尼泊爾首都的老皇宮廣場,是當(dāng)?shù)厝俗罴械牡胤健N以谶@里抓拍了無數(shù)個(gè)尼國人的臉孔,卻說不清尼國人的人種特征和膚色種類。不甘心,數(shù)度進(jìn)入這個(gè)神秘的國度,將這個(gè)小山國從東到西,再從北到南走個(gè)遍,也拍個(gè)遍??粗粡垙埗ǜ竦哪樋?,仍然說不出尼國人的種類特征。這真是非常有趣的現(xiàn)象。 于是請教了當(dāng)?shù)匾晃毁Y深的導(dǎo)游。他大笑了一陣,然后這樣分類:“尼國的北部靠近中國的西藏,所以,北部山區(qū)的人像中國人;南部靠近印度,所以,南部平原的人像印度人;中部加德滿都谷地的人,就是這兩種人種加上土著人混合出來的,就像我?!比缓笥质枪魂嚧笮?。笑完又補(bǔ)充說他這是中國式的笑,尼國人只微笑,不會(huì)大笑。所以他也說不清自己究竟混合成什么樣了。
![]() 火是圣物,尼國人熱衷于用火祭神。
這個(gè)地處南亞的小山國,國土面積只有14萬多平方公里,還沒有中國的廣東省大,人口也只有2700多萬,卻有大大小小的民族70多個(gè),有24種民族語言和100種方言。在這塊土地上最多時(shí)曾同時(shí)出現(xiàn)過51個(gè)獨(dú)立的國家和2個(gè)半獨(dú)立的國家。最早是東方人,在這里建立了有歷史記載的第一個(gè)克拉底王朝。更早些,已有歐洲東部的游牧民族遷入喜馬拉雅山區(qū)和印度北部。今天的尼泊爾,屬古印度地區(qū)。古印度指整個(gè)次大陸,即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等國,是人類文明的發(fā)祥地之一。在古印度,并沒有任何一個(gè)國家以“印度”作為自己的國名。古印度可謂世界人種的大熔爐,主要有矮黑人、原始澳大利亞人、達(dá)羅毗荼人、雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏人、白匈奴人等,說得確切些,就是三大人種(黃種、黑種、白種)都有,方言竟多達(dá)200種以上。所以,今天的尼國人血統(tǒng)極為復(fù)雜,既混有東方蒙古人血統(tǒng),也混有西方雅利安人和歐羅巴人的血統(tǒng),還遺留有本土原住民的血統(tǒng)。難怪尼泊爾人有的像中國人,有的像歐洲人,有的像今天的印度人,相應(yīng)的膚色就有白、黃、黑和咖啡色了。 如果一定要?dú)w納尼國人一個(gè)印象特征的話,那就是尼國人的微笑。尼國人見人就微笑,這笑充滿了友善、平和,女人的笑帶點(diǎn)羞怯,男人的笑則多了份帥氣,讓人不禁要多看幾眼。更有游客手持相機(jī)追著這些美女俊男不停地咔嚓咔嚓,被拍的人竟也不生氣,很耐心地讓你拍個(gè)夠。
![]() 圖中的高山向?qū)Я_門
路遇一來自德國的男游客,他說已來過很多次了,就是來看人,看不厭的是尼國人那醉人的微笑。這一語,觸動(dòng)了我,我又何嘗不是來看微笑的尼泊爾?
![]() 尼國各地大小節(jié)日不斷,圖為帕坦古城的節(jié)慶場面。 窮并快樂著 今天的尼泊爾經(jīng)歷了長期的***政治后,又經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)和現(xiàn)代政治的黑暗時(shí)期,經(jīng)濟(jì)極其落后,是世界上最窮的國家之一。外界或會(huì)以為尼國是混亂的,人民是愁苦的。但現(xiàn)實(shí)生活中,尼國還是很有社會(huì)秩序且相當(dāng)包容的,很少發(fā)生暴力事件,也沒有宗教摩擦,尼國人總是笑臉迎人,一旦遇到不平或不幸的事,大多數(shù)人都只會(huì)聳聳肩膀,認(rèn)命了,很少發(fā)脾氣。 根深蒂固的宿命論和泛神論的宗教意識(shí),令尼國人的快樂來得很簡單。每天該祭神的祭神,該禮佛的禮佛,祭拜的對象除了神和佛之外,還拜神的坐騎,包括黃牛、蛇和老鼠等 。每個(gè)人做完祭祀后都顯得喜氣洋洋,然后去到廣場,或曬太陽,或聊天,或發(fā)呆,或做些手工活小買賣之類的。
![]() 帕蘇帕提印度教寺廟的生殖崇拜。 由于神多,祭祀神的節(jié)日也多,各地幾乎天天有節(jié)日,過節(jié)就會(huì)有節(jié)日的快樂氣氛。 印度教和佛教都教人要行善,善有善報(bào),死后可以輪回到更高的種族,可以到達(dá)沒有痛苦的天堂。印度教和佛教教人要節(jié)制欲望,人減少欲望的時(shí)候天眼就會(huì)打開,痛苦就會(huì)消失。尼國人相信智慧的神眼和佛眼能看到人間的善惡,并得到相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。尼國經(jīng)歷過無數(shù)災(zāi)難還得以幸存下來,并保有獨(dú)立的主權(quán),尼國人認(rèn)為是有神在庇佑。尼國人從出生的那刻起,宗教就貫穿了他們的一生。所以,尼國人寧可節(jié)衣縮食,每天也要用糧食、水果、鮮花,甚至動(dòng)物來祭祀。 我在尼國逗留過很多次,發(fā)現(xiàn)了很多有趣和不可思議的現(xiàn)象。
![]() 在首都我乘坐了一次人力三輪車,擁擠的人群、人力車和機(jī)動(dòng)車混雜在狹窄的街道,一不小心,前面的兩輛小車相碰了,被碰的司機(jī)回過頭看看,撞車的司機(jī)聳聳肩笑笑,沒有下車,沒有爭吵,車又繼續(xù)開了。 我住在當(dāng)?shù)匾恢挟a(chǎn)人家里,發(fā)現(xiàn)女主人總在晚飯后特意留些米飯放在露臺(tái),次晨發(fā)現(xiàn)米飯一粒不剩,地上卻多了些鳥糞和老鼠屎之類的。有次有只老鼠跑進(jìn)屋內(nèi),我和主人家一起活抓了它。不料,男主人的兒子卻開動(dòng)摩托車,說要將老鼠送到郊外野地放生。
尼國人大多時(shí)候是吃素,很少吃肉。宗教忌殺生,少吃肉當(dāng)然也就少殺生了,當(dāng)面宰殺的動(dòng)物是不買不吃的。少殺生少罪惡,心安理得,精神也就獲得愉悅。
尼國雖窮,但給人的感覺卻是舒服的,美好的。難怪,全世界富國的游客都奔尼國來尋找些快樂元素,試圖提高幸福指數(shù)。 ![]() 在帕坦古城曬太陽的尼國人。 保守的性愛觀念與眾多的性愛雕刻 在尼泊爾,女性性感的穿著以及男性光膀短褲的穿著,都是不合適和不被接受的。男女之間在人前是不能有親密的舉動(dòng),當(dāng)眾示愛會(huì)遭來白眼。所以,在大街上,你很難看到有情侶搭肩摟腰、擁抱親吻、十指相扣之類的情形。雖然在城市里也偶見有高年級(jí)的男女生以親密情侶的形象出現(xiàn)在大街廣場,但更多的情侶、夫妻,即使一同逛街,也是一前一后拉開些距離的。
![]() 加德滿都谷地主要住民紐瓦麗族的女孩子,一生中要結(jié)三次婚:第一次是在約5歲至11歲之間,要與水果舉行象征性的結(jié)婚儀式,這是崇拜貞操的儀式,并保佑女孩找到一個(gè)好丈夫,儀式后女孩就要開始佩戴圣線。第二次是初潮后與太陽舉行結(jié)婚儀式,這個(gè)儀式能保護(hù)女孩的貞操,抵御激情。也有說水果和太陽都代表印度教守護(hù)神,是為守護(hù)女孩的圣潔而舉行的結(jié)婚儀式。沒有舉行過這種結(jié)婚儀式的女孩是嫁不出去的。第三次才是正式結(jié)婚,結(jié)婚對象大多是父母包辦的,一旦成婚,很少有離婚的。 你很難想象,在這種傳統(tǒng)的、保守的性愛觀念下,城市廣場的古建筑卻留下數(shù)量眾多、大膽的性愛場面的雕刻。在加德滿都谷地三個(gè)古城的老皇宮廣場,均建有印度教的性廟,廟的每根檐柱都刻有非常色情的場面。這些木雕的主題中加有瑜伽的元素,許多做愛招式唯***過瑜伽的人所能。但這些性愛雕刻的真正用途仍然無法確定。
![]() 邊曬太陽邊悠閑地做手工活。 此外,所有的印度教寺廟,都供奉象征男女生殖器的林迦和磨盤,這是生殖崇拜,這與印度教徒信仰具有創(chuàng)造和破壞天職的濕婆神有關(guān)。 結(jié)語 尼泊爾是一個(gè)風(fēng)光美麗的國家,是一個(gè)具有深遠(yuǎn)而復(fù)雜的歷史文化的國家。這些歷史文化還涵蓋著今天的尼泊爾人的生活。旅游在這樣的國度,不應(yīng)只是觀光。睜開“第三只眼”,每個(gè)旅游者都將會(huì)像哥倫布一樣,發(fā)現(xiàn)一片“新大陸”。 |
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