《紅樓夢》中人性的“香”
作者：趙慶梅
《紅樓夢》和《甄嬛傳》有一處相同：文中多次寫香。
《甄嬛傳》中的香用在香囊里、寢宮的熏香里、藥膳里、茶飲中。 如皇后宮中每日放些時(shí)新瓜果就有不俗的香氣、皇帝專寵華妃用歡宜香、安陵容寢宮里有熏香、甄嬛端給皇帝的茶也用了松針、梅花等雅香。因?qū)懴悖≌f彌漫濃厚的貴族、文化氣息。《甄嬛傳》寫香，寫得很實(shí)在，缺之不可。
《紅樓夢》也寫貴族生活，自然也不會(huì)離了香。而《紅樓夢》寫香，卻寫得虛實(shí)有致。缺了這些,不影響情節(jié)發(fā)展,但影響為文的美感。
在《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》中，有一次實(shí)寫。因劉姥姥醉迷了路，誤闖入怡紅院寶玉的臥房，倒在床上睡過去了。襲人找到這里，滿屋聽到鼾齁如雷，聞到酒屁臭氣，看見劉姥姥札手舞腳仰在床上?；诺靡u人將劉姥姥沒死活地推醒，帶到小丫頭們的屋子里。又忙將寶玉屋里鼎內(nèi)貯了三四把百合香，仍用罩子罩上。
這一次樸實(shí)功用的寫香是因一個(gè)最樸實(shí)庸俗的人寫的。著狠地用了很多百合香，只為了驅(qū)臭。也側(cè)面寫了貴族公子日常生活的潔凈無塵。算是最實(shí)的一次寫香了。
還有一次寫香是半實(shí)半虛的。在《賈寶玉奇緣識(shí)金鎖 薛寶釵巧合認(rèn)通靈》中，寶玉去寶釵處探病，互相偶然識(shí)了金鎖和通靈玉后，寶玉挨著寶釵坐著，只聞到一陣陣香氣，于是問：“姐姐熏的什么香，我竟沒有聞過這味兒?！睂氣O道：“我最怕熏香，好好的衣裳，為什么熏他？”寶玉道：“那么著這是什么香呢？寶釵想了想說：“是了，是我早起吃了冷香丸的香氣?！睂氂裥Φ溃骸笆裁蠢湎阃?，這么好聞？好姐姐，給我一丸嘗嘗呢?！?/p>
后來寶釵介紹，冷香丸是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末，并用同年小雨節(jié)令的雨、白露節(jié)令的露、霜降節(jié)令的霜、小雪節(jié)令的雪各十二兩加蜂蜜、白糖等調(diào)和，制作成龍眼大丸藥，放入器皿中埋于花樹根下。發(fā)病時(shí)，用黃柏十二兩煎湯送服一丸即可。其中有一個(gè)癩頭和尚給的藥引，異香異香的。
后人考醫(yī)書上并無這一藥方，但諸藥契合病機(jī)，配方頗為精巧，值得醫(yī)人借鑒。這應(yīng)是曹雪芹基于深厚的醫(yī)理知識(shí)的浪漫筆法了。
這次寫香，是為塑造冷美人兒薛寶釵的——一個(gè)身有冷香，心思冷靜的女孩兒。雖也寫得奇奇幻幻的，但終有一種叫做冷香丸的實(shí)物。
我最欣賞的是一次完全虛幻的寫香。是寫黛玉身上的“暖香”。
在第十九回中，寶玉在黛玉處，“又聞得一股幽香”，于是，一把將黛玉的衣袖拉住，要瞧籠著何物。黛玉笑道：“冬寒十月，誰帶什么香呢？” 寶玉笑道：“既如此，這香氣從哪里來的？” 黛玉笑著：“連我也不知道。想必是柜子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知?！睂氂裥Φ溃骸拔幢兀@香的氣味奇怪，不是那些餅子、香毬子、香袋兒的香。” 黛玉冷笑道：“難道我也有什么羅漢真人給我的香不成？我有的只是些俗香罷了?！?/p>
這段公案以黛玉含酸影射結(jié)束，終沒查出到底是什么香，這也正是曹雪芹巧妙的回避，正如維納斯的胳膊，有了反俗了，少了含蓄的美。
后人有研究稱這是美人身上的香，也有人稱這是衣服里的物香。真是爛俗；流亡美國的學(xué)者劉再復(fù)在他的《紅樓夢悟》中也悟道：“這是黛玉“靈魂的芳香”，也許正是其前世絳珠仙草的仙草味兒……”這也卻是玄得很了的解釋了，并且不幸將《紅樓夢》悟成了神話了，豈不難過，我仍不甚贊同。
一次次讀到這里，不由憶起幼年時(shí)，每每貼近母親，總能聞得的甜甜的香氣，無論冬夏，無論換了哪件衣物，閉著眼，就能知道是母親在側(cè)。那香氣，是生命中獨(dú)特永久的香氣，至今，再貼近母親，已不能用鼻息聞到，但那種氣息卻清晰溫暖地留在了記憶里。
記得兒子也常把臉埋在我的衣服里：“最喜歡媽媽身上的香味兒”。自己聞聞，哪里有什么香味兒呢？從不用香水，更不會(huì)有貴族們那些講究的香料。想想，只是與孩子單純的生命接觸，在最親近的人與人之間，能感受到得旁人不能感受到的親切的氣息罷了。
親人之間，魂魄想溝通的人之間， 是有難于言釋的感受知覺的。
寶黛二人前世仙緣，于是有今生的生命之約，這樣的情感，在曹雪芹的筆下甚至超過了母子間的情深刻骨，寶玉眼里心里，只有這一個(gè)神仙似的妹妹，第一次見她，便覺得好像見過的，黛玉寫詩，還沒有看完他就要脫口贊出，但凡得了好東西，也要好好地收著，等妹妹來了揀喜歡的先挑走……在賈母王夫人處，即使沒有黛玉在跟前，寶玉也要引得賈母等稱贊黛玉。這樣的在意、這樣的欣賞、這樣的疼愛，如何能沒有超出常人間的感受知覺，如何不在她身上聞到親切的香氣呢？
因此，我們完全可以說，黛玉的這種親切感，早已讓賈寶玉欲罷不能，賈寶玉多次與黛玉吵架說撩開手，其實(shí)都是想僅僅地跟隨林黛玉，讓林黛玉注重他的感受。
那么，這次寫香，也就不只是為了塑造黛玉這一如如真似幻的美人，不只是為了寫寶黛二人的親昵，曹雪芹竟是用了最樸實(shí)凡俗的筆，寫了最真實(shí)動(dòng)人的人性，寫的是最平凡不過的人與人之間的至情。這樣的生命中最原始的信息的最真實(shí)的表達(dá)，反而詩化了這世間最凄美的愛情。這樣純粹的人性化的愛情，如何能把它庸俗化甚至冰冷冷地神化呢。
同是寫香，安陵容的舒痕膠不知不覺使甄嬛墮胎、皇帝和皇后專為華妃準(zhǔn)備的歡宜香貫穿了華妃一生，也導(dǎo)致了華妃命運(yùn)的悲劇、安陵容為勾引皇上配制迷幻熏香、甄嬛為重回皇宮在頭上抹茉莉香……寫香很貴族、也很文化。但《甄嬛傳》里的香與作品的美是游離的，是僅為推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展設(shè)置的，沒有這些用香、談香的環(huán)節(jié)，小說的情節(jié)就難以為繼。這樣的寫香，甚至在香氣背后有一種陰暗的腐朽乃至殺機(jī)、仿佛橫陳在文中的無數(shù)人性的疤痕，玷污著文章的美。
而《紅樓夢》中寫香，則層次跌宕，虛實(shí)結(jié)合，既塑造了冰清玉潔、內(nèi)馥外郁的獨(dú)一無二的女孩兒形象，更表達(dá)著最淳實(shí)、自然的人性美。這樣的香，才有了形神芬芳的本意。也唯有曹雪芹這樣有著寶玉般至善至美的靈魂的人才能思能解能表達(dá)。非有大智慧大德行、胸中有大丘壑，難成此意。
這樣的文字，是最動(dòng)人的文字，這樣的文學(xué)，才是最美的文學(xué)。
作者簡介：趙慶梅，七十年代生于內(nèi)蒙呼倫貝爾盟，北京市中學(xué)語文教師。崇尚自然，愛好讀書、寫作。
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