數(shù)不盡的蕩氣回腸
——洛陽五千年
洛陽古稱“天中”，位于黃河南岸。東臨嵩岳，西依秦嶺，南望伏牛，北靠太行；境內(nèi)有伊、洛、瀍、澗、汝、白河蜿蜒，奔流不息；城外有函谷關(guān)、軒轅關(guān)、虎牢關(guān)、太谷關(guān)等八大關(guān)口，環(huán)衛(wèi)四塞；“挾崤澠之嚴(yán)阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地”，故有五大都（夏都斟鄩、商都西亳、東周王城成周城、漢魏故城、隋唐東都城）薈萃于此；“河山控戴，形勝甲于天下”，故開埠建成4000余年，留下了十三朝安邦興國的歷史側(cè)影，滔滔黃河天上來，帶給它綿延不盡的河洛文化。
中華民族的根在河洛，我們的祖先很早就在這里繁衍生息。自舊石器時(shí)代起，洛陽就有了人類活動(dòng)的蹤跡，而在王灣、孫旗屯、矬李文化遺址發(fā)現(xiàn)的仰韶文化、龍山文化和二里頭文化已經(jīng)證實(shí)，距今五六千年以前，這里就有大規(guī)模的人類聚居。伏羲降龍馬創(chuàng)制八卦，大禹釋烏龜浮出洛書，“中華先民心靈思維的最高成就”《河圖洛書》從此享譽(yù)世間；倉頡仰觀日月星辰、俯察鳥獸山川造文字，伶?zhèn)惾⌒腹戎?、感鳳鳥鳴聲而作12音律，華夏文明的夢想在這里起航。
據(jù)考證，始祖炎、黃二帝的母族有蟜氏生息的平逢山就在洛陽西郊的周山橋溝一帶，給古老的河洛大地增添了幾多祥和溫馨的氣息；被譽(yù)為“豫西張家界，洛陽九寨溝”的青要山曾是軒轅黃帝的“密都”，自古就以神秘莫測和山水之勝聞名。
從公元前二十一世紀(jì)夏王朝開始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)朝代的一百余位皇帝在此定都，歷時(shí)一千五百余年，歲月幾度變遷，王朝幾經(jīng)更迭，縷縷風(fēng)塵穿過天宇漫過心海，至今穿越河洛大地，拂去歷史蒙上的塵埃，依然可追思那永不泯滅的悲壯。禹傳子家天下開啟奴隸制王朝先河、成湯滅夏打破國王永定的金規(guī)鐵律、武王伐紂拉開一場永駐史冊的戰(zhàn)幕、周公定鼎述說中原歷史的滄海桑田、入周問禮儒道兩位大師神圣會(huì)晤、合縱連橫見證鬼谷門派風(fēng)起云涌、光武中興創(chuàng)造一姓之再興家族奇跡、三國鼎立演繹幾多戰(zhàn)火風(fēng)云兒女情、司馬篡政終使天下一統(tǒng)三國歸晉、八王之亂掀起亡國滅種血雨腥風(fēng)、五胡亂華一場民族危機(jī)空前絕后、孝文改革打造時(shí)代融合太平盛世、則天稱帝一代女皇承前啟后傳偉名、安史之亂四海南奔之勢由此而生、翟氏抗金奏起保家衛(wèi)國慷慨悲歌……令人眼花繚亂的歷史劇都在洛陽這塊大地上演，戰(zhàn)火紛飛起，江湖情愁緒，春風(fēng)秋月等閑度，更頻添幾多詩詞歌賦，千年之路，歡歌曼舞，抑郁惆悵，唱不盡的歌謠，寫不完的心事。而源遠(yuǎn)流長的河洛文化，又孕育出了數(shù)不盡的科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)名流、鴻生巨儒。如：伊尹、周公、老子、白圭、蘇秦、賈誼、桑弘羊、王充、蔡邕、王粲、王鈞、阮籍、嵇康、張說、趙普、呂蒙正、富弼、邵雍、程顥、程頤、種師道、姚燧、王鐸等，真可謂名家薈萃，百舸爭流，更是創(chuàng)造了各種自由文明之思想交匯碰撞的輝煌。
翻開歷史，儒學(xué)奠基于洛陽，道學(xué)淵源于洛陽，佛學(xué)首傳于洛陽，理學(xué)創(chuàng)立于洛陽。周公在此制禮作樂，《周易》八卦在此發(fā)祥，老子《道德經(jīng)》在此著書成文，孔子到此“入周問禮”；三班（班彪、班固、班昭）在此著《漢書》，司馬光在此編纂《資治通鑒》；虞初的《周說》、陳壽的《三國志》、許慎的《說文解字》、歐陽修的《新唐書》等鴻篇巨著無一不得助于洛陽這塊沃土；晉人左思的《三都賦》，豪貴之家競相傳寫，滿城百姓爭相傳閱，曾使“洛陽紙貴”；而三國曹植的《洛神賦》多方著墨、生動(dòng)傳神、格調(diào)凄艷哀傷、辭采華茂，鑄就文壇又一豐碑；曹氏父子、建安七子、竹林七賢、金谷二十四友、程氏兄弟無不在此著就享譽(yù)天下的篇章；唐代劉希夷更是憑借一首《代悲白頭吟》，唱響“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的悲情時(shí)代歌聲；大詩人李白、杜甫、白居易、李賀、劉禹錫，或生于此、或長于此、或游于此、或終于此，都在這里留下了千古絕唱；蔡倫的造紙術(shù)、張衡的地動(dòng)儀和華佗的妙手回春無疑又給洛陽文明增添了光輝燦爛的一筆。
中國是文明的古國。要了解中國的滄桑巨變，要了解中國文化的歷史淵源，“二百年看上海，一千年看北京，三千年西安，五千年看洛陽”已成為世人的共識。居于天下之中的洛陽，不僅是中華文化和中華姓氏的總發(fā)源地也是全球華人的文化之根祖脈所系?！妒酚洝し舛U》記載：“昔三代之居，皆在河洛之間”。所謂“根在河洛”，已成為海內(nèi)外炎黃子孫的一致認(rèn)識。早在《賞牡丹》一詩中，唐代詩人劉禹錫就唱出了“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！钡臅r(shí)代最強(qiáng)音，盛贊洛陽牡丹甲于天下。古人對這座城市光輝燦爛文化發(fā)出的感慨不僅于此，宋朝司馬光老先生為此更是作下高瞻遠(yuǎn)矚的論斷：“煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪裙舊帝京，若問古今興廢事，請君只看洛陽城?！霸谶@歷史積淀極其深厚的文化面前，我們除了漫撫詩書醮滿憂傷，感慨飛逝的流光，寫下繁華落盡的一聲嘆息，又能揣摩多少古人的心事呢？
走進(jìn)洛陽，每一片瓦礫都在默默地訴說，每一條溪水都在凝神地沉思，每一寸土壤都在靜靜地回味，每一縷時(shí)光都在輕柔地雕刻?；虬蛸H，道不盡千年帝都的興廢盛衰；或詩或文，訴不完牡丹花城的名流韻事；或詠或嘆，唱不夠河洛之根的源遠(yuǎn)流長；或悲或喜，誦不輟絲路起點(diǎn)的千古美談。龍門山色、馬寺鐘聲、金谷春晴、洛浦秋風(fēng)、天津曉月、銅駝暮雨、邙山晚眺、平泉朝游，八大景中有絕美的人文風(fēng)情，有深厚的文化積淀，有動(dòng)人的歷史故事；東城桃李、西苑池塘、石林雪霽、伊沼荷香、午橋碧草、瀍壑朱櫻、關(guān)林翠柏、龍池金魚，八小景中有別富風(fēng)韻的精彩美艷，有簡約家常的優(yōu)雅別致，有詩人文士歌詠的久負(fù)盛名。龍馬負(fù)圖寺、洛河出書處、周公廟、靈山寺、孔子入周問禮碑、上清宮、呂祖廟、漢函谷關(guān)、漢光武帝陵、漢魏故城遺址、文峰塔、潞澤會(huì)館、千唐志齋、杜康仙莊等風(fēng)景名勝；伯夷叔齊、莊子、呂不韋、狄仁杰、白居易、杜甫、范仲淹等名人墓葬，還有東周王陵、漢代皇陵、曹魏皇陵、西晉皇陵等帝陵分布；蘇秦、李賀、玄奘、趙匡胤、“兩程”、王鐸等故里尋蹤。這些燦若群星的名人軼事，都會(huì)使你領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的人文景觀和奇情異趣，古時(shí)的人物風(fēng)情、民族氣節(jié)至今讀來依然動(dòng)容，其景其情猶如一副美妙絕倫的圖畫在我們的眼前徐徐展開，仿佛那一切都還歷歷在目記憶猶新。歷史風(fēng)云起伏，城事鋪展而來，時(shí)代烽煙彌漫，戰(zhàn)火幾經(jīng)燃起，任風(fēng)華絕代，一場煙花，幾世繁華，亦難敵逝水年華。捧起一抷黃土，遙望沉沒的天際，個(gè)中滋味不一而論，只消剎那便感慨萬千。“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！逼湓耘嗍加谒澹κ⒂谔?，宋時(shí)甲于天下，它雍容華貴、國色天香、富麗堂皇，寓意吉祥富貴、繁榮昌盛，是中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征，每逢花開時(shí)節(jié)，洛陽城花海人潮，競睹牡丹倩姿芳容，成為洛陽城又一道亮麗的風(fēng)景。而新近開發(fā)的旅游勝地洛浦勝景、重渡溝、老君山、雞冠洞、白云山、龍?jiān)?、花果山、龍?zhí)秿{等景區(qū)，或奇峰峻秀、翠谷深幽；或杉林接天、山清水秀；或溝壑縱橫，飛瀑流泉；或云海茫茫、林深鳥樂。廣袤千里的河洛大地，無論置身何處，都會(huì)使你感受到洛都山水的無限風(fēng)情。緊跟新時(shí)代的步伐，勤勞勇敢的洛陽人民，集名山麗水，挑國畫意境，寫風(fēng)華壯麗，唱古今風(fēng)笙，用執(zhí)著的信念、火熱的青春和辛勤的汗水，譜寫出了一曲曲古都洛陽精彩紛呈的嶄新篇章。
洛陽興盛甲于天下，得益于洛陽的山川形勝。而洛陽的山川形勝，托起了十三朝古都、六朝陪都，坐上了105位皇帝。君臨天下，才有了一朝一代的歷史風(fēng)情；群星薈萃，才有了傳誦千古的詩詞歌賦；名士追尋，才有了傳承不息的文化苦旅；傾負(fù)韶華，才有了世界文化史上濃墨重彩的一筆。
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