《人間世》：自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至矣。
意譯：從事內(nèi)心修養(yǎng)的人，不受哀樂情緒波動的影響，知道很多事情無可奈何，坦然接受并安心去做，像命運安排一樣，這是德性的極致了。
人生在世，有很多不可奈何的事情，就是自己左右不了事情的發(fā)生或變化或結(jié)局，只能接受，這是天命（超越個人因素）的安排。
比如天氣、環(huán)境、時勢、世俗、健康、生死等等，甚至自我，我們的身心乃至念頭欲望，我們完全可以自主嗎？
即使得道的圣人，面對如此情況，能做到的也是“安之若命”，“哀樂不能入”，這緣于對自己與世界的清醒而透徹的認識，沒有這種境界的認識，只能叫聽天由命，而不是安之若命，這是一種極致的德性修養(yǎng)。
什么是命呢？在道家這里，命是人與生俱來的自然稟賦，“天命之謂性”，這就是德性，這是本該屬于我們的內(nèi)在本性?！奥市灾^道”，率性而為，就是行于大道。但我們的本性常常因為認知欲望、妄作亂為而扭曲了虧損了。
比如死亡，這本來是自然而然的現(xiàn)象，無所謂好壞喜悲，是一種物化的過程與形式。但因為我們的認知與欲望而發(fā)生了改變，認為生好死不好，或許還有太多放不下的東西，于是悅生惡死。
當(dāng)面對死亡時，或憂或哀或懼，就是不愿面對，抗拒或逃避都無法改變現(xiàn)實。人的主觀愿望與客觀狀態(tài)往往是矛盾的，就是因為人的認知與欲望的干擾，而出現(xiàn)了種種逆天而行的事情。
“人定勝天”，體現(xiàn)了人的魄力與無窮潛力，但并不是事事一定能勝天。從根本上講，人是勝不了天的，就像蚍蜉撼大樹一樣。人與天，不是對立的關(guān)系，本應(yīng)是融合為一的。天人合一是境界，更應(yīng)該是一種人生狀態(tài)。
安之若命，不是聽天由命，也不是消極避世，而是主動順從天道，率性而為，尊重并順應(yīng)自己的自然天性，無知無欲無情，一切順其自然，隨遇而安，隨緣不變，于事無心，于心無事，做好自己，才是最佳的人生狀態(tài)。
安之若命，其實修的是心，行的是道。修心到一定境界了，可以做到無情，外在的任何變化都不能引起其情緒的波動，不喜不悲，不憂不懼，淡然安然。圣人都是“用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，勝物而不傷”，這才是真正的安之若命。
