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大圖模式 每個(gè)人在人生中都會(huì)遇到大大小小的困難，這些困難都是人生中必須要經(jīng)歷的一個(gè)過程，沒有誰的人生會(huì)是一帆風(fēng)順的，但凡是在人生中找不到克服的方法，那么人生就會(huì)在困難的泥濘中陷入不能自拔的境地。遇到挫折并不是一個(gè)人的生活中算作悲慘的事情，反而通過對(duì)于眼前挫折的克服，一個(gè)人能夠積累到很多讓自己受益的經(jīng)驗(yàn)，這些可貴的人生經(jīng)驗(yàn)才是生活中的巨大財(cái)富。不論是今人還是古人，很多想要有所成就的人都會(huì)用力去找尋人生智慧，這種人生智慧很大程度上都是對(duì)于人生困境破解的方法。在中國(guó)幾千年的歷史中，鬼谷子可以算是一位極富盛名的大智慧者，鬼谷子是一位高深莫測(cè)的隱士，有人說他五百年才現(xiàn)世一次，每一次的現(xiàn)世都會(huì)教導(dǎo)出一兩位的高徒來拯救被戰(zhàn)亂所紛擾的社會(huì)。 大圖模式 鬼谷子最有名的徒弟就是孫臏了，這個(gè)兵圣孫子的后代，在鬼谷子的教導(dǎo)上成就了一番人生的偉業(yè)，他和同門師兄龐涓的故事也是千百年為世人所流傳。孫臏不僅僅在鬼谷子那里學(xué)到了兵法，鬼谷子還有著能夠洞察人生的訣竅，他認(rèn)定孫臏的性格太容易被人所欺弄。以后一定會(huì)遭遇到不測(cè)的禍端，所以在孫臏下山前，鬼谷子傳授了他人生的三條面對(duì)困難的“天規(guī)”： 一、遇橫逆之來而不怒 二、遭變故之起而不驚 三、當(dāng)非常之謗而不辯。鬼谷子所說的這三條人生的大道，也是每個(gè)人都必須要了解和學(xué)習(xí)的，只有能夠了解到其中的精髓，才能夠在人生的困境中能夠掙脫而出。 大圖模式 1、遇橫逆之來而不怒。世間的蕓蕓眾生，君子小人參差不齊，很多人縱然是為人謙和，事事能讓，也不能難免會(huì)受到小人的刁難。面對(duì)一些人的突然刁難，我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度去面對(duì)，就決定了我們自己人生的格局。很多人認(rèn)為“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”就是生活中很值得守護(hù)的人生之道，這樣的人生態(tài)度是有瑕疵的。一個(gè)人縱然不能在生活中對(duì)于任何的事情都要忍氣吞聲，可是很多事情并不是原則性的問題，在面對(duì)一些人對(duì)于自己的冒犯時(shí)，要靜下心去想想值得不值得耗費(fèi)精力和時(shí)間跟小人做糾纏。要知道一些事情，能夠一笑而過，就很快能夠煙消云淡，但是要一昧的逞兇斗狠，那么最后事情能夠發(fā)展到何種不能挽回的地步，就是我們?nèi)肆λ荒芸刂频牧?。因此鬼谷子才教?dǎo)孫臏，在人世間一定要拿捏好自己的脾性，不輕易給別人留下把柄。 大圖模式 2、遭變故之起而不驚。一帆風(fēng)順的人生縱然是每個(gè)人所期寄的，但是這樣的人生往往也都是歸于了平庸。一個(gè)想立志在人生中做出一番作為的人，人生一定是會(huì)遇到一些所不能遇到的禍端。倘若是在突來的變故前失去了自己的分寸，那么人生就會(huì)陷入極大的被動(dòng)，更不可能有精力去思索如何打破眼前的困境。正確的人生態(tài)度，就是要保持一種“榮辱不驚”的態(tài)度，只有在這種的態(tài)度中，才能夠及時(shí)的調(diào)整自己對(duì)于事情的掌握，能夠讓所有的壞事都做到最大程度的止損。慌亂永遠(yuǎn)不能夠解決任何的事情，能夠讓人生有所進(jìn)取和對(duì)于困難有所解決的，一定是一種坦然自得的心境。世間瑣事紛紛，凡是能夠任何事情都處之泰然的人， 那么在人生中一定會(huì)保持好自己的節(jié)奏。 大圖模式 3、當(dāng)非常之謗而不辯。每個(gè)人都想要在人生中獲得別人的認(rèn)可，但是人性多是“趨惡”的。一個(gè)人不論是身前身后是難免不被一些流言蜚語所玷污。面對(duì)這樣的“誹謗之惡”，很多人都會(huì)奮起反擊，甚至感覺受到了極大的冒犯，其實(shí)這樣是沒有必要的。因?yàn)樗^的“謗語”本身就是無中生有的一種小人心態(tài)，這些人所期望的就是能夠“天下大亂”，這樣的“亂”是他們想要享受的，所以如果輕易的對(duì)于這樣無妄之言而大動(dòng)干戈，那么就正中他們的下懷。只有對(duì)于這些流言蜚語保持一種漠視的態(tài)度，讓這些小人的險(xiǎn)惡用心如同碎石入海，激蕩不起任何的波浪，這樣不論是從哪種方面來說，都是一種最為可取的人生態(tài)度。