首先說一掛足數(shù)的崖柏手串佛珠主珠的數(shù)量是108顆，用一顆母珠（也叫大師珠，俗稱三通或者佛頭）、三顆數(shù)取（兩側(cè)的俗稱配珠、中央的俗稱頂珠）一分為四，27顆一隔。
四顆隔珠象征四大（地、水、火、風(fēng)），在審美上應(yīng)該符合佛頭尺寸略大于頂珠、頂珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。在母珠和每顆數(shù)取兩側(cè)一般都要用隔片將其與主珠隔開，是為了盤念時手感界限分明。
一、佛頭
也叫“三通”，有三個孔成丁字形分布，在穿念珠的時候?qū)⒕€的兩端由貫通的兩個孔中間傳入中間上方的孔中，這個形式在后來的說法上稱為萬法歸一。
二、背云
又名背魚兒，背云一詞由是清代朝珠而來。朝珠戴在脖子上以后在背后會有一條絳，絳的中下部有一塊玉，這塊玉就叫做背云。背云上下有貫穿孔，與佛頭塔、佛嘴連接。
三、隔珠
也稱“腰珠”，指在念珠上配置的除去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個比較大的珠子，以一百零八顆的長串念珠為例，就是每隔二十七顆子珠就安置一顆節(jié)珠，將所有的子珠平均分成了四分。
四、子弟珠
子弟珠的體積一般要小一些，多用六顆到二十顆不等的數(shù)目。平均排列為兩列，一般是起到裝飾作用，也有一些沒有安裝計(jì)數(shù)器的佛珠，也可以用子弟珠計(jì)數(shù)。
五、計(jì)數(shù)器
懸掛在崖柏念珠之上的兩串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十顆珠子，一般將這兩串珠子稱為記捻，主要是用在長串的崖柏念珠上。
六、記子留
指的是每串弟子珠的末端系著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子，也可以用繩絡(luò)編 成中國結(jié)來代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的裝飾作用。
七、流蘇
也叫拂塵，裝飾在念珠佛塔頂?shù)木€穗，其緣起是纓絡(luò)上面的垂拂，漢地的信眾經(jīng)常將它編織成萬字節(jié)或者盤長結(jié)，這兩種圖案就是佛教里象征正法和吉祥的圖案。
