楊聞?dòng)?/span>
一
世間老物，因?yàn)槎热デ啻?，耗盡了精力，骨立形銷，難免萎靡倦怠之象。老樹則不然，有的已過(guò)百年，細(xì)細(xì)看來(lái)，卻不顯憔悴疲憊的意思。
寡言持重之物，往往有潛在的廓展與開拓。人們用鋼鋸利斧可以伐倒老樹，但從來(lái)沒(méi)有看見挖掘樹根的人能將糾結(jié)曲扭的老根保全原狀，通盤脫出，可以這樣說(shuō)，樹冠倘若是一團(tuán)凝聚的綠云，相應(yīng)的底部根系便是蜷縮盤踞于地底的一條蒼龍，神不知兮鬼不覺(jué)，空際的綠云是它在蟄伏靜息中噓出來(lái)的幽幽清氣。
合抱之木，生于毫末。幼樹苗芽細(xì)嫩纖弱，與茸茸小草沒(méi)什么兩樣。之所以能夠逐漸發(fā)育得筋骨茁壯，凌空而起，與它兼容并蓄，融會(huì)貫通，堅(jiān)持從各個(gè)角度汲取養(yǎng)分有關(guān)。冬九將臨，萬(wàn)千頃茅草為躲避肆虐的風(fēng)雪幾乎同時(shí)隱匿了身軀，而樹木，僅僅是退下不便于與嚴(yán)寒搏擊的遮體的葉兒罷了。以地表劃界，上下一體，陰陽(yáng)互濟(jì)，這才完成了天地界限上最健美最頑強(qiáng)的一尊形象。
二
老則遲鈍僵朽，為萬(wàn)物之通例。樹木則不因其老邁而喪失對(duì)春意的最先知覺(jué)、最初敏感，與水湄河畔的嫩草一致，同期暴芽，同時(shí)萌生。
記憶之志，老而愈篤。樹木年年歲歲以年輪為記，愈近遐齡，年輪愈是闊大、明晰；幼年壯歲的每一輪記憶，盡都層次分明地裹藏鐫刻在既定的部位；每一輪環(huán)，無(wú)不濃縮著春夏秋冬，凝鑄著雨雪霜露，整個(gè)壯實(shí)的軀干，簡(jiǎn)直就是記憶之力深深烙印、環(huán)環(huán)相扣的一尊化身。
人在蒙昧狀態(tài)時(shí)，腦海像是一潭碧水，諳事之初，仿佛一石擊于正中，蕩漾而起的漣漪，清朗瑩徹，一波一痕，了了分明，“幼年學(xué)的，石上刻的”，算是將記憶比喻得恰切之至。然而，隨著時(shí)序推移，開初的漣漪愈泛愈遠(yuǎn)，泛愈遠(yuǎn)而愈微弱，邊沿細(xì)紋若線，漸歸消隱，嗣后波平如鏡，什么都沒(méi)有了。
人生一世七八十載，樹之一生百年千歲，兩者記憶力的久暫，判若云泥。
三
內(nèi)涵厚重，記憶深刻，積蓄精氣，養(yǎng)志修身，則為的是在風(fēng)云際會(huì)的緊要關(guān)口抗?fàn)?、搏斗?/span>
天變了，起風(fēng)了，風(fēng)愈狂猛，老樹抗議的呼聲便愈為強(qiáng)烈。
風(fēng)伯，奈何不得老樹，于是又慫恿那雷公，雷公駕著霹靂戰(zhàn)車氣急敗壞地碾來(lái)了，撲來(lái)了。火雷在曠野上掠過(guò)那渾身亂顫、驚慌萬(wàn)狀的小樹與野草，專門朝著那巍然的老樹肆行毀殛，赤練一掣，藍(lán)光閃爍，仿佛是天火淬成的巨刃以萬(wàn)鈞之力凌空劈下，老樹半邊軀干被劈得粉碎，撕成斷縷，灼燒得焦黑！難得的是毀殛過(guò)后，不改本色，春日里，虬盤之干枝仍是最先萌芽，郁郁蔥蔥，其繁茂姿色反倒是別具一番歷過(guò)大劫而更其盎然、更其葳蕤的韻致哩。
在這個(gè)世界上，老樹倒地，大多數(shù)乃是斧鋸所伐。這一尊從空際云端撲跌而下的非同凡響的生命，筑宮觀，建大橋，名山勝地構(gòu)設(shè)殿閣，非老樹而莫屬。
生老病死，為人生常規(guī)。老則衰頹，老病死滅，屬于生物界共通的規(guī)律，然而，唯有老樹在天地間是個(gè)例外。進(jìn)入21世紀(jì)后，高壽的老人顯然逐年在增多，而老樹，卻是愈來(lái)愈為罕見。更為可悲的是，越加掛牌保護(hù)便越是稀少了。捻指間，我也是老人了，念想及此，深為哀戚。
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