我相信許多家長(zhǎng)朋友在教育的自己孩子時(shí)，一定都在一定程度上給孩子灌輸了這樣一種思想：有什么想法，就要勇敢而堅(jiān)定去追逐、去實(shí)現(xiàn)。
這種思想看起來其實(shí)沒有什么問題，但背后的隱患是非常大的，甚至毫不夸大地講，稍有不慎就會(huì)把孩子推到萬劫不復(fù)的深淵。
正確的方式其實(shí)是應(yīng)該教育孩子量力而行，要知其可為和不可為。因?yàn)槿硕际巧钤谝欢ǖ挠邢蘅臻g內(nèi)的，沒有邊界感、敬畏感，遲早會(huì)一腳踩空，再也沒有機(jī)會(huì)重新試錯(cuò)了。
歷史上，這樣的案例比比皆是，不然，古人也不會(huì)總結(jié)出“一失足成千古恨”這么痛的領(lǐng)悟。今天，咱們聊的是公孫瓚這個(gè)反面例子。
公孫瓚這個(gè)人，其實(shí)和孫堅(jiān)是一類人，霸道有余，柔和不足，干啥事情喜歡一條道走到黑，而且是只要不如自己的意，絕對(duì)立馬翻臉不認(rèn)人。這種人就算是在尋常生活之中，往往都不會(huì)有什么好下場(chǎng)，更何況在爾虞我詐的權(quán)力游戲之中呢？孫堅(jiān)在斬殺荊州刺史王叡、南陽(yáng)太守張咨后，他的結(jié)局基本上已經(jīng)確定了；而公孫瓚在跟他領(lǐng)導(dǎo)劉虞鬧翻并殺了人家全家之后，也注定他再也贏不了袁紹了。
劉虞是幽州牧，公孫瓚是幽州最大的軍閥，在劉虞為了安撫烏桓等少數(shù)民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼心理，而解散其他武裝部隊(duì)后，公孫瓚更是成為了幽州境內(nèi)唯一一支編制齊全的武裝力量。
公孫瓚率領(lǐng)的這支部隊(duì)，可以說是經(jīng)久沙場(chǎng)，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期呆在邊疆，主將公孫瓚又是一個(gè)狂熱的好戰(zhàn)分子，這些年幾乎就沒停過和烏桓等部落的對(duì)打。那真是與天斗其樂無窮、與地斗其樂無窮、與烏桓人斗其樂無窮。
迷信武力的人，往往是不適合掌握軍權(quán)的。因?yàn)橐粋€(gè)武癡，還手握絕世神兵，那還不得橫沖直撞？不服就用拳頭說話唄。
公孫瓚和劉虞之間最開始出現(xiàn)矛盾，其實(shí)兩人的理念和性格不一致。公孫瓚不管三七二十一，就是要戰(zhàn)斗；劉虞深知柴米油鹽貴，他需要的是穩(wěn)定和發(fā)展。
工作中，上下級(jí)出現(xiàn)意見分歧并不算什么怪事。
但是，公孫瓚在處理這種事情上，實(shí)在是太強(qiáng)硬、太傲慢了。他被困遼東、損兵折將回來之后，卻發(fā)現(xiàn)他用盡全力都沒搞定的叛亂，被劉虞剿撫并用、三下五除二就搞定了，還跟烏桓人等談和平共處N項(xiàng)原則了。心里很不是滋味，啥意思？搞半天我就是多余的唄！所以，即便劉虞給他封侯，用唯一保留他軍權(quán)的方式表達(dá)對(duì)他工作能力和成績(jī)的肯定，他依然全身上下寫滿大大的不服。
后來，公孫瓚還公然刺殺了烏桓派來與劉虞議和的使者。議和？你們議和了，我以后找誰干架去？
總而言之，公孫瓚這種炮轟一切的態(tài)度，決定了他沒辦法和仁政愛民的劉虞長(zhǎng)期共存。泥菩薩也有幾分土性，劉虞再寬仁也容不下你這般胡鬧的。
但恰在此時(shí)，袁紹出來解圍了，他把韓馥推到前面，自己躲在后面，要擁立劉虞稱帝。這讓劉虞感覺到很惡心，因?yàn)閯⒂荼臼菨h室宗親，一直忠于朝廷。人家一直是老劉家的孝子賢孫、是大漢的忠臣良民，你突然讓人家篡位，這不是讓一個(gè)青春玉女去拍三級(jí)片嗎？
袁紹和韓馥后來自然沒有得逞，還把劉虞給徹底得罪了。后來公孫瓚和袁紹鬧翻了，要攻取冀州。基于劉虞對(duì)袁紹不臣之心的痛恨，對(duì)公孫瓚大動(dòng)干戈的行為難得地支持了一次。
可是，公孫瓚后來沒有干過袁紹，失敗的破窗效應(yīng)就產(chǎn)生了，劉虞對(duì)公孫瓚的意見變得益發(fā)難以容忍了。第一是因?yàn)槟阋回炏矚g到處燒錢、結(jié)果勞民傷財(cái)還沒干贏袁紹；第二是因?yàn)槟憧v容軍隊(duì)到處橫征暴斂，嚴(yán)重破壞了我幽州歡樂祥和的民生氣象；第三是因?yàn)楸揪筒皇俏业牡障?，?jīng)常跟我唱反調(diào)。
到了公元193年的時(shí)候，劉虞也慢慢發(fā)展出一支10萬人的武裝力量了。大家不服不行，劉虞確實(shí)是一個(gè)管理高手，一邊支持公孫瓚和袁紹猛撕，一邊還能慢慢培植出10萬人的部隊(duì)，這種資源調(diào)動(dòng)能力是相當(dāng)牛逼的。
對(duì)公孫瓚越來越不滿的劉虞開始減少對(duì)公孫瓚的糧草供應(yīng)，公孫瓚便依靠侵掠百姓來補(bǔ)充軍費(fèi)，甚至連劉虞安撫少數(shù)民族們的賞錢也公然搶劫。
于是，本來口碑就怎么樣的公孫瓚開始越來越招人恨了，而一直十分厚道的好領(lǐng)導(dǎo)劉虞則越來越得到廣大幽州人們的擁護(hù)，
公孫瓚和劉虞之間的矛盾開始激化，彼此都心知肚明，但終究沒有捅破那層窗戶紙而徹底翻臉。
但公孫瓚和袁紹議和之后，帶兵返回幽州，卻根本不進(jìn)薊城找劉虞報(bào)到，而是帶兵去了薊城東南，自己修筑的一座小城駐扎。平時(shí)，劉虞派人請(qǐng)他到薊城去參加工作會(huì)議，他也稱病不去，根本不搭理劉虞。
一來二去，一向十分仁厚的劉虞終于也忍不了了，于是打算來硬的，徹底清除公孫瓚這粒老鼠屎。
當(dāng)時(shí)，公孫瓚根本沒有想到一向溫婉老實(shí)的劉虞會(huì)對(duì)他采取暴力行動(dòng)，沒有啥防范，大量的部隊(duì)都安排到外面駐扎了，城里根本沒有多少兵力。
劉虞準(zhǔn)備十萬大軍突然包圍公孫瓚的小城，來個(gè)甕中捉鱉。但從事程緒卻勸劉虞以和為貴，嚇唬嚇唬公孫瓚，讓他主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)就行了。但劉虞已經(jīng)對(duì)公孫瓚忍無可忍了，于是把程緒斬首示眾了，并通告全軍，要?dú)⒘斯珜O瓚，但也只殺公孫瓚，不會(huì)傷及無辜。
這種事情怎么能拿大喇叭廣而告之呢？誰還沒幾個(gè)親信之人？結(jié)果幽州從事公孫紀(jì)給公孫瓚報(bào)信去了。所以，劉虞就這樣喪失了偷襲的有利機(jī)會(huì)。
但即便如此，此時(shí)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)還是掌握在劉虞手里，畢竟公孫手里的兵力有限。
公孫瓚聽說消息之后，立馬準(zhǔn)備棄城逃跑。但劉虞的動(dòng)作不慢，已經(jīng)開始圍城了。
但是劉虞的部隊(duì)基本上沒怎么打過仗，劉虞身邊也沒有什么出色的軍事指揮官，十萬人圍攻一座小城，卻怎么也打不進(jìn)去。
這時(shí)，有人勸劉虞用火攻，這樣可以把公孫瓚燒死或者逼出來。但劉虞認(rèn)為這樣會(huì)傷及無辜之人，還會(huì)燒毀很多公共財(cái)產(chǎn)，所以給拒絕了。
心有靈犀的公孫瓚信說，你不用火攻，那我就不客氣了，于是從里面縱了一把火，然后趁亂帶著幾百人突圍成功。
按道理，劉虞應(yīng)該調(diào)集兵力全力追擊公孫瓚呀，但是他并沒有，而是收攏部隊(duì)，跑到了北邊的居庸關(guān)。
逃出生天的公孫瓚火速召集各地的駐扎兵力，開始圍攻居庸關(guān)，僅僅用了三天，就攻下了居庸關(guān)，并把劉虞全家都給活捉了。
這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)安朝廷方面派使者來到了薊城，增劉虞的封邑并令其督關(guān)東六州事；拜公孫瓚為前將軍，封易侯，假節(jié)督幽、并、青、冀。朝廷的意思很明顯，就是鼓勵(lì)和支持幽州對(duì)抗冀州的袁紹。
于是，公孫瓚帶著劉虞的一家老小到薊城受封了。但公孫瓚對(duì)使者段訓(xùn)表達(dá)了兩個(gè)意思：一、這些封賜我笑納了，但話得跟你們講清楚，這些年打袁紹全是我的功勞，沒劉虞什么事，這小老頭之前還和袁紹勾結(jié)，陰謀稱帝；二、你們來得正好，請(qǐng)代表朝廷，把劉虞這個(gè)大漢叛徒給殺了。
看到?jīng)]有，權(quán)力游戲的玩家大多都是公孫瓚這種任意顛倒黑白的小人，他這些年沒有劉虞給他輸送子彈，恐怕早就袁紹打趴下了，還有臉在這里說，功勞都是他的，劉虞在背后給他使絆子，還背叛了組織。
段訓(xùn)面對(duì)咄咄逼人的公孫瓚根本沒有選擇，于是監(jiān)斬了幽州好領(lǐng)導(dǎo)劉虞同志。深得民心的劉虞被殺時(shí)，前任常山國(guó)相孫瑾、掾吏張逸、張瓚等人紛紛站出來，要求陪好領(lǐng)導(dǎo)劉虞一塊去死，可見劉虞在幽州的聲望之高。
劉虞死后，他的首級(jí)后來被公孫瓚送往長(zhǎng)安。但在半路上，被其舊部冒死奪回來安葬了。
至此，整個(gè)河北地區(qū)最終只剩下了兩個(gè)大玩家，袁紹和公孫瓚。但以下犯上殺了劉虞的公孫瓚也注定了他和孫堅(jiān)一樣難有什么好下場(chǎng)。
劉虞從公元188年入主幽州以來，為人寬厚、廣施仁義，盡自己最大的努力做到了保境安民，這實(shí)際上是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的治世能臣，可惜的是，他生不逢時(shí)，生活在了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的亂世，最終被冤殺。
劉虞入主幽州之初，幽州地界匪亂不斷，是劉虞剿撫并用，然后各方修好，給了幽州人們于亂世之中一塊清靜之地，這讓幽州百姓十分感念這位好領(lǐng)導(dǎo)，他被殺時(shí)，百姓無不流淚痛惜。
虞以恩厚得眾，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉
而公孫瓚是一個(gè)典型的好戰(zhàn)分子，這位同志對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是相當(dāng)狂熱的。他認(rèn)為只有不斷地戰(zhàn)斗，才能擁有一切，啥都是打出來的。這和很多黑社會(huì)的小混混是一種思維模式。
如果劉虞和公孫瓚兩個(gè)人能精誠(chéng)合作，其實(shí)他們會(huì)是一對(duì)相得益彰的好搭檔。一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)，一個(gè)提供彪悍的武力保障，這想想都挺美的。
沒有公孫瓚，那些土匪和北方的少數(shù)民族不會(huì)那么快速地老實(shí)下去的，你劉虞也沒有底氣去硬懟想讓你稱帝的袁紹；沒有劉虞，公孫瓚可能一輩子也只能時(shí)不時(shí)和北方的游牧民族玩玩貓捉耗子的游戲，和袁紹搞那么大場(chǎng)面的正面軍事對(duì)壘基本上是不可能的，因?yàn)槟銢]有后勤支撐。
但問題就出在公孫瓚身上，這位同志實(shí)在是太暴脾氣了，不管是誰，只要讓自己不爽了，他就敢動(dòng)粗。愛誰誰，老子公孫瓚這輩子就是這么任性。
他根本不把劉虞這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)放在眼里，多次公開和人家唱反調(diào)，破壞人家的各種政策。還私自越級(jí)、越權(quán)擅自行動(dòng)，比如他擅自殺了烏桓的使者、在攻打冀州時(shí)，擅自任命自己的手下為官，還是青州刺史、冀州刺史、兗州刺史這樣的高官、直接繞過劉虞聯(lián)系袁術(shù)和陶謙等等，都是讓人無法接受和容忍的。
劉虞其實(shí)對(duì)公孫瓚不錯(cuò)了，很多時(shí)候都既往不咎了，還積極提拔他、安撫他。公孫瓚在東北被揍成要飯的回來時(shí)，劉虞封他為侯、給他軍權(quán)，供他糧草，這樣的厚道領(lǐng)導(dǎo)哪里找？
可惜公孫瓚這樣的人永遠(yuǎn)會(huì)是一只喂不飽的白眼狼，他只記仇不記恩，對(duì)他好是應(yīng)該的，但惹了他照樣要被揍。
劉虞為什么要?dú)⒐珜O瓚呢？除了上述公孫瓚的行為太出格了之外，還有一個(gè)關(guān)鍵原因，就是養(yǎng)公孫瓚這只惡狼的成本太高了。兵馬未動(dòng)糧草先行，打仗其實(shí)打到最后都是打經(jīng)濟(jì)支撐。公孫瓚這種滿世界喊打喊殺的人，真養(yǎng)不起，大炮一響，黃金萬兩，幽州本來就不是什么富庶之地，哪里經(jīng)得起這么使勁造？
但不讓公孫瓚這個(gè)戰(zhàn)斗機(jī)去戰(zhàn)斗，那就誰都別活了。我公孫瓚作為一個(gè)丫鬟生的庶子，前面靠使勁給領(lǐng)導(dǎo)燒冷灶才慢慢崛起的，這么多年，能有點(diǎn)江湖地位，全靠毀天滅地的戰(zhàn)斗，你們跟我談什么穩(wěn)定和發(fā)展，滾一邊去吧。
迷信武力的公孫瓚最終還是依靠武力反殺了他的好領(lǐng)導(dǎo)劉虞，但這也是他人生之中最后享受武力的快感機(jī)會(huì)了。
公孫瓚逼著段訓(xùn)殺了劉虞后，繼續(xù)不讓人家走，逼人家留下來當(dāng)幽州刺史。
瓚乃上訓(xùn)為幽州刺史
這說明公孫瓚其實(shí)并不是完全的政治低能，他也認(rèn)識(shí)到了自己殺劉虞的政治風(fēng)險(xiǎn)了，所以他想甩鍋給段訓(xùn)。劉虞是朝廷殺的，是段訓(xùn)想鳩占鵲巢而殺了劉虞。而且，段訓(xùn)在幽州毫無根基，當(dāng)這個(gè)幽州刺史也注定是個(gè)擺設(shè)，真正的實(shí)權(quán)全部掌握在自己手里，自己才是隱形的幽州牧?？纯?，這小腦瓜還是挺好使的。
但是，這有用嗎？你公孫瓚聰明，天下的聰明人何其多，幽州人們又不是睜眼瞎子，不知道你公孫瓚這些年的所作所為嗎？你用一個(gè)段訓(xùn)來當(dāng)背鍋俠，就想徹底洗白自己，不太可能。
劉虞忠君愛民，你公孫瓚老是跟人家對(duì)著干，還特么到處任命自己手下當(dāng)省級(jí)干部，繞過劉虞和袁術(shù)、陶謙結(jié)盟，不把劉虞當(dāng)回事，還太把自己當(dāng)回事了。人家對(duì)你有恩，你最后卻殺了人家……公孫瓚的人設(shè)不崩，那豈不是沒天理嗎？
總而言之，公孫瓚在殺了上司劉虞之后，在聲名上徹底臭大街了。后來，幽州境內(nèi)，很多劉虞舊部擁立劉虞的兒子劉和，跟他對(duì)打，這就是明證。自古得民心者得天下，徹底失去幽州民心的公孫瓚注定蹦跶不了多久。
韓非子作為一名有名的思想家，他曾經(jīng)在《五蠧》中說"儒以文亂法，俠以武亂紀(jì)"。意思就是說讀書人通?？繉懳恼驴可⒉ニ枷肴_亂法紀(jì)，而習(xí)武之人通常用武力擾亂朝綱。別的不說，公孫瓚絕對(duì)是“以武犯禁”的典范。
公孫瓚和孫堅(jiān)其實(shí)是一類人，典型的迷信武力而不守規(guī)矩的亂臣賊子。這種人雖然在亂世之中有一定的生存空間，但最終是難有什么好下場(chǎng)的。
邏輯、道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是你得不到高效、持久的支持，你滿世界為敵，就算你再怎么能打，終究會(huì)孤掌難鳴。你有沒有老去的那一天？你有沒有落單的時(shí)候？你有沒有疏忽的瞬間？只要你被大多數(shù)盯上了、記恨了，你遲早是個(gè)死。這種例子簡(jiǎn)直不要太多，咱就不列舉了。
所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和工作之中，一定要學(xué)會(huì)剛?cè)岵?jì)、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的思維。蠻干如果能解決問題，那人還需要腦子和智慧干什么？一言不合就開干，這不就得了。想想，那這人世間將會(huì)變成什么樣子。
有人會(huì)說，公孫瓚不是生活在亂世嗎？亂世本來就是規(guī)矩亂了，還守什么規(guī)矩，不就應(yīng)該誰的拳頭硬就殺出一片天地來嗎？請(qǐng)大家記住，亂世只是規(guī)矩亂了，而不代表沒有規(guī)矩。
咱們成年人，不管處于什么樣的環(huán)境，都得有必要的邊界感和敬畏感，什么事情能做，什么事情不能做，一定要有清晰的認(rèn)識(shí)。
這里聊一個(gè)深刻的問題，那就是對(duì)孩子的教育問題，其實(shí)說真的，教育孩子，讓他們知道什么事情不能做，比鼓勵(lì)他們?nèi)プ鏊麄円龅氖虑楦匾?/p>
“為學(xué)日增、為學(xué)日減”其實(shí)也是說這樣的道理，人到了一定的年齡和階段，是需要放棄做加法，學(xué)會(huì)去做減法的。到了一定的階段，你人生的基本面已經(jīng)定型了，很多事情你做不了就是做不了，強(qiáng)求不來了。所以你得學(xué)會(huì)去放棄那些沒有用的欲望，把時(shí)間、精力和資源放到你真正適合、擅長(zhǎng)且有效的事情上去，這才是正確的成長(zhǎng)方式。
還記得青年作家韓寒當(dāng)年說“全面發(fā)展就等于全面平庸”嗎？這句話放在小孩子身上肯定不對(duì)，但是對(duì)于大多數(shù)成年人來說，絕對(duì)是對(duì)的。你還真幻想自己是一個(gè)無所不能的全才？像諸葛亮那樣的全才，多少年才能出一個(gè)？
無效的社交、低級(jí)趣味的自我滿足、低效的極端掙扎……這些東西真的很難改變一個(gè)人的生活。
一個(gè)人的想法和欲望，永遠(yuǎn)會(huì)是一把雙刃劍，打著欲望的旗幟為所欲為的人，早晚會(huì)碰到硬茬。橫行霸道的人有幾個(gè)得以善終？別中了那些關(guān)于黑社會(huì)電影的毒，確實(shí)有少數(shù)這種人好像結(jié)局還不錯(cuò)，但那是幸存者偏差，你看到的可能只是萬分之一的“成功者”，而其余9999個(gè)悲慘的失敗者身上的血與淚，被你們選擇性無視了。就是這么簡(jiǎn)單。
公孫瓚、孫堅(jiān)其實(shí)都是比較能打的人，但結(jié)果呢？他們就是覺得自己能打，誰也不怕、誰也不服，啥都敢做、啥都敢亂來，這種無所不為的人其實(shí)就是沒有邊界感和敬畏感，現(xiàn)在也叫沒有底線和原則。他們到處拉仇恨，最后能不被擊垮嗎？不要?jiǎng)e人干掉你，到了一定的地步，你自己身邊人都會(huì)干掉你的。
“我想要的，就一定要得到，要不惜一切手段得到”，這其實(shí)是一種極其恐怖的病，得治！
怎么治？多讀書、多學(xué)習(xí)、多靜心，用各種方式去化解自己心中的暴戾之氣。《天龍八部》之中，掃地僧為什么說少林七十二絕技背后都需要一門高深的佛法來支撐？不就是在說，要以佛法的慈悲之心來化解武學(xué)的暴戾之氣嗎？其實(shí)啥武功在本質(zhì)上不是“七傷拳”？傷人必傷己。
不說了，再說又有點(diǎn)好為人師的感覺了。簡(jiǎn)單總結(jié)一下吧：公孫瓚殺了上司劉虞是他人生之中最大的敗筆，因?yàn)樘煜氯送ㄟ^這么一件事就知道，你公孫瓚是沒有什么事情做不出來的恐怖分子，沒人愿意與你為伍，你會(huì)慢慢變成孤家寡人的，你焉能不?。?/span>人為什么要守規(guī)矩、講禮節(jié)，不就是為了讓世人知道，這個(gè)人是有原則和底線的，跟你共事或者幫你辦事，心里是有底的。你特么一頓瞎搞，誰敢提心吊膽、不知所云地跟你混日子？
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