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脂硯齋評(píng)·評(píng)者及評(píng)點(diǎn)術(shù)語(一)

    【棠村】《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戌本第一回楔子云:“……東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰:《風(fēng)月寶鑒》。說有一條朱筆眉批:“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也,今棠村已逝,余睹新懷舊,故仍因之。”另據(jù)傳鈩靖本第十三回有一條雙行夾批,落款為常村,亦即棠村。據(jù)甲戌本眉批,知棠村為曹雪芹之弟,曾為曹雪芹舊作《風(fēng)月寶鑒》寫序。又于甲戌年(公元1754)以前去世。有關(guān)棠村的軀體情況,尚難考定。

   一芹一脂】指曹雪芹與脂硯齋自己?!吨廄S重評(píng)石頭記》甲戌本第一回有一條朱筆眉批:“今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是書何本(當(dāng)為幸之誤),余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日淚筆?!敝廄S在這條批語中用“一芹一脂”來說明與作者曹雪芹的密切關(guān)系,尤其是在曹雪芹創(chuàng)作《石頭記》,脂硯齋作批上,更表明了他們不尋常的關(guān)系。

    【芹溪】曹雪芹的號(hào)?!吨廄S重評(píng)石頭記》甲戌本第十三回末有一條脂批中提到“因命芹溪?jiǎng)h去”。傳錄靖本第二十二回有一條墨批:“前批知者聊聊,不數(shù)年,芹溪、脂硯、杏齋諸子,皆相繼別去……”又曹雪芹的朋友張宜泉《春柳堂詩稿》中有《懷曹雪芹》、《題芹溪居士》、《傷芹溪居士》三首,并在《題芹溪居士》詩題下小注云:“姓曹名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)芹溪居士,其人工詩善畫。”以上可證芹溪是曹雪芹的號(hào)。

    【梅溪】《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戌本第十三回寫秦氏托夢(mèng),贈(zèng)鳳姐兩句話:“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門?!鄙嫌兄旃P眉批:“不必看完,見此二句,即欲墮淚。梅溪?!绷?,甲戌本第一回楔子有“東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰:《風(fēng)月寶鑒》”。梅溪與東魯孔梅溪當(dāng)為同一人。他不僅作批,而且給小說題名,關(guān)系當(dāng)非泛泛。

    梅溪是誰?有人認(rèn)為或即棠村,曹雪芹之弟,梅溪是其別字,如同曹雪芹號(hào)芹溪。胡適于《胡適文存》中主此說。還有人認(rèn)為東魯孔梅溪即孔繼涵,孔子六十九代孫,吳恩裕《曹雪芹叢考》曾予論證。亦有人認(rèn)為實(shí)即脂硯者,周汝昌《紅樓夢(mèng)新證》提出“梅溪也許就又是脂硯另一化名了”。以上推測(cè),尚難成定論。但梅溪當(dāng)為曹雪芹的親朋好友。

   脂硯齋】《紅樓夢(mèng)》(《石頭記》)早期抄本上署名脂硯齋的評(píng)語。甲戌本每冊(cè)書端題名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。第一回楔子云:“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)仍用《石頭記》?!奔仔缡乾F(xiàn)在已知記述脂硯齋評(píng)語最早的年代,為1754年(乾隆十九年),但已是“重評(píng)”、“再評(píng)”,初評(píng)的年代尚難考定。又庚辰本每冊(cè)回目后均標(biāo)明“脂硯齋凡四閱評(píng)過”。

    脂硯齋是曹雪芹生前創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)做批語最多的一個(gè)。從批語看,脂硯齋不僅是《紅樓夢(mèng)》思想藝術(shù)方面的評(píng)點(diǎn)家,而且他了解曹雪芹的生平家世,熟知《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過程,參與過小說的抄閱、對(duì)清等工作。在語詞的音、義和八十回后的情節(jié)內(nèi)容上做了提示,并提出過修改意見,而且脂硯齋的名字,被曹雪芹直接寫入小說的正文和題目中。因此,脂硯齋與曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作有著非常密切的關(guān)系。

    由于有關(guān)曹雪芹生平家世的材料所知甚少,脂硯齋究竟是誰?迄今尚無定論。

    有曹雪芹本人說。胡適于《胡適論學(xué)近著》中說,“脂硯齋即是《紅樓夢(mèng)》主人,也即是他的作者曹雪芹?!焙m《跋乾隆庚辰本脂硯齋重評(píng)<石頭記>抄本》中認(rèn)為:“‘脂硯’只是那塊愛吃胭脂的頑石,其為作者托名,本無可疑。”

    俞平伯《紅樓夢(mèng)簡論》亦說:“我近來頗疑脂硯齋即曹雪芹的化名。不然,作者作書時(shí)的心理旁人怎得知?!?/font>

    有史湘云(亦即曹雪芹表妹、妻子)說,周汝昌《紅樓夢(mèng)新證》

主此說。

    有曹雪芹堂兄弟說,胡適《考證<紅樓夢(mèng)>的新材料》中認(rèn)為:“評(píng)者脂硯齋……大概是曹雪芹的嫡堂弟兄或從堂弟兄”。

    有曹雪芹叔父說,清代裕瑞《棗窗閑筆》云“曾見抄本,巻額本本尤其叔脂研齋之批語”。近人吳世昌等力主此說。脂硯齋有時(shí)又自稱脂齋、脂硯、脂研、脂硯先生。

    脂硯齋及在早期抄本中包括畸笏叟、梅溪、松齋、棠村等的批語,簡稱“脂評(píng)”,批語分眉批、行間側(cè)批、夾行夾批等,數(shù)量達(dá)八千條之多。脂評(píng)對(duì)研究曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》有著重要的作用。脂評(píng)是繼李(卓吾)評(píng)、金(圣嘆)評(píng)、張(竹坡)評(píng)之后,關(guān)于中國古典小說的最有影響的文藝批評(píng)。

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