盧梭用他全部的才華與赤誠，在哲學(xué)史和教育史上都留下了濃重的一筆。
作為教育家的盧梭或許是所有教育家里面最奇特的了。他缺乏在教育方面的豐富實(shí)踐，只做過一段不甚成功的家庭教師，但他成就了“愛彌兒”——一個(gè)在世界教育史上最有名的虛擬學(xué)生。
給孩子最大限度的自由
翻開《愛彌兒》，我們有時(shí)候會(huì)驚奇盧梭對(duì)兒童的深刻洞察，這種洞察的意義在今天更為偉大。比如：“你想用數(shù)不清的桎梏去束縛你的學(xué)生，結(jié)果反而使他們更加活潑。他們?cè)谀忝媲坝艿骄惺谀憧床坏降臅r(shí)候就愈鬧得兇，因?yàn)樗麄冊(cè)诳赡艿臅r(shí)候要撈回由于你管得太嚴(yán)而遭受的損失。兩個(gè)城里的小學(xué)生在鄉(xiāng)下所搗的亂，比整整一個(gè)村子的小孩所搗的亂還多?！?/font>
愛彌兒是一個(gè)完全在自然狀態(tài)下成長起來的孩子。盧梭把他帶到農(nóng)村，為他精心挑選保姆和乳母。在他兩歲以前，盧梭的教育準(zhǔn)則是給他最大限度的自由，讓他盡可能充分地活動(dòng)（盧梭反對(duì)捆綁嬰兒的四肢，要求為嬰兒穿上肥大寬松的衣服）。從兩歲到12歲這一段時(shí)間，盧梭反對(duì)愛彌兒讀書與學(xué)習(xí)，特別反對(duì)教他學(xué)習(xí)古典語文與歷史，注重讓他通過活動(dòng)積累對(duì)周圍事物的感覺經(jīng)驗(yàn)，自由快樂地生活。在盧梭看來，“周圍的事物就是一本書”。15歲以后，盧梭把愛彌兒帶到都市，除讓他獲取知識(shí)外，更重要的是開始對(duì)他進(jìn)行道德教育和勞動(dòng)教育。
助長的苗很快會(huì)腐爛
盧梭的觀點(diǎn)是驚世駭俗的。
18世紀(jì)時(shí)流行的還是強(qiáng)迫兒童服從權(quán)威，強(qiáng)調(diào)機(jī)械記憶，利用體罰來威嚇兒童的經(jīng)院教育，而愛彌兒則完全是從人的天性出發(fā)生活和學(xué)習(xí)的兒童。盧梭以人的自然本性為基礎(chǔ)，以發(fā)展兒童的自然本性為目的，強(qiáng)調(diào)愛護(hù)兒童，給兒童充分的自由。
盧梭反對(duì)對(duì)兒童的拔苗助長：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。我寧愿讓一個(gè)孩子到十歲的時(shí)候長得身高五尺而不愿他有什么判斷的能力?！?/font>
為解放兒童的天性疾呼
盧梭是在一個(gè)把兒童成人化、非人化的時(shí)代為兒童的天性以及權(quán)利大聲疾呼的教育家，而且他比當(dāng)時(shí)所有人都清醒地意識(shí)到：“從我的門下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶，他首先是人。”于是，上流社會(huì)的婦女們開始哺乳自己的嬰兒，有些甚至堅(jiān)持給嬰兒記觀察日記，還有的在家里設(shè)置作坊，讓孩子在手工方面受到訓(xùn)練，人們對(duì)于兒童教育問題的重視是空前的。
熱愛兒童，并把兒童當(dāng)成兒童，構(gòu)成了《愛彌兒》這部奇特的教育學(xué)巨著的精髓。這不但在當(dāng)時(shí)沉悶壓抑的封建教育環(huán)境中如空谷足音，即使在今天，散布在《愛彌兒》里的那一串串珠玉，依然可以直接用來療救教育“詬病”!然而在當(dāng)時(shí)，盧梭因?yàn)檫@本滲透著愛與思考的著作而獲罪，受到來自各方的迫害，孤獨(dú)無比，悒郁而終。
歷史是公正的。盧梭死后不久，人們就深刻地意識(shí)到了他的價(jià)值。1794年，盧梭的遺體以隆重的儀式被移葬于巴黎先賢祠，而那孤獨(dú)的身影，則永遠(yuǎn)地定格于千千萬萬教育者心中。
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