《逍遙游》中“大鵬”意象解讀
朱秀玲
“大鵬”，多以高大雄偉的形象被文人引入詩(shī)文中，如：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，“鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”等等。在這些作品中，作者往往為鯤鵬的偉大形象所傾倒，從而將自己的愿望和志向寄托在鯤、鵬身上。可以說(shuō)鯤鵬是人們志向高遠(yuǎn)、充滿希望和力量的一種象征，是一種很高的境界。這說(shuō)明人們對(duì)大鵬的形象是傾注了自己的思想感情的。那么，在《逍遙游》一文中的“大鵬”形象，是否也可以這樣理解呢？
《逍遙游》文中如此描繪“大鵬”的形象：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”文辭極盡想象，著力描寫(xiě)了一個(gè)一舉千里、碩大無(wú)比的大鵬鳥(niǎo)形象。“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”鵬鳥(niǎo)振翅而飛，由北向南壯游南海，氣勢(shì)極大。這樣的大鵬雖然神奇不凡，形象高大，但必須憑借“海運(yùn)”才能飛到九萬(wàn)里的高空。它是“有所待”的，是不可能擺脫外物束縛的。
而綜觀全文，莊子要表達(dá)的是對(duì)絕對(duì)精神自由的追求。大鵬既然有所待，顯然不是莊子完全肯定的一個(gè)形象。那到底是什么原因促使莊子如此渲染大鵬的形象呢？這就必須要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。由于莊子生逢亂世，現(xiàn)實(shí)的困窘處境使他無(wú)法一展抱負(fù)，他的心靈就只好在幻想的天地里翱翔了，幻想從虛無(wú)縹緲的境界中尋求思想解脫。以此看來(lái)，文中反復(fù)描繪的受到束縛的大鵬就是處在人生困境中的莊子，有所待不自由的大鵬身上寄寓的是莊子那顆被人類苦難禁錮的靈魂，雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是他欲飛的理想和無(wú)法超越的悲哀。
源自《語(yǔ)文報(bào)高二年級(jí)人教版》第802期
聯(lián)系客服
