大圖模式 周邦彥對(duì)于宋詞的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)說是起到了很大的作用，也正是在他的推動(dòng)之下，使得宋詞上升到了一個(gè)更高的高度，其中一些經(jīng)典的詞牌，也都是他獨(dú)創(chuàng)，使得后世很多的詞人都是以他的詞牌為范本，可見周邦彥對(duì)于宋詞的影響力。作為一位了不起的大才子，周邦彥的一生可謂是大起大落，但總體上來說，他比較柳永、秦觀、姜夔等人來，顯然是要更加的幸運(yùn)。
大圖模式 那么周邦彥的作品，很多都非常的經(jīng)典，而且描寫的也是很深情，往往可能只是短短的幾句，同樣的令人感動(dòng)，營(yíng)造出了一種凄美的意境，這也正是詞人最為獨(dú)特的一個(gè)地方，而我們讀他的作品，也最能夠感受到宋詞的那一份優(yōu)雅，以及感傷之懷。其實(shí)大部分的宋詞，它都很是抒情，也充滿了一種悲痛的情緒。
其實(shí)整個(gè)北宋時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，但是周邦彥的才華，也并不遜色于任何的詞人，除了他對(duì)于宋詞的創(chuàng)新之外，還有就是他筆下那一真情實(shí)感，而他的這一份深情，也最是能夠打動(dòng)我們，從而引起我們情感上的共鳴，這也正是周邦彥的作品能夠一直流傳下來，并且深受讀者喜愛的原因。
大圖模式 要是把宋朝的詞人分成上中下三個(gè)等級(jí)的話，無疑周邦彥是處于上層，他的作品不僅深情，不僅具有創(chuàng)新精神，同時(shí)還有那一份深厚的情感，尤其是他愛情詞，每一首都無比深情。除了愛情詞之外，他的詠物詞也是一絕，例如他的這首《菩薩蠻·梅雪》，也是一首難得的佳作，也是他最經(jīng)典的一首詠梅詞，通篇句句是經(jīng)典，最后兩句最為傳神。
《菩薩蠻·梅雪》宋代：周邦彥銀河宛轉(zhuǎn)三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟。夕陽江上樓。 天憎梅浪發(fā)。故下封枝雪。深院卷簾看。應(yīng)憐江上寒。
大圖模式 梅花歷來被文人雅士所鐘愛，而周邦彥的這首《菩薩蠻·梅雪》，顯然描寫的更為深刻，也更加的抒情，字里行間更是流露出了一種濃濃的深情，以及詞人內(nèi)心的悲傷之感。讀這樣的一首作品，也最是能夠感受到宋詞所獨(dú)有那種魅力。雖然這首詞同樣的只有幾句，可是讀來卻最是令人感動(dòng)，整首詞立意不俗，用詞也是極為講究，讀來更是朗朗上口，所以這樣的一首作品，也最是值得我們一讀。
大圖模式 詞的上片看似寫得漫不經(jīng)心，但卻是猶如一幅淡淡的山水畫卷，詞人借景抒情，從而表達(dá)了一種感傷的情緒，河水彎彎曲曲，更是無限的曲折，飛鷺更是雙雙對(duì)對(duì)地出入，還在那碧波上回旋。到底哪一條歸來的船才是他所乘坐的呢？我只好一個(gè)人來到這江邊的，在這夕陽之中，獨(dú)自地默默地等待著他歸來。這幾句描寫的可謂是入木三分，把內(nèi)心的那種感傷情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。
大圖模式 詞的下片則是筆鋒一轉(zhuǎn)，以梅花來表達(dá)內(nèi)心的那種相思之情，以及感傷之懷，這樣的一種表現(xiàn)方式，也令這首詞顯然是要更加的悲傷，也更加的悲痛，每當(dāng)梅花盛開的時(shí)候，其實(shí)連上天都會(huì)怨恨梅花，會(huì)認(rèn)為它開得太多也太盛了，然而這個(gè)時(shí)候的梅花的枝頭，全部被大雪給覆蓋了。一個(gè)人獨(dú)自在這個(gè)幽靜的小院里，看著窗外的風(fēng)景。內(nèi)心更是無比痛惜寒江上的那條歸來的船。最后這兩句，更是描寫得極為傳神，把內(nèi)心的那種相思之情再一次表現(xiàn)的入木三分。
周邦彥的很多作品，那都是有著豐富的情感，而他這種細(xì)膩的描寫，也令他的作品，顯得更為深情，也更加的悲痛。這首《菩薩蠻·梅雪》通篇更是如歌如泣，詞人雖然看似在詠梅，但更多的還是表達(dá)了一種內(nèi)心的相思之情。
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