無(wú)怨無(wú)悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。顯然并不是每個(gè)教師都會(huì)經(jīng)歷或達(dá)到這樣四個(gè)層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛(ài)教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門職業(yè)，而沒(méi)有把它當(dāng)作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達(dá)到愛(ài)業(yè)的層次，但不會(huì)有真正的樂(lè)業(yè)感，更達(dá)不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認(rèn)為，從愛(ài)業(yè)到樂(lè)業(yè)，是一個(gè)教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實(shí)現(xiàn)了從必然王國(guó)向自由王國(guó)的過(guò)渡。由此可知，敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。我校許多教師就是具有高尚敬業(yè)精神，為我校的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績(jī)的優(yōu)秀人民教師的代表。
2．育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。教書(shū)育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書(shū)育人的業(yè)績(jī)?nèi)绾危Q于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門專門的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對(duì)其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個(gè)教師都能達(dá)到高級(jí)的境界，否則也不會(huì)有出類拔萃、技藝超群的說(shuō)法。不過(guò)，“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士；勤練教書(shū)育人技藝，使自己成為專業(yè)高才；深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書(shū)生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3．師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會(huì)各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個(gè)不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時(shí)常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動(dòng)，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬(wàn)世師表。
4．“師德曲線”，即表示著一個(gè)人民教師在愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。起點(diǎn)A的“坐標(biāo)”為愛(ài)業(yè)，技術(shù)，規(guī)范。它的意思是：這個(gè)教師從當(dāng)教師這一天起，就熱愛(ài)自己的職業(yè)，具有教書(shū)育人的技術(shù)，為人師表品行規(guī)范?？磥?lái)他是一個(gè)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B(niǎo)點(diǎn)則表示這名教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)由愛(ài)向樂(lè)過(guò)渡，掌握了教書(shū)育人的技能，為人師表已達(dá)到垂范層次，即達(dá)到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說(shuō)是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準(zhǔn)時(shí)上下課等方法來(lái)衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動(dòng)，因此必須解決思想問(wèn)題。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生手段，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)成一種事業(yè)，熱愛(ài)它，并努力干好它，其具體表現(xiàn)就是愛(ài)崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會(huì)心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對(duì)待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對(duì)學(xué)生，馬上會(huì)放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
一個(gè)敬業(yè)的教師，必定具有很強(qiáng)的責(zé)任心。他知道自己的工作將影響到幾十個(gè)孩子的前途命運(yùn)。因此他不會(huì)偷懶，不會(huì)?；?，不會(huì)漏批一本作業(yè)，不會(huì)放棄一個(gè)后進(jìn)生。對(duì)于自己工作中偶然出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔(dān)心受到上級(jí)的批評(píng)和懲罰，而是深感良心不安，覺(jué)得對(duì)不起學(xué)生，對(duì)不起學(xué)生的父母。
敬業(yè)的教師都會(huì)注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時(shí)間，他們也會(huì)跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，但那只是一種調(diào)節(jié)，一種放松，更多的時(shí)間還是在與書(shū)為伴。他們會(huì)從有限的工資中拿出來(lái)一部分購(gòu)買業(yè)務(wù)書(shū)籍，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒(méi)有必要道貌岸然，但教師擔(dān)負(fù)著育人的重?fù)?dān)，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個(gè)寂寞的職業(yè)?；蛟S又是一個(gè)無(wú)月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過(guò)了很多年。但教師是一個(gè)民族精神與文化的傳承者與開(kāi)拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個(gè)偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅(jiān)的決心。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是遵循辦學(xué)的客觀要求,是建設(shè)一流學(xué)校的保證
1、重視師德師風(fēng)工作
只要辦學(xué)校，只要在學(xué)校工作、當(dāng)老師，就會(huì)有個(gè)師德師風(fēng)的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生健康成才是學(xué)校的中心工作，主要是由教師的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。要辦成一流的學(xué)校，必須要有一流的師資隊(duì)伍，一流的師資必然應(yīng)該具有一流的師德師風(fēng)。古今中外所有的學(xué)校都是這樣的，這是個(gè)客觀的事情。我們是社會(huì)主義的學(xué)校，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，重視和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，更是題中應(yīng)有之義。我們學(xué)校合并重組已三年多了，三年來(lái)，我校經(jīng)過(guò)全體教師的共同努力，學(xué)校各項(xiàng)工作成效顯著，譽(yù)滿全區(qū)，得到了社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的高度稱贊，普遍認(rèn)為育英教師素質(zhì)好、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、師德師風(fēng)好，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神，得益于我校領(lǐng)導(dǎo)一直重視調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)。一所學(xué)校要生存、要發(fā)展，依靠的不僅僅是教學(xué)環(huán)境的不斷改善和科學(xué)的管理，更依靠一支敬業(yè)愛(ài)崗、業(yè)務(wù)精良、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。我們的班主任老師每天早7點(diǎn)就來(lái)到校，開(kāi)始了他們新的一天的工作和生活。我們的很多老師工作兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，表現(xiàn)了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感。他們用自己柔弱的身軀，長(zhǎng)年累月地架起培養(yǎng)人才的階梯，一方黑板、三尺講臺(tái)，圈定了他們一生的軌跡，兩鬢白發(fā)，滿園桃李，擎起他們心中不滅的火炬。正因?yàn)槿绱?，我們學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中才能克服許多的困難，培養(yǎng)了不少有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀學(xué)生群體，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也使學(xué)校得到了社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，學(xué)校也成了全區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校，學(xué)校的各個(gè)方面形成了良性的循環(huán)。我想，學(xué)校要想得到進(jìn)一步發(fā)展，要永遠(yuǎn)立于潮頭，那么學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，也應(yīng)該是百尺竿頭，更進(jìn)一步。
關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)，近幾年國(guó)家、省、市、區(qū)的各種要求很多，希望每位教師都要重視師德師風(fēng)建設(shè)這個(gè)問(wèn)題，無(wú)愧于教師的光榮稱號(hào)。在學(xué)生面前，我們都是教育工作者，你的思想作風(fēng)、道德修養(yǎng)、行為舉止、文明程度、工作態(tài)度、工作效率、說(shuō)的話語(yǔ)，甚至服飾打扮和行為習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
2、要適應(yīng)“以法辦學(xué)，以法執(zhí)教”的要求，增強(qiáng)法制觀念。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家的法制建設(shè)不斷完善，人們的法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，“依法治國(guó)”成為治國(guó)的基本方略，這是一種巨大的進(jìn)步。隨著“依法辦學(xué)，依法執(zhí)教”的不斷完善，師德師風(fēng)建設(shè)也會(huì)逐步納入法制的軌道。目前，國(guó)家已經(jīng)制定了許多與辦學(xué)有關(guān)、與教師任職資格有關(guān)的法律、法規(guī)、條例，例如《憲法》、《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等等，還有許多條例、規(guī)定等。其中，有許多是“教師任職資格”中關(guān)于師德師風(fēng)方面的規(guī)定，把師德師風(fēng)的要求很明確地以法規(guī)的形式規(guī)定下來(lái)。
例如，1994年1月1日起施行的《教師法》第二章第八條是關(guān)于教師應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)，共有六款，款款都是關(guān)于師德師風(fēng)方面的規(guī)定。第五章第二十二條：學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。第二十四條：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。第八章第三十七條：教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘；共有三款，其中第二款是體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；第三款是品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。這兩項(xiàng)，如情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
在法制建設(shè)不斷完善，公民的法制意識(shí)不斷增強(qiáng)的社會(huì)里，“依法辦學(xué)，依法執(zhí)教”不斷完善的進(jìn)程中，進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)，要增強(qiáng)法制意識(shí)。別看有的家長(zhǎng)說(shuō)，老師,你就放心的對(duì)我家孩子進(jìn)行教育吧，他要是不好，你打他我們也沒(méi)有一點(diǎn)意見(jiàn)。我們的老師要管住我們的手、管好我們的口，我想，如果我們不重視師德師風(fēng)的要求，不按法律規(guī)定去做，采取無(wú)所謂的態(tài)度，那就容易在這方面出問(wèn)題，由此而影響學(xué)生的成長(zhǎng)，造成嚴(yán)重的后果，學(xué)生和家長(zhǎng)就會(huì)象“秋菊”一樣拿起法律的武器，與學(xué)校、老師對(duì)簿公堂，討個(gè)說(shuō)法，這不是不可能的。
另外，教師不能利用職業(yè)的便利及家長(zhǎng)對(duì)我們有所求助和望子成龍的心理，隨意接受家長(zhǎng)的禮金、禮品或者是宴請(qǐng)，學(xué)生畢業(yè)后或者學(xué)生出事后馬上就講究你，更不能利用學(xué)生渴望成材的心理，做一些不規(guī)范，甚至是不道德的事，如辦班補(bǔ)課、介紹學(xué)生加入社會(huì)上的補(bǔ)習(xí)班從中獲利等等。一個(gè)人不講良心、愛(ài)心、同情心，最起碼的道德也就沒(méi)有了，何況我們是教師！作為一個(gè)教師，從事教育工作，享受一定的條件和待遇，國(guó)家制定了很多政策，使教師正在成為全社會(huì)最令人羨慕的職業(yè)之一，我們應(yīng)該履行國(guó)家規(guī)定的教師的職責(zé)，否則對(duì)國(guó)家也是沒(méi)有良心和愛(ài)心的，也對(duì)不起國(guó)家的信任。盡管這些現(xiàn)象只是個(gè)別，但在這里要引起全體教師的高度重視，滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。清涼也好，混濁也罷，只要自己守住一顆奉獻(xiàn)的心，守住自己當(dāng)初這個(gè)不悔承諾，“任爾東西南北風(fēng)”，就會(huì)“我自巋然不動(dòng)”。
3、老話題的新要求
師德師風(fēng)建設(shè)是個(gè)老話題了，老話題要有新要求。在新的歷史時(shí)期，我們國(guó)家充滿了活力和希望，我們生活和工作在多樣化的環(huán)境中，面臨著諸多美好的前景和困惑。對(duì)此，我們?cè)趲煹聨燂L(fēng)建設(shè)中，既有自覺(jué)要求的動(dòng)力，又有嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的壓力，確實(shí)是老話題遇到新情況，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的消極現(xiàn)象，對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的影響和沖擊也是不小的。說(shuō)實(shí)在的，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，要讓一位教師做到靜如止水，絲毫不為利益所動(dòng)，確實(shí)很難很難，但誠(chéng)如于漪老師所說(shuō)“你既然選擇了教師，你就選擇了高尚，你必須用高尚的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用一個(gè)人民教師的良知來(lái)告誡自己，自己是教師，和市儈不一樣，不能把教書(shū)當(dāng)生意來(lái)做，從學(xué)生身上揩油，把知識(shí)當(dāng)作商品向?qū)W生販賣，撈取高額回報(bào)。如果那樣的話，一名教師的道德行為底線就崩潰了”。的確有個(gè)別教師因?yàn)樾膽B(tài)無(wú)法取得平衡，煩惱自生，于是變本加厲地從學(xué)生身上獲利，拼命擠兌別人的生存空間。教育如果失去了靈魂，只剩下一具空殼的話，那是整整一個(gè)民族的悲哀。在教師隊(duì)伍中部分不和諧的音符也是存在的，如：有的人政治觀念的淡漠，缺乏教書(shū)育人的政治責(zé)任感；有的人只想自己，工作敷衍，缺乏認(rèn)真履行本職工作職責(zé)的愛(ài)崗敬業(yè)精神；有的人注重自身修養(yǎng)不夠，缺乏以身作則、為人師表的意識(shí)；有的人為名利所累，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)教學(xué)作風(fēng)。這樣的人為數(shù)不多，影響極壞，有損于教師的形象，有損于人民教師的人格和尊嚴(yán)。 今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重"時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福？如果找到了，面對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)候，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。
第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
一所好學(xué)校的背后一定有一個(gè)好教師群體，反過(guò)來(lái)正是因?yàn)橛辛撕眯ｉL(zhǎng)造就了一個(gè)好教師群體，才最終造就了好學(xué)校。我們的學(xué)校能發(fā)展到今天，是全體教師共同努力奮斗的結(jié)果，要珍惜今天的大好形勢(shì)，用自己的言行來(lái)維護(hù)自己學(xué)校教師的形象和尊嚴(yán)。
上述說(shuō)的是我對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)問(wèn)題上的一些思考。師德師風(fēng)建設(shè)是個(gè)大的話題，我可能只說(shuō)了點(diǎn)皮毛，為的是和大家交流，供大家思考，共同努力實(shí)踐。如有不妥，請(qǐng)大家指正。希望我們大家都能從師德師風(fēng)教育活動(dòng)中得到提高，只要我們把師德師風(fēng)工作抓好了、抓實(shí)了、抓出成效，學(xué)校的品味才能通過(guò)豐富的內(nèi)涵而逐漸外顯，形成內(nèi)外雙馨的良好勢(shì)頭，我們有充分的理由相信：幾年之后，展現(xiàn)在世人面前的，除了一座嶄新的具有現(xiàn)代化水平的花園式的學(xué)校，還有一支具有厚實(shí)的專業(yè)功底，扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，師德高尚的一流的教師隊(duì)伍，那時(shí)我們學(xué)校教育一定會(huì)更加美好。
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