伏羲先天八卦是一種兼容性的表達(dá)，昨天才說了說量子意義的方向解讀問題，今天說說其中的簡單代數(shù)邏輯，這就意味著后面有更復(fù)雜的。飯得一口口的吃，不能急。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的好處就是搜尋資料的時候，很全面；壞處就是，資料的錯謬、文化導(dǎo)向等有諸多問題，必須自行取舍選擇和甄別。網(wǎng)絡(luò)上免費(fèi)的內(nèi)容，有些是被放棄的東西，有些是過去式的東西，有些就是垃圾。這雖然倒逼網(wǎng)絡(luò)未來的內(nèi)容收費(fèi)，但同時，造成現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)垃圾很多。另外，使用網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，還有說不清的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)問題。
沒有辦法，未來的一些重要的圖都自己畫，這必然耽誤寫作進(jìn)度。
雖然現(xiàn)在用著西方的軟件、看著英文，用著人家的還說人家，很不厚道。但是心里總有種抵觸，大腦中無形地又多了一層邏輯轉(zhuǎn)變。中國的軟件業(yè)什么時候多搞點(diǎn)應(yīng)用軟件而不是害人的游戲呢？什么時候中國的軟件業(yè)不是利益導(dǎo)向，而是具有了文化導(dǎo)向的傾向呢？等有錢再說嗎？還來得及嗎？
經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，讓這種隱憂加劇了。
伏羲先天八卦中的簡單代數(shù)邏輯
這兩天說了伏羲先天八卦的方位邏輯，今天說說它的數(shù)字邏輯。
現(xiàn)代人用二進(jìn)制表達(dá)伏羲的先天八卦，居然發(fā)現(xiàn)一個明顯特征，先天八卦是嚴(yán)格的數(shù)字邏輯排序。
“二進(jìn)制是德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲發(fā)明的。1705年他發(fā)表了題為《關(guān)于僅用0和1兩個符號的二進(jìn)制算術(shù)的說明，并以此解釋古代中國伏羲圖的探討》的論文?！?/p>
這是網(wǎng)絡(luò)上的描述。如果伏羲八卦里面有二進(jìn)制的內(nèi)容，那么這個二進(jìn)制到底算誰發(fā)明的呢？萊布尼茲這不應(yīng)該算發(fā)明，而是發(fā)現(xiàn)了伏羲八卦里面的二進(jìn)制方法的數(shù)學(xué)表達(dá)而已。這樣描述更準(zhǔn)確一些。
崇洋媚外的句子，總是有種無處不在、無孔不入的感覺。沒辦法。
第一句就點(diǎn)明中心的這種下定義式樣的文學(xué)筆法，誤導(dǎo)的殺傷力更大。利用了你邏輯上的先入為主的弱點(diǎn)！
結(jié)果是外國人這么認(rèn)為，中國一些人也就信了。因?yàn)椴欢?。居然也就用二進(jìn)制來表達(dá)八卦、周易，還說是繼承發(fā)展了。
這個問題出在哪？這樣就陷入了數(shù)學(xué)性的線性邏輯的陷阱。這是西式線性邏輯的思維方式，中國古人從來沒僅僅擁有線性邏輯。都是發(fā)散性邏輯，其中包含線性邏輯。
伏羲的卦爻從沒有任何一個是唯一性的定義，那么唯一性的定義只會約束他的原始表達(dá)意思。
我今天用的標(biāo)題是伏羲先天八卦中的簡單代數(shù)邏輯。這句中國話的弦外之音是，這個簡單代數(shù)邏輯僅僅是伏羲先天八卦能解讀的內(nèi)容中的一種而已。
如果單純的使用二進(jìn)制表達(dá)卦爻，那么卦爻的幾何功能、方位功能，人文表意功能就變得很奇怪，似乎是通過下定義強(qiáng)行定義的。而現(xiàn)實(shí)并非如此，通過卦爻，當(dāng)你明白原理和方法，你會得出和伏羲一樣的意象擬合結(jié)果，這并不是下定義。需要下定義的。僅僅是一代表什么或者什么代表一。當(dāng)然，這事，伏羲定了，就不用我們定了。
伏羲先天八卦代數(shù)邏輯對照表
通過這張表，把伏羲先天八卦的代數(shù)邏輯的內(nèi)容表達(dá)出來了。
我們發(fā)現(xiàn)一個特征，伏羲的1-8的順序，與現(xiàn)在二進(jìn)制的解讀方法反序。這就存在誰先入為主的問題。如果你認(rèn)為數(shù)學(xué)的順序是人文意義的合理的，那么就需要逆序考慮伏羲八卦。
當(dāng)然，如果你認(rèn)為數(shù)學(xué)當(dāng)時沒有用，就聽伏羲的，這事簡單，就是1-8。
這就是文化之間的技術(shù)性沖突。誰占主導(dǎo)的問題。當(dāng)然使用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方式，你會造成多了一個邏輯轉(zhuǎn)換的問題，犧牲一點(diǎn)意識成本，多廢幾個腦細(xì)胞而已。如果你的腦神經(jīng)生物電流足夠大，神經(jīng)比較粗，神經(jīng)末梢搭橋比較多，不是一根神經(jīng)在干活，那么，這不是技術(shù)問題。
既然我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，那么以后就按伏羲這個來。當(dāng)然，為了讓世界人民都看懂，也可以給一個簡單的數(shù)學(xué)通項(xiàng)式：
F＝8-n（F是伏羲的卦序、n為十進(jìn)制序號）
（注：本連載文章有嚴(yán)重的民族主義愛國主義傾向，嚴(yán)禁翻譯成外文，免得影響地球村的團(tuán)結(jié)。）
這樣表達(dá)之后，伏羲八卦就是正序的，數(shù)學(xué)序號居然使用的是倒序。古人很生氣，如此不可理喻。
另外強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時的古人沒有數(shù)字0的概念，現(xiàn)代數(shù)學(xué)這個0的概念產(chǎn)生時間大約是一千年前阿拉伯，而中國古代當(dāng)時用無、氣等量子化字眼兼容表達(dá)現(xiàn)代無或者數(shù)學(xué)0的概念。
由于卦爻具有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)序列特點(diǎn)，那么進(jìn)行程序化轉(zhuǎn)化實(shí)際是很容易的事情。
如今西方的星相算卦都弄了一個電腦圖在那搞迷信電子化，實(shí)際周易實(shí)現(xiàn)這種電子化很容易。
但是，只有民族的才是國際的。伏羲推衍用的是小木棒，周王推衍可以利用樹葉，而孔子推衍用的是蒿草，可都低成本環(huán)保。在意識中推衍，更有助于鍛煉大腦的神經(jīng)末梢的電流充盈。
電子化實(shí)際是早晚的事情，迷信基于數(shù)理文化，有與時俱進(jìn)的數(shù)學(xué)功能。僅僅是中國人看著掛著幌，著裝打扮過的才像中國算卦的，感覺那才是算卦的。
中國小孩子不用計(jì)算器，因?yàn)橛芯啪懦朔谠E，這使中國小孩子的大腦神經(jīng)在這方面經(jīng)受了鍛煉，很聰明。外國因?yàn)閿?shù)字是多元音節(jié)發(fā)音，沒法弄中國式的九九乘法口訣。英國最近弄出來一個仿制古希臘圖表的十二乘法表，那還不如用計(jì)算器呢。
就像孔子敬鬼神而遠(yuǎn)之一樣，孔子知道鬼神物質(zhì)性的不存在，但是，不排斥它的意識性的存在。因?yàn)椋?dāng)時并不完滿的文化內(nèi)容，是需要鬼神來彌補(bǔ)。大奸大惡，什么通常意義的文化都不信，但若信鬼神，人間也就少了一些人禍。
我不迷信，也從不算卦，但并不排斥善意的算卦。高明的、善意的算卦實(shí)際有西方的所謂的心理輔導(dǎo)的作用。但是僅僅蒙錢、混錢的算卦先生，這需你自己分辨了。外國現(xiàn)在還有巫師，也有騙子。
我不會推進(jìn)這東西電子化。
這東西在股市中早就被電子化了。
現(xiàn)代的商業(yè)利益，潛在引導(dǎo)文化的方向性，從這一點(diǎn)上也被體現(xiàn)出來。一旦商業(yè)把控文化方向，那就剩下叢林法則了。
如今，仁義禮智信、溫良恭儉讓，這十個字，挑起經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的美國現(xiàn)在全部否定了，在錢的眼中，就剩下適者生存了。
這，明天再說，伏羲從未唯一性的定義卦爻。這導(dǎo)致了奇妙的古代數(shù)理文化的發(fā)展。待續(xù)。。。。。。
汽車六個檔還是八個檔，這由什么決定的？文化底蘊(yùn)。實(shí)際分幾個速度區(qū)間，技術(shù)上并沒問題。研發(fā)者按著自己的習(xí)慣而已。西方古代的數(shù)理文化迷信6和12，這是西方所說的神秘?cái)?shù)字中的數(shù)字。
而中國的魯班尺也是基于這種思路發(fā)明的，但是魯班尺加上了古代的數(shù)理文化，所以就很奇妙的感覺。實(shí)際所謂的吉兇禍福，在魯班尺上都是數(shù)學(xué)問題。所謂神秘?cái)?shù)學(xué)、神秘?cái)?shù)字，就是當(dāng)時的大多數(shù)人不懂的數(shù)學(xué)的意思。
看懂周易的知道，周易里無所謂的吉兇，無所謂的好卦壞卦，都是陰陽一體的。
火箭尾部的噴口寬度由什么決定的？這會讓你大跌眼鏡的。居然是通常的馬屁股的寬度。這利用的是秦始皇的車同軌原理。因?yàn)槔d噴口的火車的鐵軌的寬度是參考習(xí)慣路的尺寸，而路的尺寸參考了古代習(xí)慣，而古代的路是幾匹馬的馬屁股的寬度決定車的寬度的。因此，火箭噴口是有限變動尺寸的，以便于運(yùn)輸。
這就是文化底蘊(yùn)起到的你意想不到的作用。
