鷓鴣天
畫(huà)轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
金作屋，玉為櫳。車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。
這首詞的作者是宋祁。寫(xiě)的是他對(duì)一個(gè)宮妃的思念。
這首詞，大意是：就在這條路上，我和坐在名馬拉著名車中的你，狹路相逢。從錦繡中傳出動(dòng)聽(tīng)的聲音呼喚我的名字，這聲音讓我魂?duì)繅?mèng)繞，肝腸欲斷?？珊尬覜](méi)有長(zhǎng)出彩鳳那樣的一雙翅膀，但是，我相信并堅(jiān)信，我們的心靈一定是相通的。我想你的時(shí)候，你一定也在想我。
但那又有什么用呢？你住在富麗堂皇的宮殿里面，金作屋，玉為櫳。像你那樣的美人，來(lái)拜訪你的車一定多得流水，馬如龍。當(dāng)年的劉郎已經(jīng)抱怨蓬萊山那個(gè)神仙住的地方太遠(yuǎn)了，現(xiàn)在我與你之間的距離，像隔了幾萬(wàn)重蓬山那么遠(yuǎn)。你說(shuō)，我們還有見(jiàn)面的可能嗎？
根據(jù)《詞苑萃編》記載，宋祁在做翰林學(xué)士時(shí)，有一天在街上閑逛，迎面走了彩畫(huà)艷麗的車輛，如此氣派當(dāng)然是皇宮后妃的車，于是人們紛紛避讓到路的兩側(cè)，而宋祁卻沒(méi)來(lái)得及躲閃，正好攔在了車前，驕橫的太監(jiān)立刻上前呵斥。這時(shí)，車上傳來(lái)一個(gè)女子的嬌聲：“呀，這不是小宋嗎！人家也不是故意的，讓他走吧！”宋祈聽(tīng)到有人呼喚，急忙抬頭向發(fā)出聲音的車子望去，只見(jiàn)車窗上的簾子掀起，一個(gè)美麗的女子朝他嫣然一笑。就在宋祈恍惚間，車子卻已經(jīng)走遠(yuǎn)了。望著遠(yuǎn)去的彩車，宋祈頓時(shí)亂了思緒，浮想聯(lián)翩：“她畢竟是皇帝的女人，美人這一去，蓬山萬(wàn)里，音容隔阻，相思之情何時(shí)能己！”宋祈晚上輾轉(zhuǎn)難眠，借作《鷓鴣天》詞來(lái)抒發(fā)對(duì)那宮女的相思。詞中“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是出自李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，意思是說(shuō)雖然不能有像彩鳳一樣的雙翼，比翼雙飛，但彼此的心靈是相通的。是啊，宋祈和那個(gè)女子雖然相隔一道厚厚的宮墻，不能相見(jiàn)，但一聲驚喜的呼喚，使宋祈覺(jué)得二人在感情上已經(jīng)契合、溝通?！皠⒗梢押夼钌竭h(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重”，也改自李商隱的“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，只是把“一”改成了“幾”，表達(dá)了更濃的惆悵之情，“車如流水馬如龍”則是出自李煜的《望江南》。這首小詞流暢明快，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔直白，當(dāng)即走紅。不料，這首詞連同其創(chuàng)作故事，竟傳入了仁宗的耳朵里。仁宗于后宮仔細(xì)追問(wèn)此事，那個(gè)宮女非常勇敢地承認(rèn)了對(duì)宋祈有意。于是仁宗召宋祈入宮。在宴會(huì)上，仁宗不露聲色地說(shuō)起那首《鷓鴣天》。此時(shí)宋祈慌亂極了，忙說(shuō)：“臣，罪該萬(wàn)死！”可仁宗并沒(méi)有生氣，反而大笑著說(shuō)：“蓬山不遠(yuǎn)！”并將宮女賜給了宋祈。
宋祈對(duì)皇帝的宮女動(dòng)情，不僅沒(méi)有招來(lái)一身禍，還抱得美人歸。如此艷遇，今后世那些整天對(duì)皇帝三拜九叩、惶恐自稱“奴才”的清朝文人們羨慕不已，清人王士禎就感慨說(shuō)：“宋祈何幸得此奇遇，令人妒煞！”
這首詞，宋祁巧妙地借用了李商隱的《無(wú)題》詩(shī)和李后主的《望江南》詞。其中“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，已經(jīng)成為千古名句。其中，“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)”一句來(lái)自于一個(gè)典故。劉郎，指的是東漢時(shí)的劉晨。根據(jù)《神仙記》記載，在東漢永平年間，劉晨和朋友阮肇一起上天臺(tái)山上采藥，遇到兩個(gè)女子。這個(gè)女子邀請(qǐng)他們到家中作客。半年之后，他們下山回家，才發(fā)現(xiàn)家里人早就當(dāng)他們過(guò)世了，而且，他們的子孫已經(jīng)傳了七代。蓬山，指的就是蓬萊山，后來(lái)被普遍用來(lái)形容神仙居住的仙境，宋祁在這首詞里指的是她日夜思念的那個(gè)美人住的地方。
宋仁宗是個(gè)書(shū)呆子，心腸太好了，果然“仁”。宋仁宗于公元1022年繼位（12歲），到1063年去世，共在位41年。當(dāng)然，這41年當(dāng)中，前11年，是劉太后臨朝聽(tīng)政。劉太后死后，宋仁宗親政30年。
在仁宗當(dāng)皇帝的幾年，大宋朝里滿朝幾乎都是君子，出了很多名垂青史的名臣，像28歲就進(jìn)士及第的包拯，像范仲淹、王安石、歐陽(yáng)修、司馬光，還有三蘇、曾鞏等人。宋仁宗時(shí)代知識(shí)分子精神上特別寬松，所以很多文學(xué)大家都冒了出來(lái)。
試想，一個(gè)皇帝，僅僅因?yàn)榭吹匠甲拥囊皇自~，而能把自己的愛(ài)妃慷慨送人的，在歷史上恐怕找不到第二個(gè)；而一首詞，引來(lái)佳人，還能讓皇上為他們賜婚的，歷史上除了宋祁恐怕也找不到第二個(gè)。
如此“艷福齊天”的宋祁到底是個(gè)什么樣的人呢？為什么大家都叫他“紅杏尚書(shū)”呢？
“紅杏尚書(shū)”的外號(hào)來(lái)自于一首詞《木蘭花》（又名《玉樓春》）。詞曰：
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
這首詞大意是：在城東漫步，漸漸覺(jué)得風(fēng)光越來(lái)越好，皺紗似的波紋迎送著來(lái)來(lái)往往的客船。岸邊綠綠的柳樹(shù)垂下細(xì)細(xì)的柳條，就像煙霧一般，讓人感覺(jué)陣陣輕寒。紅紅的杏花在枝頭鬧春。
人生苦短，歡樂(lè)的日子并不多，良辰難駐，怎能愛(ài)惜金銀而輕視開(kāi)心的生活呢。讓我為你端起酒杯，勸阻那夕陽(yáng)，那么著急地落山干嗎？不如留下剩余的光芒向花間留晚照。及時(shí)行樂(lè)不好嗎？
就是這首膾炙人口的詞，讓他得了一個(gè)“紅杏尚書(shū)”的雅號(hào)。這個(gè)外號(hào)實(shí)在很佩宋祁。據(jù)說(shuō)，宋祁家中妻妾眾多，但他管理妻妾就像治理國(guó)家，不想偏向任何一個(gè)妻妾，力量公平。有個(gè)小故事可以說(shuō)明問(wèn)題。一次他在外面喝酒，突然感覺(jué)冷空氣來(lái)了，天氣變冷，就讓下人回家取件衣服來(lái)。等下人回來(lái)，發(fā)現(xiàn)幾房太太每人各送了一件上衣（半臂），他不知道該穿誰(shuí)送來(lái)的。每件衣服都是關(guān)心，不管穿了誰(shuí)送來(lái)的，都會(huì)讓人產(chǎn)生厚此薄彼的聯(lián)想，從而辜負(fù)另外的太太心意，索性誰(shuí)的都不穿，自己挨凍，這樣不就平等了？她們幾個(gè)姐妹也就不好爭(zhēng)風(fēng)吃醋了，換取諸位的太平無(wú)事。明末清初南山逸史所作《半臂寒》，講的正是宋祁這段可笑的癡事。
宋祁有次專程拜訪張先。宋祁的下人對(duì)張先的門人通報(bào)說(shuō)，尚書(shū)想見(jiàn)“云破月來(lái)花弄影”郎中。躲在屏風(fēng)后面的張先，聽(tīng)了門人回話后，說(shuō)：莫非是“紅杏枝頭春意鬧”尚書(shū)到來(lái)訪？
可見(jiàn)，“紅杏枝頭春意鬧”在當(dāng)時(shí)傳誦一時(shí)。王國(guó)維稱道其“紅杏枝頭春意鬧”說(shuō)，著一“鬧”字而境界全出（《人間詞話》）。
關(guān)于《玉樓春》這個(gè)詞牌名的來(lái)歷，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：毛先舒《填詞名解》卷四引《都玄敬詩(shī)話》說(shuō)調(diào)名稱源自唐白居易《長(zhǎng)恨歌》“玉樓宴罷醉和春”詩(shī)句。另一種說(shuō)法是：《填詞名解》及《詞譜》認(rèn)為，因顧敻詞有“月照玉樓春漏促”、“柳映玉樓春日晚”句，歐陽(yáng)炯詞有“春早玉樓煙雨夜”、“日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢”句，取為調(diào)名。作者舉杯，這回勸的不是朋友，也不是美人，而是斜陽(yáng)：你慢些走，慢些走。盡可能多地給人間留下一些殘存的光輝，讓人間多些歡樂(lè)。這讓人想起他的老師晏殊的詞句“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人?！?br> 人生如此短暫，就應(yīng)該珍重這眼前的歡聚吧。既然懷念也是枉然，還不如“不如憐取眼前人”呢，也就是說(shuō)，還不如及時(shí)行樂(lè)呢。這和宋祁的“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”確有相似之處。難怪，晏殊一度對(duì)這個(gè)門生極度賞識(shí)。《蜀廣記》記載了這樣一則故事：正月初二日，宋祁約友人在大慈寺吃飯。清獻(xiàn)公回憶說(shuō)：“宴罷，妓女在送茶時(shí)，以新詞進(jìn)獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)臨邛的的周之純善寫(xiě)歌詞，嘗作茶詞，授妓首度之，以奉宋公。后遂為故事?！?/p>
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