話題作文“畏”寫作指導(dǎo)及例文
【作文題目】：
常有人勉勵(lì)青年要無所畏懼，做一個(gè)頂天立地的人；也有人教誨青年，人生在世，也當(dāng)有所畏懼。對(duì)于這個(gè)問題，你有什么樣的經(jīng)歷、思考和感悟？請(qǐng)以“畏”為話題，作文。
【寫作指導(dǎo)】：
本作文話題屬于獨(dú)詞型，其特點(diǎn)是寬泛，沒有其它詞語的限制它，具有較大的開放性，但審題時(shí)容易無所適從。對(duì)此，開拓思路的方法有四種：
第一種是依托材料中對(duì)“畏”的解讀來打開思路。材料列舉了兩種看法：“要無所畏懼，做一個(gè)頂天立地的人”，或“人生在世，也當(dāng)有所畏懼”，這已經(jīng)是非常鮮明的觀點(diǎn)了。我們可以任意選一種作為立意的中心，作為思維的觸發(fā)點(diǎn)，完全可以點(diǎn)燃自己作文構(gòu)思的篝火?？梢妼W(xué)會(huì)從材料中捕捉信息，是非常關(guān)鍵的，它可以化虛為實(shí)，化難為易。別擔(dān)心與別人撞車，你盡可以在“內(nèi)容”上做足文章！
第二種是添詞法，即通過添加修飾限制詞語或者擴(kuò)展成短語形式，化大為小，化虛為實(shí)； “畏”這個(gè)話題，在它的前面或者后面，我們可以從不同的角度，添加語素，使之具體可寫，如“做一個(gè)無畏的人”“該不該畏？”“懂得敬畏”“畏的策略”“后生可畏？”要特別注意，這種添加語素的方法是對(duì)付獨(dú)詞類話題作文比較有效的方法，要義：標(biāo)題中包含話題！這樣引領(lǐng)思路，構(gòu)架全篇，作文當(dāng)“不畏”矣！。
第三種是聯(lián)想法，審題構(gòu)思中聯(lián)系它的相似或者相反的話題或轉(zhuǎn)換或擴(kuò)充。比如“畏”，運(yùn)用添加法，再進(jìn)行聯(lián)想，可以想到“畏與勇”“畏與弱”“畏與智”等相關(guān)的內(nèi)容。這樣構(gòu)思行文時(shí)，往往能將“畏”的內(nèi)涵揭示得更深入。要特別注意的是，這種關(guān)系型的擬題，重心一定要突出“畏”。
第四種是設(shè)問法，通過固定的設(shè)問模式來開啟自己的行文思路。基本的設(shè)問模式就是“是什么”、“為什么”和“怎么樣”這三種?！拔贰边@個(gè)話題，我們可以側(cè)重一個(gè)方面，則較容易深入展開，便于集中論述或表現(xiàn)一個(gè)主旨。一般來說，動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語從“怎么辦”“為什么”的角度來切入更好些。
另外，“畏”這個(gè)話題，從題意的內(nèi)涵與外延看，立意可進(jìn)行如下開掘：
一是外顯的——“畏”什么、為什么要“畏”？我們不“畏”什么、為什么要不“畏”？這種思辯性一定要考慮清楚：
對(duì)缺點(diǎn)、困難、挫折等我們不“畏”，畏縮退避只會(huì)成為“懦夫”，遭來唾棄，沒有出息；
對(duì)自然、生命、規(guī)律等我們要“畏”，逆流而上只會(huì)成為“一介莽夫”，遭到懲罰。
“畏”就是畏懼，就是退縮，就是裹足不前；
不“畏”就是勇，就是迎著艱難上，就是當(dāng)仁不讓。
一味地“畏”就是一種怯懦，畏首畏尾，終將錯(cuò)失良機(jī)；
毫不“畏”懼也是一種魯莽，頭腦簡(jiǎn)單，終將帶來遺憾。
“畏”，有時(shí)是一種策略，一種機(jī)智，一種胸懷；
不“畏”有時(shí)是一種氣概，一種膽識(shí)，一種尊嚴(yán)。
二是內(nèi)隱的——“畏”背后的深層動(dòng)因是什么？不“畏”背后的深層動(dòng)因是什么？對(duì)同樣一件事，不同的動(dòng)因會(huì)使人作出不同的抉擇。如：
面對(duì)人格遭受侮辱，韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”——受跨下之辱；孫天帥為了“維護(hù)人格、國格和尊嚴(yán)”而選擇了不“畏”——堅(jiān)決不下跪；藺相如為了“國家之急”而“畏”廉頗，甚至繞道避而不見——這是胸懷！為此，對(duì)“畏”與不“畏”的抉擇和評(píng)價(jià)，我們要因時(shí)、因地、因勢(shì)、因人而異。只有這樣，我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證，從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情、才思和才華。
【作文提綱】：
例1：
標(biāo) 題：無畏成就強(qiáng)者
開 頭：常言道：“困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱?！逼鋵?shí)，在人生道路上許多挫折、困難都是紙老虎。只要你懷著一顆無畏之心，你就能勇敢面對(duì)，努力抗?fàn)帲罱K變?yōu)閺?qiáng)者。
論點(diǎn)①：只要無所畏懼，就能贏得尊嚴(yán)。（馬丁路德金為黑人的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。）
論點(diǎn)②：只要無所畏懼，就能闖出自己的天下。（王永慶在商界無所畏懼，成就商業(yè)帝國。）
論點(diǎn)③：只要無所畏懼，就能維護(hù)正義。（陳曉蘭揭露不法醫(yī)療器械。）結(jié) 尾：只有無所畏懼的人才能在威脅面前永不低頭。只有無所畏懼的人才能堅(jiān)守良知與信念。無畏使我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，最終成為強(qiáng)者。
例2：
標(biāo) 題：人要有所畏懼
開 頭：作為一個(gè)理智的青年，過分大膽，有時(shí)只是暴虎馮河，我們就當(dāng)明白，適當(dāng)?shù)奈窇?，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
論點(diǎn)①：人要有所畏懼，適當(dāng)?shù)奈窇?，表現(xiàn)人的智慧。（韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實(shí)是以退為進(jìn)的一種智慧。）
論點(diǎn)②：人要有所畏懼，適當(dāng)?shù)奈窇郑憩F(xiàn)人的胸懷。（藺相如的畏懼實(shí)質(zhì)是一種大度，為國家興亡而表現(xiàn)的畏懼，體現(xiàn)寬廣的胸懷。）
論點(diǎn)③：人要有所畏懼，適當(dāng)?shù)奈窇?，表現(xiàn)人的韌性。（勾踐屈身為仆，他對(duì)夫差表現(xiàn)的畏懼，實(shí)際上是積蓄力量，準(zhǔn)備噴發(fā)前的韌性。）結(jié) 尾：畏懼并不是面對(duì)挫折時(shí)的退縮，而是在權(quán)衡再三后適當(dāng)?shù)牡皖^，將風(fēng)險(xiǎn)與錯(cuò)誤減少到最低，而此時(shí)的畏懼是一種大知慧。
例3：
標(biāo) 題：談“畏”
開 頭：總有人說：“初生牛犢不怕虎?！边@固然是選擇了年輕人的勇敢，但這也是導(dǎo)致了許多年輕人狂妄自大，甚至慘淡收?qǐng)觥榇?，我們要適當(dāng)?shù)摹拔贰保?/font>
論點(diǎn)①：“畏”不是懦弱，不是面對(duì)困難便退縮不前，相反的，它是聰明的拐彎，繞過困難。（伽利略面對(duì)教會(huì)的迫害，雖然屈服，但為科學(xué)作出了更大的貢獻(xiàn)。）
論點(diǎn)②：要適當(dāng)、準(zhǔn)確的“畏”，不是盲目的“畏”。（紅軍第五次反圍剿失敗，于是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長征。這是因?yàn)樵诿鎸?duì)不可敵的力量時(shí)，選擇了保存革命力量。）
論點(diǎn)③：有方法、巧妙的“畏”才會(huì)成功。（越王勾踐巧妙的對(duì)吳王表示了自己的“畏”，但后來卻親自滅了吳國。）結(jié) 尾：“畏”不但不是膽小退縮，反而是更聰明地向成功靠近。我們?cè)诿鎸?duì)關(guān)閉的門不應(yīng)該憤怒地撞，而應(yīng)該退一步，找找旁邊打開的窗戶。
例4：
標(biāo) 題：請(qǐng)不要畏懼
開 頭：我認(rèn)為，一位朝氣蓬勃的青年，就應(yīng)當(dāng)有不畏懼艱難險(xiǎn)阻的精神，敢于拼敢于闖！
論點(diǎn)①：用尊嚴(yán)打敗畏懼。（文天祥在面對(duì)敵人的酷刑時(shí)，寧死不屈，死也不可出賣尊嚴(yán)。）
論點(diǎn)②：用愛國之心打敗畏懼。（金晶面對(duì)藏獨(dú)分子攻擊時(shí)，毅然用雙手護(hù)住火炬。）
論點(diǎn)③：用樂觀打敗畏懼。（汶川地震后，災(zāi)民在新搭建的板房里開展活動(dòng)，對(duì)未來充滿希望。）結(jié) 尾：年青人，請(qǐng)告訴自己不要畏懼。因?yàn)椴恍铱倳?huì)過去，因?yàn)橛胁晃窇值木?，成功總?huì)到來。
升格示例
【優(yōu)秀例文】
勇者有畏
人們?cè)谥v述某位英雄的英勇事跡時(shí)，常常感嘆：“勇者無畏呀！”聽眾往往也都跟著附和：“是呀，勇者無畏！”而每當(dāng)這時(shí)，我卻不禁陷入沉思，勇者真的無畏嗎？
幾年前，在青島某海灘，有個(gè)孩子不幸被海浪卷走，當(dāng)即就有兩位中國青年奮不顧身地沖向巨浪翻卷的大海，但是，他們都被大海吞噬了。這時(shí)，有個(gè)美國留學(xué)生找來了一條長繩，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把繩子的另一頭交給幾個(gè)游客，并一再叮囑說：如果自己被巨浪卷走，就趕緊把他拉上來……之后，他幾次下海救人，無奈風(fēng)大浪高，最終沒有成功，但是他也沒有喪失自己的生命。后來，青島人民在悼念、謳歌那兩位救人英雄時(shí)，并沒有忘記這位“貪生怕死”的老外，授予了他青島榮譽(yù)市民的稱號(hào)。
也許有人會(huì)覺得，勇者就應(yīng)該有大無畏的精神，而這位美國人顯然不夠完美，他還“畏”失去生命。其實(shí)，對(duì)人來說，生命總是最寶貴的。這位美國人的“勇”是對(duì)一個(gè)陌生生命的珍愛，而他的“畏”又何嘗不是對(duì)一個(gè)鮮活生命的珍愛。在過去一段很長的時(shí)期內(nèi)，我們似乎片面強(qiáng)調(diào)了人的勇敢和無畏，而忽視了每一個(gè)生命都是上帝的賜予，都生而平等，都沒有隨意漠視的權(quán)利。在今天這樣一個(gè)和平的年代，我認(rèn)為，我們需要“勇”，也需要一種理性的“畏”。
早在3年前，北京市和上海市就在《中學(xué)生守則》中取消了“見義勇為”的條款，我認(rèn)為這是一種對(duì)7300多萬中學(xué)生生命的敬畏之舉。誠然，當(dāng)代中學(xué)生的血液中是應(yīng)該勃發(fā)著一脈勇士的真氣，但我們也必須清醒地看到，他們尚屬未成年人，還不具備同邪惡勢(shì)力、突發(fā)災(zāi)難等正面交鋒的能力，他們當(dāng)然可以理性地采取“撥打110”“向老師、家長和有關(guān)部門報(bào)告”等不失勇敢之舉，但如果偏要他們?nèi)ビ露反跬?、抗洪搶險(xiǎn)，我們是不是片面強(qiáng)調(diào)了利他主義，而忽視了對(duì)生命的關(guān)愛？
勇者的確令人敬仰，但他如果無論何時(shí)何地何情何景，都毫無所畏，不怕痛或沒有痛感，又怎么會(huì)真切地體味他人的痛，撫慰他人的痛呢？“無畏并非真豪杰，有畏如何不勇士?！蔽艺嫘牡叵Ｍ?，勇者能插上“勇”與“畏”的雙翅，笑翱九天，將愛灑滿人間，將義灑滿人間。
【點(diǎn)評(píng)】：本文的亮點(diǎn)閃現(xiàn)于獨(dú)特的視角——人文情懷。在社會(huì)上一些人片面強(qiáng)調(diào)“勇者無畏”的背景下，作者提出“勇者有畏”的見解，無疑是需要魄力的。但“藝高人膽大”，作者的魄力是源于她的膽識(shí)。她果敢地將“勇”與“畏”切割為感性和理性兩個(gè)層面，并將對(duì)生命的關(guān)愛提升到了一個(gè)前所未有的高度，從而鞭辟入里地闡釋了“勇者有畏”的見解。的確，“毫不利己，專門利人”的利他主義是一種崇高的精神境界，但對(duì)常人來說未免“高聳云端”；而“既關(guān)愛他人，又善待自己”的人文情懷可能更貼近現(xiàn)實(shí)，更易為常人普遍接受。為了支撐自己的觀點(diǎn)，作者的論據(jù)使用也是逐級(jí)提升的：老外系繩救人——《中學(xué)生守則》的修改——魯迅名言的化用。從感性事例到理性言論的行文構(gòu)架，清晰地展示了作者逐層深入的論證結(jié)構(gòu)，從而使全文既獨(dú)辟蹊徑，言之成理，又旁征博引，厚實(shí)有力。
