杨幂1分11视频,韩国美女性感热舞视频

最后的飄零

陳紀洋

我國唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫在晚年流寓荊湘時期，留下了一百多首詩篇。其中《解憂》、《遣遇》二首詩（見《杜詩鏡銓》下冊九五九頁），是他在大歷四年（公元七六九年）春漂泊湘江時的作品。這是兩首因事立題的紀行詩，歷來的杜詩注家的論家，都難以確定其寫作的具體時間和地點。一九八二年，杭州師范學院樊維綱同志在研究杜甫湖南紀行詩的編次時，提出了《解憂》是杜甫過昭陵灘時寫的。而《遣遇》寫于何處，迄今尚無定論。

在這次地名普查工作中，我們根據(jù)杜甫曾經(jīng)經(jīng)過的長衡之間這段湘江的地理環(huán)境，查閱了有關史籍，證實《解憂》這首詩無疑是杜甫過昭陵灘得脫危險而作的?！肚灿觥芬辉妱t是詩人離開晚洲后經(jīng)過城墻石的作品。

《解憂》與昭陵灘

    《解憂》在杜甫詩集中并不是名篇，但記舒了詩人漂泊湘江時的行蹤和沿江景物。詩云：“減米散同舟，路難思共濟。向來云濤盤，眾力亦不細。呀吭瞥眼過，飛櫓本無蒂。得失瞬息間，至遠宜恐泥。百慮視安危，分明曩賢計。茲理庶可廣，拳拳期勿替?！?br>
    清代楊倫箋注的《杜詩鏡銓》一書中，《解憂》題注“上水得脫危險而作”；又引先前注家所注，“云濤盤”是說船在“云濤之間盤轉，方言所謂‘盤灘’”，“呀吭，乃灘口”。這就肯定了《解憂》是為過灘而作，但沒有指出具體灘名。只是把此詩編列于《宿鑿石浦》之前?！杜f編湖南詩》已列此詩于《次空靈岸》之后，《宿花石戌》之前，但也沒有舉出詩作的具體地點?？侦`岸，即今之觀音巖，由空靈岸至花石戌，有灘多處，其最險處當首推昭陵灘。

    我們把《解憂》作為詩人過昭陵灘脫險而作，聯(lián)系此灘昔日的險狀來看，是完全相符的。昭陵灘之險，古籍有不少記載?！蹲x史方輿紀要》卷八：昭陵灘，“怪石屹立，水勢洶涌，舟行而憚其險”。乾隆《長沙府志》卷五說：昭陵灘“灘石險阻，行舟覆溺者甚眾”。光緒《湘潭縣志》卷四載：昭陵灘“石峰星錯，川洪線引，商舟經(jīng)汛，時虞損沒。舊設引船，晴旗霧鼓，每日薄虞淵，則征艫暫艤，破曉揚舲，雁行魚貫”。民國《醴陵縣志》也有類似記載：“昭陵灘上怪石屹立，水勢洶涌，舟多覆溺。乾隆二年，衡山人茹松捐資鑿石，放洪口鑄鐵桅導舟，行李便之”。古籍古志所載表明，昭陵灘是湘江株洲段最為險要之處。

    以詩詞記舒昭陵灘險狀的也不乏其人。如張九鉞（乾隆舉人，早負才名，歷臣江西、廣東，晚歸湘潭主昭潭書院）的《昭陵灘》竹枝詞云：“昭山孤秀澈昭潭，南上昭陵水石參。石似樗蒲水金碧，澄明五色冠湖南。......昭陵灘上建寧鄉(xiāng)，城廓荒蕪半夕陽。只有桃花自開落，更無茅屋祭昭王?！鼻r，泗洲知州張文炳經(jīng)過昭陵灘，作《昭陵灘》二首之一：“昭潭清澈冠長沙，來往昭陵日未斜。雙槳劃兒飛涉險，一篙漁父穩(wěn)安家。馬遷游跡推湘水，杜甫詩才老岸花。最是月明風定夜，數(shù)聲橫笛靜喧嘩”。張瓚（湘潭人，乾隆時舉人，官至山東平度州知州）《昭陵灘》詩云：“石瀨噌吰走白沙，片帆微帶夕陽斜。水村瀝亂分漁火，野岸參差見酒家。澌護狂瀾吹竹箭，瓚坑怪石剪江花。相傳此地風濤惡，問渡舟人夜尚嘩”。這里的“怪石”、“風濤惡”、石似樗蒲”、“水石參”等，以及水激石間則怒成湍的“石瀨噌吰”，急流從亂石間穿過發(fā)出“吹竹箭”的聲音，都是昔日昭陵灘繪色的真蒲寫照。

    古籍、古詩不但描述了昭陵灘的險狀，也涉及到“昭陵”稱謂的由來。據(jù)有關史籍記載，昭陵灘之源于五代。那時，馬殷踞湖南，誤以其祖漢“伏波將軍”馬援南征時歿于此地，故追封為“昭靈英烈王”，在灘旁邊立祠以祀之。南宋樂雷發(fā)在此題詩時，祠尚在，然已誤“靈”為“陵”，昭陵灘的名稱遂沿用至今。這是杜甫以后若干年的事了。杜甫詩中自然不會提到昭陵灘。至于唐時昭陵灘叫什么名字，當另作考證了。杜甫仲春時經(jīng)過這里，正顯示了“水石參差去櫓難，激流成怒吹竹箭”的險狀。那時候，既沒有引船的“晴旗霧鼓”，洪口也沒有“鐵桅導舟”。詩人乘孤舟從驚浪雷奔的怪石叢中盤轉而出，故而有“得失瞬息間”的憂慮，當他在篙工駕船順利通過洪口得脫危險時，才以喜悅的心情寫下了《解憂》這首詩。

    昔日的昭陵灘如此險惡，今天的昭陵灘已化險為夷。經(jīng)過航運部門一九五八年至一九六六年的炸石鋶河以后，搬走了怪石，增寬了航道，枯水期也能順利通過百噸位的船只了。

《遺遇》與城墻石

   《遺遇》是杜甫晚年具有代表性的作品。詩云：“磬折辭主人，開帆駕洪濤。春水滿南國，朱崖云日高。舟子廢寢食，飄風爭所操。我行匪利涉，謝爾從者勞。石間采蕨女，鬻市輸官曹。丈夫死百役，暮返空村號。聞見事略同，刻剝及錐刀。貴人豈不仁，視汝如莠蒿。索錢多門戶，喪亂紛嗷嗷。奈何黠吏徒，漁奪成逋逃。自喜遂生理，花時甘缊袍”。從詩的內(nèi)容看，采蕨女的苦難遭遇和民逃村空的現(xiàn)實，激起了詩人強烈的憂憤感，為抒憂攄憤而寫下了《遺遇》這首詩，宣泄出洶涌在心底的波瀾，對當時統(tǒng)治階級的貴人、大吏們?yōu)楦徊蝗省M征暴斂的罪惡，給予了無情的揭露和譴責；而對人民所遭受的苦難則表示深切的同情。詩的本身，真實地反映了那個黑暗時代的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了詩人愛護勞苦人民，厭惡壞人壞事，渴望匡國濟民的思想感情。

    對這首現(xiàn)實主義創(chuàng)作的主要詩篇，與《宿花石戌》一樣，杜詩論家們都給予了很高的評價。但這首詩究竟寫于何處？歷來沒有找到答案，一般只說是杜甫在湖南的重要作品罷了。現(xiàn)在，把這首詩列于《次晚洲》之后，即為詩人離開晚洲后經(jīng)過“城墻石”的作品，是有道理的。

    依地理形勢而言，“城墻石”位于晚洲之上一公里的湘江北岸（湘江繞經(jīng)株洲縣南部的荷包洲而成U形，變?yōu)闁|西流向，故稱北岸），現(xiàn)屬株洲縣王十萬鄉(xiāng)赤石村，與衡山縣隔江相望。一道二百多米長的朱色崖石，壁立江岸宛如城墻，故名“城墻石”?！俺嗍币嘁虼说妹?。這就是詩人所稱的“朱崖”。這里距花石戌三十六里水路。杜甫從花石戌早發(fā)，到晚洲游歷、訪問和作《次晚洲》詩，正遇上春水上漲（《次晚洲》詩有“陂陀風濤壯”、“擺浪散帙妨，危沙折花當”句），離開晚洲，迎著洪濤繼續(xù)溯江而上，開帆即經(jīng)城墻石下而過。按行程計算正是中午時分。這些，與《遣遇》開篇的兩句“磬折辭主人，開帆駕洪濤。春水滿南國，朱崖云日高”正好相合。城墻石這個地方自古以來既無津渡和集市，亦無名勝古跡，古籍也不見記載，是個不出名的地方，故此很少有人知道它、提到它了。

    從詩的內(nèi)容和詩人的心境來看，《遣遇》與《宿花石戌》、《早發(fā)》有著不可分割的聯(lián)系。《遣遇》中所描繪的“石間采蕨女”、“暮返空村號”，顯然是詩人在花石戌傍晚時所見到的。此詩中的“空村”與《宿花石戌》中“罷人不在村，野圃泉自注。柴扉雖蕪沒，農(nóng)器尚牢固”的民逃村空情景完全相合。再有，詩人從花石戌出發(fā)時所寫的《早發(fā)》一詩中，引用了“微蕨餓首陽”這個典故，也是因見到采蕨女有所感觸而想到的。詩人耳聞目睹這一帶人民在“黠吏徙”漁奪下所過的水深火熱的悲慘生活，因而激發(fā)了憂憤之情。故在《宿花石戌》詩中沉痛高呼：“誰能叩君門，下令減征賦！”《遣遇》發(fā)出“聞見事略同，刻剝及錐刀。貴人豈不仁，視汝如莠蒿”（“貴人豈不仁”句是反語，不是說貴人是仁慈的，而是說貴人都是為富不仁，含有憤慨和譴責的意思）的感嘆!說明這兩首詩在詩人的思想感情上也是完全一致的。

    另外，是不是還有別的地方可稱為“朱崖”的來寫作《遣遇》呢？通觀長沙至衡陽這段湘江兩岸的地理形勢，從長沙至鑿石浦一段是沒有朱崖的；衡山一帶屬花崗巖地區(qū)，也沒有；今株洲縣境內(nèi)只有空靈岸（今名觀音巖）可算是另一典型的“朱崖”，但杜甫已在此作《次空靈岸》詩，從詩的內(nèi)容看，與《遣遇》是不可能聯(lián)系在一起的。其他地方即使有點類似“朱崖”也無可論證。

編次與時間

    考證了《解憂》、《遣遇》的寫作地點以后，可以知道杜甫當年在今株洲縣境內(nèi)（原屬湘潭縣），從鑿石浦至城墻石這段一百三十里長的湘江中，一連寫了九首詩。這九首詩的編次是：《宿鑿石浦》、《早行》、《過津口》、《次空靈岸》、《解憂》、《宿花石戌》、《早發(fā)》、《次晚洲》、《遣遇》。這是杜甫給我們留下的寶貴文學遺產(chǎn)，對于研究他的個人經(jīng)歷、當時株洲一帶的地理歷史情況和民情風俗，都具有不可忽視的史料價值。

    這九首詩的寫作時間，無疑都是杜甫在大歷四年（公元七六九年）春，由長沙去衡陽時的作品。只要把詩人在長沙所作的《清明》二首、《發(fā)潭州》和在鑿石浦所寫的《宿鑿石浦》聯(lián)系起來，其具體時間就比較清楚了。

    杜甫于大歷三年二月離夔州（今四川奉節(jié)縣），順長江而下，因商于（今陜西商縣及河南內(nèi)鄉(xiāng)一帶）兵亂，無法北歸長安，遂留居江陵，輾轉于大歷四年二月抵潭州（今長沙市）。在長沙停舟數(shù)日，登岸游覽古跡名勝，作了《清明》二首。說明詩人來到潭州已近清時。又解舟沿湘江而上，去衡州（今衡陽市）投奔舊識韋之晉（當時任衡州刺史）。從長沙出發(fā)時，寫了《發(fā)潭州》，內(nèi)有“岸花飛送客，檣燕語留人”句，也說明詩人是在春暖花開，清明燕子來的時候離開長沙的。根據(jù)南京紫金山天文臺查實，公元七六九年公歷四月五日，是農(nóng)歷二月二十四日，為清明節(jié)。詩人于清明后一兩天離長沙，約二、三日行程到達鑿石浦，正好是近二月底了。《宿鑿石浦》有“仲春江山麗”、“闕月殊未生”句。仲春是指二月?！瓣I月”的“闕”，同“缺”?！抖Y記.禮運》“三五而闕”，孔穎達疏：“謂月光虧損”，此處是指農(nóng)歷的二月底。與詩人于清明后離開長沙到達鑿石浦的時間是吻合的。

    弄清了詩人到達鑿石浦的時間，可以說明兩個問題：一是清代楊倫在《宿鑿石浦》一詩中所注“闕月，必初二也”，是不確切的。不論哪一年的農(nóng)歷二月初二日，都不可能是在清明過后。二是可知道公元七六九年春汛到來的比較準確時間為農(nóng)歷二月底，公歷四月十一日左右。從《次晚洲》詩來看，詩人是在這里遇上春汛的。晚洲地表高程為海撥四十米至四十六米之間。詩中“擺浪散帙妨，危沙折花當”句，謂花發(fā)沙前，舟近折之為便，可知當時晚洲春汛水位是三十八米左右，故坐在船上很便當?shù)卣廴“哆吷系幕ㄖ?。這與株洲地區(qū)歷年來春汛一般不超過四十米的警戒水位也是符合的。

    杜甫晚年，曾經(jīng)兩次來回于這段湘江。這是第一次沿江而上，時間在仲春，這九首詩都體現(xiàn)了仲春時節(jié)的景物。詩人去衡州投韋撲空，又折回長沙，已是仲春，這幾首詩與回長沙時的情景都是聯(lián)系不起來的。第二年他又從長沙去衡陽，時間是農(nóng)歷四月，那是由于潭州長沙縣發(fā)生了兵變，詩人一家泛舟向衡陽逃難，一直到耒陽，因受水阻又回棹順江而下，時間在秋季。很顯然，無論是時間還是詩人的心境，其他幾次路過這段湘江時，都不可能寫出九首詩中的任何一首詩來。

文章轉自于：《株洲文史》第五輯

==================================================================================================

本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請點擊舉報。

国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看