元宵節(jié)，又稱上元節(jié)。古人稱“元”，是指月亮正圓。一年之中有
元宵節(jié)燃燈、觀燈的風(fēng)俗起自漢朝。隋唐以后，上元之夜放燈的習(xí)俗流傳甚廣，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要設(shè)立高大的燈輪、燈樓和燈樹，進(jìn)而演變成民間盛大的節(jié)日。張燈時(shí)間也從一夜增至三夜。到北宋時(shí)，放燈增至五夜，南宋增至六夜，明朝官府發(fā)布有上元節(jié)假日十天的規(guī)定，為中國歷史上時(shí)間最長的燈節(jié)。正月十五夜觀燈已成為民間充滿熱鬧歡樂的節(jié)日風(fēng)俗。
元宵觀燈，既是家家戶戶制燈藝術(shù)的大展示，也是文人騷客的大聚會(huì)，文人觀燈，不可無詩，所以，元宵節(jié)又是詩人創(chuàng)作高峰。有許多佳作問世。
據(jù)劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號(hào)，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜游。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競夸。文士皆賦詩一章，以記其事。作者數(shù)百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”
先看蘇味道的《正月十五夜》：
這首詩是描寫長安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
詩一開始，寫當(dāng)晚的京都，地上滿城的花燈與空中燃放的焰火交相輝映，紅透云天；圍城河的橋上，點(diǎn)綴著無數(shù)明燈。萬燈閃爍，猶如天上的繁星。城門解禁，游人像潮水一般地涌來，看燈者人山人海。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沉沉的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了?！盎饦洹薄般y花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去?！敖鹞岵唤?/span>夜”：“金吾”，執(zhí)金吾，也就是守衛(wèi)皇宮的衛(wèi)兵。“金吾不禁”，就是指在皇宮門前金水橋一帶，不禁止普通老百姓來參觀游玩，一直到深夜。既然不禁夜，漏鼓就不必催人了。結(jié)尾寫人們希望時(shí)間過得慢些，好使游玩盡興。用一種帶有普遍性的心理描繪，來結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，情思委婉。
再看唐朝詩人郭利貞的《上元》：
寥寥幾筆，描繪了元宵節(jié)時(shí)大街小巷張燈結(jié)彩，家家門外月華如晝，男女老少上街觀燈、車水馬龍的熱鬧場景。詩人再現(xiàn)了元宵那天月光普照、燈火相連、香車滿街、笙歌遍地的燦爛景象，也表現(xiàn)出人們惟恐時(shí)光逝，周游不問家的節(jié)日心態(tài)。你看，大街小巷張燈結(jié)彩，家家門外月華如晝，男女老少街上觀燈，車水馬龍好不熱鬧，可見當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之大。
再看唐代詩人崔液的《上元夜六首》其一：
《上元夜》是唐代詩人崔液創(chuàng)作的的七絕組詩。詩共六首，描寫當(dāng)時(shí)京城長安元宵賞燈的繁華景象。這是六首中的第一首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開?！薄坝衤┿y壺”，計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)，擊鼓報(bào)更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報(bào)更；人們聽了，都嫌時(shí)間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評(píng)論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。
后面接著連用兩個(gè)問句：“誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？”“誰家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人，說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。
元夜，即上元之夜，也稱元夕、元宵，是最為熱鬧的節(jié)日：天上一輪圓月冉冉升起，地上萬盞燈火一派通明，星月燈燭，交相輝映，更有歌舞笙樂，神燈佛火，云車火樹，珠翠管弦，正如唐代詩人張祜在《正月十五夜燈》中寫的：
此詩描寫了家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時(shí)刻。“千門開鎖萬燈明”：“千門”泛指很多門，意思是既然門鎖都打開了，當(dāng)然就是人出門了?！叭f燈明”，千萬盞燈都亮起來了。“正月中旬動(dòng)帝京”：“動(dòng)”震動(dòng)。形容非常熱鬧?！暗劬敝妇┏恰?。這兩句是說在元宵節(jié)那天千家萬戶的人都從家里出來，街上到處都是花燈，非常熱鬧，好像使整個(gè)京城都震動(dòng)了。“三百內(nèi)人連袖舞”：指非常多的宮女都在跳舞。“一時(shí)天上著詞聲”：是指此時(shí)人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
此詩描寫皇宮內(nèi)外萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云的上元夜盛況，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。
唐代詩人張肖遠(yuǎn)的《觀燈》：
十多萬戶人家都展出了燈火燭光，開門一看到處都是觀燈的人群，歌舞音樂徹夜喧響連報(bào)更的聲音都淹沒了，滿街游人連飛揚(yáng)的塵土都充滿了香氣。寫出了當(dāng)時(shí)燈展的規(guī)模之大，觀燈的人數(shù)之多。助興的歌舞之盛。
再看唐代詩人顧況的《上元夜憶長安》：
此詩是詩人在滄州所寫，回憶往年上元夜在長安觀燈的盛況。“處處逢珠翠，家家聽管弦。云車龍闕下，火樹鳳樓前?！奔?xì)致地描繪了長安上元夜到處都是穿戴華麗的賞燈人，到處都演奏著管弦樂器?；蕦m里搭建著高大的彩車，樹上都掛滿了耀眼的明燈。表現(xiàn)了詩人上元夜賞燈的期盼心情。
唐代大詩人白居易有多首描寫上元的詩。先看于貞元十六年(800年)作的《長安正月十五日》：
唐代詩人李商隱的《正月十五聞京師有燈恨不得觀》，表現(xiàn)了觀燈不得的遺憾：
賽是祭祀、迎神的意思。紫姑，傳說中女神的名字，因?yàn)殒淮髬D正月十五害死廁中，天憐之，命之為廁神。人們?yōu)橛浤钏?，形成了正月十五迎接她的?xí)俗。
詩的意思是：帝王之都，到處月光如水，花燈如山，裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道。自己身處閑暇，卻無緣目睹中興之年的元宵盛況，只得帶著羞慚隨著老鄉(xiāng)民們去觀看迎接紫姑神的廟會(huì)。
詩人才名早著，卻遇黨人紛爭，一再被排斥。曾經(jīng)四處漂泊為小吏，“因人做遠(yuǎn)游”。遇此上元夜之時(shí)，富貴云集長安，好生熱鬧，自己卻難免唏噓。表現(xiàn)了詩人仕途坎坷的窘迫狀況，和觀燈不得的遺憾心情。
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