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附子瀉心湯證—上熱下寒案

附子瀉心湯證—上熱下寒案

(2011-04-14 06:06:18)
 
 



劉渡舟醫(yī)案附子瀉心湯證—上熱下寒案

宋xx,男,48歲。患腰以上汗出而心煩,但腰以下無汗而發(fā)涼。伴遺精,陰部發(fā)冷,***回縮,大便稀溏,每日一次。舌質(zhì)暗紅,脈沉滑。此屬陰陽不和,上下水火不相交濟(jì),治宜清上溫下,交通心腎陰陽水火。
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服藥后大便每日二三次,但不稀溏,下肢已由涼轉(zhuǎn)溫,汗出心煩止,夢遺陰縮消,只有陰部仍然有涼冷的感覺。舌邊尖紅,脈沉。這是屬于火熱邪氣已清,但陽氣尚未遍達(dá)周身之象,再投以四逆散原方三劑而愈。
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7 s/ H* c( w! s2 C1 C$ }華夏中醫(yī)論壇【解說】本案臨床表現(xiàn)寒熱錯雜,熱為真熱,寒亦是真寒,臨床上辨證治療均比較困難。一般來說,上焦郁熱極容易導(dǎo)致下寒,這是因?yàn)槿梭w內(nèi)的陰陽是處在一個相對平衡的狀態(tài),如果在上的陽氣被郁而不能下達(dá),則必然導(dǎo)致下焦的陽氣不足而生內(nèi)寒。所以,用附子瀉心湯,專煎附子以溫下寒,另漬三黃以清上熱,這樣一來,寒熱之藥異其氣而生熟之品異其性,藥雖同行而功則各奏,使陰陽調(diào)和,水火交濟(jì),則諸證自愈。中醫(yī)網(wǎng),中醫(yī)論壇,養(yǎng)生論壇,保健論壇6 u" `8 J* I, G

8 M, I' a6 {6 Q0 Y" R附子瀉心湯由大黃黃連瀉心湯加炮附子而成,《傷寒論》中用來治療“心下痞,而復(fù)惡寒,汗出者”,其病機(jī)特點(diǎn)是火熱邪氣內(nèi)盛而人體真陽又虛。從表面看來,這是一種不相協(xié)調(diào)的矛盾對立,陽盛則熱,陽虛則寒,為什么陽虛能與熱邪同存于一體之中?如果從上下水火陰陽既濟(jì)系統(tǒng)來看,中焦氣機(jī)不能斡旋于上下,固然能產(chǎn)生上熱下寒的格局。但是,如果從陽氣與邪火的關(guān)系上來理解附子瀉心湯證,似乎更能觸及病變的本質(zhì)?!端貑?陰陽應(yīng)象大論》說:“壯火之氣衰,少火之氣壯。壯火食氣,氣食少火;壯火散氣,少火生氣”。這段話為我們理解邪氣與陽氣的關(guān)系提供了理垡讕蕁!吧倩稹?即生命活動之火)是周身陽氣產(chǎn)生的根源,是維持人體正常生理活動的基本保證,所以說“少火生氣”。而“壯火”(即“邪火”)則是“少火”的克星,它不但能“食氣”,而且能“散氣”。在邪火內(nèi)盛的病理情況下,如果它不斷地蠶食人體的“少火”,就能逐漸導(dǎo)致陽氣虛衰。陽愈衰則火愈盛,火愈盛則陽愈衰,形成了一個不良的循環(huán)體,而在這個循環(huán)體中,邪火旺盛是最為關(guān)鍵的因素。所以,如果要打破這個循環(huán)體,恢復(fù)人體的陽氣,單用扶陽的方法顯然是達(dá)不到目的的,只有在消除邪火的同時,采用溫補(bǔ)陽氣的方法,雙管齊下,才能收到良好的效果。也就是說,只有在“壯火之氣衰”的前提下,才能使“少火之氣壯”,這也正是附子瀉心湯一方面用三黃清熱瀉火,另一方面用附子溫補(bǔ)真陽的治療主導(dǎo)思想。用這種觀點(diǎn)來認(rèn)識附子瀉心湯證的病機(jī)形成原理以及附子瀉心湯的組方原則,對于在臨床上更好地把握本方的運(yùn)用無疑是有益的。

心下痞病,有宜并涼、熱之藥為一方,而后能治愈者,《傷寒論》附子瀉心湯所主之病是也。試再詳論之?!?/font>傷寒論》原文︰心下痞,而復(fù)惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。

【附子瀉心湯方】大黃二兩,黃連、黃芩各一兩,附子一枚炮去皮破(別煮取汁)。

上四味,切前三味以麻沸湯二升漬之,須臾絞去滓,納附子汁,分溫再服。

附子瀉心湯所主之病,其心下之痞與大黃黃連瀉心湯所主之病同,因其復(fù)惡寒,且汗出,知其外衛(wèi)之陽不能固攝,且知其陽分虛弱不能抗御外寒也。夫太陽之根底在于下焦水府,故于前方中加附子以補(bǔ)助水府之元陽,且以大黃、黃連治上,但漬以麻沸湯,取其清輕之氣易于上行也。以附子治下,則煎取濃湯,欲其重濁之汁易于下降也。是以如此寒熱殊異之藥,渾和為劑,而服下熱不妨寒,寒不妨熱,分途施治,同時奏功,此不但用藥之妙具其精心,即制方之妙亦幾令人不可思議也。

自擬變通方:

附子瀉心湯之方雖妙,然為其大寒大熱并用,醫(yī)者恒不敢輕試。而愚對于此方原有變通之法,似較平易易用。其方無他,即用黃以代附子也。蓋太陽之府原有二,一在膀胱、一在胸中,而胸中所積之大氣,實(shí)與太陽外表之衛(wèi)氣有息息密切之關(guān)系。氣原屬陽,胸中大氣一虛,不但外衛(wèi)之氣虛不能固攝,其外衛(wèi)之陽,亦遂因之衰微而不能御寒,是以汗出而且惡寒也。用黃以補(bǔ)助其胸中大氣,則外衛(wèi)之氣固,而汗可不出,即外衛(wèi)之陽亦因之壯旺而不畏寒矣。蓋用附子者,所以補(bǔ)助太陽下焦之府;用黃者所以補(bǔ)助太陽上焦之府,二府之氣化原互相流通也。爰審定其方于下,以備采用。

大黃三錢、黃連二錢、生箭三錢。

前二味,用麻沸湯漬取清湯多半盅,后一味,煮取濃湯少半盅,渾和作一次溫服。

或問︰凡人臟腑有瘀,恒忌服補(bǔ)藥,因補(bǔ)之則所瘀者益錮閉也,今此證既心下瘀而作痞,何以復(fù)用黃以易附子乎?答曰︰凡用藥開瘀,將藥服下必其臟腑之氣化能營運(yùn)其破藥之力始能奏效,若但知重用破藥以破瘀,恒有將其氣分破傷而瘀轉(zhuǎn)不開者,是以人之有瘀者,固忌服補(bǔ)氣之藥,而補(bǔ)氣之藥若與開破之藥同用,則補(bǔ)氣之藥轉(zhuǎn)能助開破之藥,俾所瘀者速消。

『來源』鹽山·張錫純著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄

 

附子瀉心湯的理論與臨床

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本帖被 糊涂王子 從 臨床薈粹 移動到本區(qū)(2008-09-19)
附子瀉心湯的理論與臨床

廣州中醫(yī)藥大學(xué) 熊曼琪

附子瀉心湯出于《傷寒論?辨太陽病脈證并治下》篇。本方在仲景的五瀉心湯中,既不同于大黃黃連瀉心湯,也不同于半夏瀉心湯、生姜瀉心湯、甘草瀉心湯三方用于寒熱夾雜、虛實(shí)相兼的痞證,而是一首較難掌握的方劑。然而,若是真正把握了它,在臨床上便有較大的實(shí)用意義。

1 歷代醫(yī)家貶褒不一

《傷寒論》原文指出:“心下痞,而復(fù)惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。”應(yīng)該如何理解和評價本條及其方后的煎服法所包涵的全部內(nèi)容,歷代許多醫(yī)家看法頗有分歧??马嵅f:“心下痞者,當(dāng)有大便硬,心煩不得眠句中,此用此湯,夫心下痞而惡寒者,表未解也,當(dāng)先解表,宜桂枝加附子,而反用大黃,謬矣。既加附子,復(fù)用苓連,抑又何也,若汗出是胃實(shí),則不當(dāng)用附子,若汗出為亡陽,又烏可用芩連乎。”與柯氏看法類同的還有許學(xué)士等人。他們都認(rèn)為本條方證,與中醫(yī)理論相悖而不敢
宇宙大世界,人體小乾坤;若得陰陽合,五氣自育人。
Posted: 2008-01-20 16:57 | [樓 主]

 

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3 靈活化裁 運(yùn)用廣泛

葉天士說:“醫(yī)道在乎識證、立法、用方,此為三大關(guān)鍵。一有草率,不堪為司命。往往有證既識矣,卻立不出好法者,成法既立矣,卻用不出至當(dāng)不易好方者,此謂學(xué)業(yè)不全。然三者之中,識證尤為緊要。”葉氏以自己的心得諄諄告誡后人,而且在他的醫(yī)療實(shí)踐中也作出了榜樣。如他對上熱下寒、陰陽逆亂的關(guān)格證,認(rèn)為其病機(jī)為陽熱結(jié)于上,令胃氣不得下行,故需通陽泄熱與溫暖中官并行,方用附子瀉心湯;另一病例見脈弦遲,湯水不下,嘔吐涎沫,斷為陽結(jié)而致飲邪阻氣,治療重在辛熱通陽,故以附子瀉心湯去大黃,又因陽結(jié)使津液不行而痰氣凝遏,故加人參、干姜、半夏、枳實(shí)健脾化痰;同時在給藥方法上,改麻沸湯漬為芩連半枳滾水煎,仿附子濃煎之意,將參附姜先煎,然后二汁和服。葉氏不僅在加減化裁方面作出了示范,同時也啟迪后人運(yùn)用附子瀉心湯不一定具備惡寒、汗出、心下痞等證,只要病機(jī)相合,論臨床表現(xiàn)有多大差異,均可異病同治。筆者在醫(yī)療實(shí)踐中,也深有體會,下面略舉3例說明。

案例1,黎××,男,64見,住院號:35333?;颊咭蜃髠?cè)肢體麻木乏力,活動不靈,時流涎,于1985年4月24日入我院港澳華僑病區(qū)。體檢發(fā)現(xiàn)左側(cè)陰囊腫大如拳,內(nèi)容物可自行納入腹腔。中醫(yī)診斷為中風(fēng)(中經(jīng)絡(luò))、疝氣;西醫(yī)診斷為腦血栓形成,左側(cè)腹股溝斜疝。入院后經(jīng)用補(bǔ)氣活血化瘀通絡(luò)的補(bǔ)陽還五湯、磷酸川芎嗪、丹參注射液、針灸等治療,肢體活動有明顯好轉(zhuǎn)。至5月17日因左側(cè)陰囊壁嵌頓性斜疝而行疝修補(bǔ)術(shù),手術(shù)過程順利。術(shù)后發(fā)熱、咳嗽,經(jīng)用麻杏甘石湯合千金葦莖湯加減,1周后,熱退,咳嗽減輕,但夜晚盜汗甚多,伴頭暈頭痛,舌質(zhì)淡暗,苔黃厚膩,脈弦滑。曾先后用溫膽湯、玉屏風(fēng)散、桂枝湯等治療,歷經(jīng)20天,盜汗不止,肢體活動也毫無進(jìn)步。其時天氣炎熱,雖出汗很多,仍用大毛巾被裹身而睡,面色白光白,氣促,神疲,舌苔仍見黃厚而膩。全面來看,此屬本虛標(biāo)實(shí),寒熱相兼之證。清其熱恐損其陽,溫其陽又慮助熱,唯附子瀉心湯正合拍。又考慮到厚膩黃苔,乃胃中溫?zé)崴拢瑵裰禺?dāng)通陽,通陽在乎利小便,故用:炮附片15g(先煎),大黃6g,川黃連3g,黃芩9g,滑石18g,煅龍牡各30g(先煎),綿茵陳15g,茯苓24g。方中附子溫陽固表,三黃瀉胃火,滑石、茵陳、茯苓利小便以通陽,龍牡斂陰,共奏溫陽固表,泄熱利濕之功。服藥3劑后,盜汗減少,再進(jìn)3劑,完全停止,遂轉(zhuǎn)用補(bǔ)氣活血通絡(luò)方藥。

有人將附子瀉心湯證的基本病理概括為表陽虛衰,胃中蘊(yùn)熱,本病例正是由于中風(fēng)之后,復(fù)經(jīng)手術(shù)創(chuàng)傷,正氣受損,以致表陽不固,而盜汗不已。同時長期有黃厚膩苔,說明胃中蘊(yùn)熱,繼而痰濕內(nèi)生,確屬整體反應(yīng)性和局部層次共同構(gòu)成的復(fù)雜證候,故非寒溫并用的本方不效。

案例2,黃×,男,42歲,住院號:46783。因1小時前昏倒,于1978年11月28日入海南農(nóng)墾醫(yī)院,患者既往有十二指腸球部潰瘍史,經(jīng)常胃脘隱痛。近二日常覺頭暈,1小時前突然暈倒于廁所。在急診室曾排便400ml,即送檢大便潛血(++++)?,F(xiàn)面色及皮膚蒼白,精神萎靡,表情較淡漠,胃脘部較飽滿,有輕度深部壓痛,胸腹灼熱,四肢末端不溫;舌質(zhì)淡紅,苔黃厚稍干,根部膩,脈濡略數(shù)。中醫(yī)診斷:胃脘痛,便血;西醫(yī)診斷:十二指腸球部潰瘍合并出血。當(dāng)時我正帶七五屆學(xué)生在該院實(shí)習(xí),診察病人后,有位學(xué)生提出此證屬血熱妄行,宜用犀角地黃湯治之;另二位學(xué)生則認(rèn)為屬氣虛中寒,宜黃土湯。以上兩種意見都有對的一面,然而不全面。唐容川在《血證論》中指出:“血證屬于氣盛火旺者,十有八九。”患者胸腹灼熱,舌苔黃厚而干,脈數(shù),是胃熱熾盛擾動胃絡(luò),致血溢于外;頭暈,神疲,面色蒼白,四末冷,是陽氣虛衰,失于溫養(yǎng)所致。因此,治宜瀉火與溫陽并用,最為對證的就是附子瀉心湯。為增強(qiáng)止血作用,宜再加田七。處方:炮附片12g(先煎),大黃10g,川連6g,黃芩10g,田七末3g(沖服)。每日2劑,同時輸入中分子右旋糖酐及葡萄糖氯化鈉溶液。經(jīng)上述處理后,未再出血,血壓很快回升且穩(wěn)定在110~125/70~80mmHg。4天后改用一般健脾養(yǎng)血之品調(diào)理善后,3周后出院,其時面色仍較蒼白,余無不適。

案例3,方××, 女,37歲。1985年2月25日來診?;颊呶鸽洳侩[痛10余年。去年以來疼痛加劇,先后服藥已數(shù)十劑,仍未見效?,F(xiàn)覺心下脹悶而痛,時有燒灼感與噯氣,飲食、二便尚可;舌質(zhì)暗紅苔黃,脈細(xì)緩。診脈時觸及兩后發(fā)涼,據(jù)稱平素常四末不溫,且時有畏寒,1周前經(jīng)胃鏡檢查診為淺表性胃炎、十二指腸球部潰瘍,翻閱既往病歷,所服中藥多為四逆散合金鈴子散、陳夏六君子湯、半夏瀉心湯及其他行氣止痛方藥。其中以寒熱并用的半夏瀉心湯比較適合此證,然亦未見效。原因恐與姜味甚辣,刺激性大有關(guān)。但更很重要的是畏寒與四末冷乃全身陽虛,并非中焦虛寒,故用干姜無益此證。于是我便選用附子瀉心湯合失笑散加味。方用炮附片10g,川連6g,黃芩10g,大黃6g,蒲黃10g,五靈脂6g,佛手6g,珍珠層粉1支(沖服)。每日1劑,服后逐漸好轉(zhuǎn),至10劑服完,癥狀消失。后以香砂養(yǎng)胃丸調(diào)理善后,并囑注意飲食,保證充足睡眠,至今胃病未見復(fù)發(fā)。

以上2例均見心下痞滿、疼痛。1例伴出血,隨之出現(xiàn)蒼白、淡漠、血壓升高;而另1例癥狀較單純,病情顯然輕淺得多,但兩者的病機(jī)均責(zé)在胃中有熱,全身陽虛,故主治之方相同。這也說明,胃中有熱與全身陽虛的證候表現(xiàn)不盡相同。因此附子瀉心湯的運(yùn)用是頗為廣泛的,只要用之得當(dāng),加減相宜,便能收到良效。臨床上,有時并未嚴(yán)格按原方煎服之法,或取附子先煎,或三黃煎的時間短一些,效果也同樣好。大部分病人服藥后,大便次數(shù)可能增多,這是火熱下泄,邪有出路,只要事先向病人說明,便不會引起驚慌,即使有輕度腹痛,病者也能忍耐而與醫(yī)生充分合作。

4 結(jié)語

古今學(xué)者對附子瀉心湯都進(jìn)行過許多理論研究和臨床實(shí)踐,但本文認(rèn)為,本方是溫清并施的范例。藥物配伍嚴(yán)密,可廣泛運(yùn)用于胃腸道疾患,也可用于胃腸道以外的一些病癥,只要抓住胃中蘊(yùn)熱,陽氣虛衰這一病機(jī),并能靈活加減運(yùn)用,便可取得滿意療效。


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