凡陽宅立向，分金線路，偽法多端，委難具陳，若龍穴已真，其形勢堂局，前朝后靠，砂水卦元陰陽是造化生成，業(yè)已配定，若自作聰明或誤信偽術(shù)，某度吉，某度兇，某度是龜甲空亡，某度五行不合消水，疑惑纏繞胸中，倘移一度以就其吉度，則前后左右四周形局即覺不正，或致陰陽誤差，即所謂地吉葬兇，如棄尸同，立向所重者，龍水向配合卦之陰陽耳，若卦之陰陽己合，其用度用爻系屬小節(jié)，能抽合固好，否則也無所礙。抽爻之法，如坐山是子息卦，于六爻中所抽用之爻，是為動爻，或抽合格本父母，名為子息見父母，坐山是父母卦，抽本卦真子息，名為父母見子息，或陰抽變陽爻卦，能抽得與形局相合固妙，不合亦無甚關(guān)系，總以形局陰陽為主?；蛐尉诌m在兩卦交界之縫，則陰陽無所主宰，須略損半度，坐入本坐卦內(nèi)，裨有所主宰。配合陰陽庶消得山來，出得殺去。若一六，二七，三八，四九縫尚不至兇，倘丁未縫，申庚，辛戍，亥壬，癸丑，寅甲，乙辰，已丙兩卦縫，皆陰陽分儀之界，如巳丙之界為壯小畜卦之縫。又如乾坤艮巽子午卯酉之正線，皆兩卦交界之縫，是各宮分界之所，此是真龜甲，真空亡矣。即天玉經(jīng)云：“雙山雙向水零神，富貴永不貧，若遇正神須敗絕，五行當(dāng)今別”是也。此雙山非廿四山之雙山，系六十四卦之雙山也。
