各位印友們好，
金石君在此遙祝大家端午安康，
疫情雖困住了在外游子的腳步，
但困不住親人們借助網(wǎng)絡傳遞掛念與關懷。
在沒有網(wǎng)絡通信的年代，
篆刻家們常借金石以抒懷，
如吳讓之的“家在四靈山水間”
鄧石如的“長鳴蓮花峰上”、“鳳水漁長”
吳昌碩的“歸仁里民”等等。
不論何種流派，印人們的鄉(xiāng)愁總是相通的，
而五出五入京城的齊白石卻在一邊款道：
“今居燕十又八年，尚無歸志......”
中年離家、遠游數(shù)十載的齊白石真的不思鄉(xiāng)嗎？
自號三百石印富翁的他，
已經(jīng)從所刻印中告訴了我們答案。
齊白石是哪里人？他有印自述：“中國長沙湘潭人也?！?864年1月1日，齊白石降生在湘潭縣白石鋪的杏子塢，雖家境窘迫，但有父母陪伴，也是知足。便是這衡岳山下的尋常人家，成為了齊白石后來日思夜想的故鄉(xiāng)。
中國長沙湘潭人也
吾家衡岳山下
尋常百姓人家
齊白石的一生，經(jīng)歷十分豐富。幼時有雙親及祖父母陪伴，被一聲聲阿芝喚大，童年時他常掛書在牛角上，邊放牛邊讀書，稍大了便去做木匠，后跟隨名師學藝，終于小有所成。
阿芝
△邊款：庚申四月，白石自制。時故鄉(xiāng)再四兵災，未知父母何處草間偷活，妻子仍舊紫荊山下否？
吾幼掛書牛角
木居士
△邊款：此三字五刻五畫，始得成章法，非絕世心手，不能知此中艱苦，尋常人見之，必以余言自誇也。庚申四月二十六日記。時家山兵亂，不能不憂。白石老人又及。
中年數(shù)次離家的齊白石，即便成了“三百石印富翁”，也懷揣著顆游子的心，家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂紛擾，父母與結發(fā)妻還安好？立下過“好男兒志在四方”的豪言，齊白石也時長被淡淡鄉(xiāng)愁縈繞，客久思鄉(xiāng)，此去經(jīng)年，吾亦是游子......
三百石印富翁
△邊款：此石己未年居法源寺刻，庚申居前青廠補記。白石。
客久思鄉(xiāng)
人生如月，有圓便有缺。當月光照進齊白石建立起的小家時，家鄉(xiāng)便成了他心上的月缺。于是齊白石站在故鄉(xiāng)的大家與自己的小家的平衡點上，看天上云，看西山景，看到不敢再看，是因為“故鄉(xiāng)無此好天恩”嗎？不是，是“恐青山笑我今非昨”罷！
客中月光亦照家山
故鄉(xiāng)無此好天恩
△邊款：京華天氣，吾喜刻此印。庚午，白石。吾今生不用此印。戊寅冬，白石又記存之。
望白云家山難舍
恐青山笑我今非昨
△邊款：老萍三游京師，看西山，感刊板橋《西郊感舊》詞句。己未三月。
西郊感舊
鄭板橋
故里山花此時開也
杏子塢老民
△邊款：杏子鄔離湘潭百里，余生長地也。今居燕十又八年，尚無歸志，恐不生還，因刊此印。白石。
故鄉(xiāng)山花又該盛開了吧，我想念那生養(yǎng)我的杏子塢，可如今怕不能活著回到那里了。游子走遠了，雙親走散了，后悔未能及時歸去，但花還未凋，心中月還未缺，人還在天涯。
悔烏堂（兩方）
隔花人遠天涯近
△邊款：己亥三月，白石自刊，時居故都第十九年。
齊白石不想家嗎？答案必然是否定的，齊老一生無數(shù)詩、畫，金石都在傳達著對家鄉(xiāng)的思念，金石君只選取了其一小部分刻印，但每方都向我們生動地傳遞著一位游子的鄉(xiāng)愁。無數(shù)舍與得間，他是齊璜，是三千石印富翁，是杏子塢老民，也是那思鄉(xiāng)的的人。
思鄉(xiāng)的確不是什么時髦的題材，
但思鄉(xiāng)是印人鐵筆下的柔腸、
是文人愁情中的一縷浪漫，
更是連接數(shù)萬游子與家的紐帶，
是咱們老百姓最樸實的情感。
金石君愿遠在他鄉(xiāng)奔波的你，
能體味到一絲溫存來。
思考問題
請問此人是誰？
有一位地產(chǎn)大亨，從17歲開始便喜歡上了齊白石的印章，用了45年時間收藏500余方其所治之印，他既是齊白石的知音、貴人，也是最大的金主，請問他是誰？您知道齊白石為他刻的第一方印章是什么內(nèi)容嗎？
（PS：標準答案埋在本期公眾號文章第3篇中，看看誰能找到
金石君會在所有留言的印友中隨機抽取一名幸運印友，贈送一份神秘禮物。
