腹有詩(shī)書(shū)氣自華
——《叩拜雪峰山》賞析
吾家有藏書(shū)幾千冊(cè)，大都是一些中規(guī)中距的書(shū)，但也不乏離經(jīng)叛道的雜書(shū)。
我是一個(gè)從事歷史教學(xué)與研究工作三十年了的中學(xué)高級(jí)教師，特別偏愛(ài)有創(chuàng)意、有思想力的書(shū)。
昨天，我花了66元錢從微店書(shū)市購(gòu)得一本《叩拜雪峰山》詩(shī)文集子。盡管我很喜歡詩(shī)，但我不太喜歡詩(shī)歌創(chuàng)作。詩(shī)是文學(xué)之中最有靈氣的精靈。
美女作家棚棚的傾力大作《叩拜雪峰山》為什么有如此的誘惑力，使得我愛(ài)不釋手，一氣呵成地讀下去呢?究其原因并不復(fù)雜。因?yàn)闀?shū)名本身就有強(qiáng)烈的誘惑力。只有名山、圣山似乎值得人們的叩拜。中國(guó)的五大名山幾乎每天都有人前往朝拜，一則一飽眼福，暫時(shí)忘卻人間的憂愁煩勞；二則聊以自慰，彌合心靈的創(chuàng)傷；三則求得山中的神靈庇佑，有個(gè)好運(yùn)氣。
連綿起伏，峰巒疊嶂，錯(cuò)落有致的雪峰山，既不是名山，也非人們所謁盼的圣山。為什么值得善男信女去頂禮膜拜呢？
更使人難以理喻的是棚棚女士為何情有獨(dú)鐘，用真心去書(shū)寫(xiě)雪峰山呢？雪峰山真的美嗎？雪峰山真的有鮮為人知的故事嗎？這些質(zhì)疑縈繞著我的大腦，難以釋?xiě)??！哆蛋菅┓馍健返恼T惑力便噴薄而出 振聾發(fā)聵，震撼我的心靈。
《叩拜雪峰山》全書(shū)220千字，分為三輯。
它是凝聚了棚棚的心血，為氣勢(shì)磅礴，美麗多情的雪峰山吶喊。這吶喊來(lái)自于心靈的呼喚，來(lái)自于對(duì)雪峰山的千千情結(jié)，來(lái)自于空靈的夢(mèng)，來(lái)自于對(duì)自然由衷的贊美。
雪峰山之美，美在它的“高”，美在它的氣勢(shì)，美在它的高潔。棚棚寫(xiě)作時(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，也是思緒飛揚(yáng)的放縱。在棚棚心里，雪峰山已融入了人的生命，是有血有肉有思想的圣山了。
棚棚文筆流暢，情思泉涌，汪洋恣肆，想象優(yōu)美?！皬谋接駢乩镲h出一位巫女，書(shū)桌上那杯清茶 ，鼓動(dòng)起她思想的玉翼。飛到雪峰山冒出海面的那一刻，守望它長(zhǎng)到一千九百三十四米……”這不僅寫(xiě)了雪峰山的自然美，也襯托出雪峰山的人文美。雪峰山是有靈氣的，不是冰冷無(wú)情的山，而是有著血肉之軀的巨人。
可見(jiàn)，棚棚寫(xiě)作時(shí)用情之深，心靈是顫動(dòng)的，思想是飛揚(yáng)的，心情也是澎湃而激越的。
棚棚的第一輯重點(diǎn)寫(xiě)的是雪峰山的歷史人文美。雪峰山有悠久的歷史，這本身就是一本厚重的歷史。是中華民族引以為驕傲的精神財(cái)富。詩(shī)中以細(xì)膩感人的碩筆，飽蘸歷史晶露，書(shū)寫(xiě)了一曲曲感人肺腑，催人淚下，可歌可泣的熱血男兒和巾幗英烈。他們名垂青史，融入了雪峰山 與山川同在，與日月同行 永存不朽。
棚棚寫(xiě)歷史春秋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，卻又寄于款款情思?！皻v史的陳帳一直擺在那兒/我想拔走一根叫疼痛的釘子/重新修復(fù)廢棄已久的房屋/賦予詩(shī)歌的力量吧/我聽(tīng)見(jiàn)你的腳步來(lái)到了孤獨(dú)的身邊/散發(fā)寂寞的氣味?！边@無(wú)疑是跨越了歷史的時(shí)空，寫(xiě)出了差不多讓人遺忘的雪峰山之春秋歷史。
“我想拔走一根叫疼痛的釘子/重新修復(fù)廢棄已久的房屋?！北砻髁俗髡邔?duì)雪峰山厚重歷史人文開(kāi)發(fā)的強(qiáng)烈欲望和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感。實(shí)際上也包含了讓雪峰山注入新的血液的渴望。
作者棚棚的寫(xiě)作的確很有思想力和穿透力。她的歷史人文知識(shí)，不僅淵博，而且有自己的見(jiàn)解，往往是入木三分，標(biāo)新立異的。
棚棚寫(xiě)“二酉藏書(shū)”，以審思問(wèn)疑的態(tài)度入筆。“沿著漢字吐出的尾音來(lái)到二酉山/善卷，你守護(hù)的黃帝藏書(shū)還在嗎？/周穆王，你收藏的異書(shū)還在嗎？/伏勝，你偷運(yùn)的五車禁書(shū)還在嗎？/……中華五千年文明在延續(xù)/……你看云里霧里，要多險(xiǎn)有多險(xiǎn)……”
棚棚寫(xiě)藏書(shū)的艱難的本意是要告訴我們，古人藏書(shū)這種民族大愛(ài)是為了“中華5000年文明的延續(xù)”。今天，我們開(kāi)發(fā)雪峰山不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是讓民族文化沐浴改革開(kāi)放的雨露，生機(jī)盎然，錦上添花。
第二輯從古代寫(xiě)到近代、現(xiàn)代以及當(dāng)代的人文歷史，內(nèi)容豐富，人物個(gè)性鮮明。愛(ài)國(guó)主義、民族英雄的題材十分突出。凸現(xiàn)了雪峰山的人文資源的別具一格。所以雪峰山是人文資源之美與自然風(fēng)景之美的結(jié)合體。
棚棚在詩(shī)里表達(dá)了一個(gè)愿望，一種意象。開(kāi)放雪峰山，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建一個(gè)以雪峰山為主體的歷史文化經(jīng)濟(jì)帶。
第二輯，棚棚以寫(xiě)實(shí)務(wù)虛的手法，抒寫(xiě)了具有地域特色的地域文化，形成了眾星拱月，萬(wàn)流歸宗的旅游文化體系。
高廟遺址的亮點(diǎn)是什么呢？
高廟文化的標(biāo)識(shí)是陶瓷文化。其次是等級(jí)森嚴(yán)、貴賤有別的墓葬文化。
棚棚用擬人、夸張和想象的手法謳歌了高廟文化。村寨文化的中心是不經(jīng)雕飾的原生態(tài)自然美。其次是秉載歷史的古典人文美。棚棚寫(xiě)村寨文化文筆生動(dòng)形象，情境優(yōu)美，想象空曠。并恰到好處的運(yùn)用了擬人法，寓情于景，以詩(shī)言志。如寫(xiě)“穿巖山”就表現(xiàn)了一種歷史人文情懷的大愛(ài)，跨越了歷史的時(shí)空，糅合了陰陽(yáng)家的“天人合一”和“天人感應(yīng)”的思想以及法家的陽(yáng)剛與理性的情懷、儒家的陰柔、和諧之美。
穿巖山在作者的心里不僅僅是一種陽(yáng)剛、勁健之美。是有血有肉有靈魂的活著的歷史巨人，是有思想力的山。穿巖山有著厚重的歷史文化，有著楚人深深的愛(ài)國(guó)情懷。穿巖山已被作者賦予了強(qiáng)大的生命力，身體里流淌著中華民族忠貞不渝的血液。一種深入骨髓的贊美來(lái)自作者內(nèi)心的吶喊。可見(jiàn)作者對(duì)穿巖山用情之深，用情之真?！霸诹魉谐槌鲎约?span style="max-width: 100%;font-size: 15px;font-family: Calibri;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;">/抽出一塊石頭的記憶/靈魂可不可以再自由一次/可不可以重新……”
由此可見(jiàn)作者是動(dòng)了真心用了真情的，情景交融，達(dá)到了一種“物欲盡沒(méi)，天理猶存”“心外無(wú)物”的精神境界。
第三輯橫空出世，氣勢(shì)磅礴，卻又有千種風(fēng)情似要與人訴說(shuō)，又似猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。第三輯內(nèi)容十分豐富，外延張弛有度。既有情感的放縱，又有心靈的歌飛。
第三輯的篇幅短小精悍，卻魅力四射。
《雪峰秘碼》、《沅水巫歌》、《淌淌的季節(jié)》、《一個(gè)人的雪峰》，一氣呵成，融會(huì)貫通，自然流暢。
《雪峰秘碼》中的密碼是什么呢？有何作用呢？雪峰的密碼可以說(shuō)是華夏的一種文字，用來(lái)解讀雪峰山悠久而深遠(yuǎn)的歷史文化。
《雪峰秘碼》也可以說(shuō)是一種莫大的情懷，一種跨越萬(wàn)水千山的歷史責(zé)任。是一種千錘百煉，百折不撓的鋼鐵般的意志，更是一種凌云壯志的胸懷?；蛘哒f(shuō)是一種高山流水的思念。是什么都不要緊，重要的是我們不要忘記歷史。雪峰山兒女在那血與火的抗戰(zhàn)歲月里，用青春和熱血譜寫(xiě)出一曲曲壯懷英烈的“誓殺倭賊，何懼犧牲，衛(wèi)我中華”的凱歌。
雪峰山會(huì)戰(zhàn)，已載入史冊(cè)，彪炳千秋。銘記歷史，振興中華是永不消逝的歷史長(zhǎng)歌。所以，我認(rèn)為雪峰山的密碼就是一部“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史史詩(shī)。
作者嘔心瀝血的“咬動(dòng)著文字，每一個(gè)字用心血澆灌?！薄凹缐险故镜钠婷顑?span style="max-width: 100%;font-size: 15px;font-family: Calibri;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;">/通向神靈/似乎忘記了呼吸/這正是我要的?！?/span>
可以說(shuō)流傳在沅水流域的巫儺文化是雪峰文化的又一脊梁。巫儺文化是借神靈的力量來(lái)戰(zhàn)勝自然的一種原生態(tài)文化。人們認(rèn)為有一種超自然的力量存在我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)能力之外，非人力所能及的。巫神和儺神被賦予了超越自然的力量。正因?yàn)檫@樣，作者認(rèn)為必須要解讀雪峰山的密碼，去探求巫儺文化的根源，即“格物致知”。
《一個(gè)人的雪峰》是作者對(duì)歷史、對(duì)自然和人生與人性的自我反省。
雪峰山的人文美和自然美，美得令人心痛。既然這樣，就要讓心痛找到一條流淌的出口。要讓雪峰山走向全國(guó)，讓更多的人來(lái)了解“她”，為“她”的美而陶醉。
《一個(gè)人的雪峰》，文筆流暢、自然，生動(dòng)形象、質(zhì)樸，內(nèi)斂又縱情，理性又陽(yáng)剛。構(gòu)思巧妙，想象豐富，文思泉涌，氣勢(shì)蕩蕩。
作者棚棚的文字靈動(dòng)、鮮活、血肉飽滿，栩栩如生。
諸如“亥時(shí)。夜睡了，飲者寂靜/星子失眠，在黑暗中顫栗/我容光煥發(fā)，練習(xí)放蠱/一個(gè)字和另一個(gè)字越靠越攏……”
作者運(yùn)用了擬人、通感等修辭手法，賦予了“夜”、“星子”以鮮活的生命力，文筆練達(dá)，想象力十分豐富，意境優(yōu)美。情深意真，銘心刻骨。
拜讀棚棚的力作《叩拜雪峰山》，我對(duì)這位美女作家和她的文字修養(yǎng)以及敏捷的思維和淵博的學(xué)識(shí)，有了入木三分的領(lǐng)悟。你是完美的智者，有思想力的才女。你對(duì)雪峰山用情之深用情之真，無(wú)人能及。你用理性的陽(yáng)光去沐浴雪峰山的靈魂。
《叩拜雪峰山》是你真情的釋放，是你心靈的吶喊。
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