人生路上的12大財(cái)富
首 要 財(cái) 富 積極的精神態(tài)度--積極的精神態(tài)度列為十二大財(cái)富之首。這是因?yàn)樗械呢?cái)富--物質(zhì)的或其它方面的--都始于一種內(nèi)心之狀態(tài)。內(nèi)心乃個(gè)人自己所能完全的、不可奪取地控制的唯一的東西。人之精神態(tài)度供給一種"吸引力"，將所有恐懼、欲望、疑惑與信仰轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)當(dāng)量吸引到身邊。精神態(tài)度還是決定一個(gè)人的祈禱帶來(lái)積極結(jié)果還是消極結(jié)果的主要因素。所以，當(dāng)然應(yīng)將積極的精神態(tài)度置于人生十二大財(cái)富之首。
第 二 大 財(cái) 富 良好的體格健康--良好的健康始于一種"健康意識(shí)"。它是依"健康"而非依"疾病"的平衡的心靈之產(chǎn)物。保持正常積極的精神態(tài)度是人類(lèi)所了解的避免疾病的最佳途徑之一。它之所以最佳，是因其完全處于人們的控制之下，并且在全部時(shí)間里都順著人們所欲求的方向。
第 三 大 財(cái) 富 人際關(guān)系的和諧--有兩種形式的和諧，若要把和諧列為人生十二大財(cái)富之一，則它們兩者不可缺一。這兩種形式的和諧就是自己與自己的和諧及自己與異己的和諧。個(gè)人首要的責(zé)任是建立"內(nèi)在"的和諧，這是主宰恐懼、保持積極心理態(tài)度、設(shè)定人生大目標(biāo)的需要。在它之后，個(gè)人才可以建立一個(gè)成功的永久信念。只要自己保持內(nèi)心的平靜，你就會(huì)很容易地與別人建立和諧的精神關(guān)系。人際關(guān)系中的失諧常常是個(gè)人內(nèi)心的混亂、憤怒、恐懼與懷疑的結(jié)果。這些個(gè)人常常將自己的消極精神態(tài)度反映到別人身上，從而導(dǎo)致和諧的破壞。
與他人的和諧始于自己與自己的和諧是千真萬(wàn)確的，正如莎士比亞所說(shuō)："若你自己是真誠(chéng)的，那么就像黑夜跟隨著白晝一樣，后面必然跟著你對(duì)任何別人的真誠(chéng)。"能信守這條格言的人一定會(huì)得到巨大益惠。
第 四 大 財(cái) 富 脫離恐懼--沒(méi)有一個(gè)被恐懼所奴役的人會(huì)是富裕的，也沒(méi)有一個(gè)被恐懼所奴役的人是自由的?？謶质菒褐日祝菍?duì)造物主的侮辱。"造物主"通過(guò)讓人們完整地控制自己的內(nèi)心而給每個(gè)人提供了拋棄己所不欲之物的方法和途徑。在給你自己的"恐懼脫離度"打分之前，請(qǐng)先深入地探測(cè)一下你的內(nèi)心，看一看七大基本恐懼統(tǒng)統(tǒng)是否都已銷(xiāo)聲匿跡。并且你還要記住，當(dāng)這七大基本恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)槟愕男拍钪畷r(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己站到了自己生命歷程的這樣一個(gè)制高點(diǎn)，在這里，你可以完全擁有自己的內(nèi)心，通過(guò)這種擁有，你能獲得所有己之所欲，排除所有己之所不欲。沒(méi)有這種恐懼的脫離，另外的人生十一大財(cái)富都將是毫無(wú)用處的。
第 五 大 財(cái) 富 未來(lái)成功的希望--希望是所有內(nèi)心最佳狀態(tài)的先驅(qū)。它可以使人們?cè)谖ｋy之時(shí)能夠維系下來(lái)。若沒(méi)有它，恐懼就會(huì)乘機(jī)來(lái)占上風(fēng)。希望是人的一種最深沉快樂(lè)的基礎(chǔ)，這種快樂(lè)乃從期望一項(xiàng)尚未實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃或目的中得來(lái)。有些人就十分可憐，他們不能著眼未來(lái)，滿(mǎn)懷希望。他們不相信自己會(huì)成為自己所想的人，不相信自己能得到地位，不相信自己會(huì)實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)失敗過(guò)的目標(biāo)。希望能使一個(gè)人保持警惕與活力，明晰地注意到信念將無(wú)限智能與個(gè)人連接起來(lái)的那條交流線(xiàn)。希望是正直忠誠(chéng)的，它還是其余十一大人生財(cái)富的神圣裝飾。
第 六 大 財(cái) 富
信念的容量--信念是個(gè)人之有意識(shí)的內(nèi)心與無(wú)限智能的偉大宇宙儲(chǔ)存所之間交流的方式。它是人類(lèi)內(nèi)心花園里的肥沃土壤。這座花園可以生長(zhǎng)出人生所有的財(cái)富。它是給予思想之動(dòng)脈以創(chuàng)造力和行動(dòng)的"永恒仙丹"。它是心靈的沒(méi)有限制的生命之飛躍。信念是一種精神的物質(zhì)，當(dāng)它與祈禱混合起來(lái)以后，就會(huì)給人以向?qū)Ш团c無(wú)限智能之間的及時(shí)聯(lián)系。信念是一種力量，它將思想的普通能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價(jià)物，信念還是將無(wú)限智能改造為適合于個(gè)人之用的唯一途徑。
第 七 大 財(cái) 富 與人分享自己祝福的愿望--那些沒(méi)有掌握與別人分享自己的祝福這門(mén)藝術(shù)的人就還沒(méi)有尋找到永遠(yuǎn)幸福的途徑，因?yàn)樾腋Ｖ饕獊?lái)源于自己與別人的福佑的共享。請(qǐng)記??！一個(gè)人在別人心中所占有位置的大小精確地決定于他通過(guò)某些形式的分享提供給別人的服務(wù)。還請(qǐng)記??！僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的分享就可以使所有的富裕裝飾上華彩或者被放大幾倍。假如它們能夠?qū)e人有用的話(huà)。忽視或拒絕分享福佑肯定會(huì)切斷一個(gè)人與其內(nèi)心之間的交流線(xiàn)。有位偉大的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)，"你們中間最偉大的人乃是眾人的仆人。"又有一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)，"幫助你的兄弟到達(dá)彼岸，那幺你也說(shuō)到達(dá)了彼岸。"還有一個(gè)偉大哲人說(shuō)過(guò)，"你為別人做事，也就等于為自己做事。"
第 八 的 財(cái) 富 愛(ài)的勞作--沒(méi)有一個(gè)人能夠比這樣的人更富有：他找到了一份愛(ài)的勞作并致力于去完成它。因?yàn)?，?ài)的勞作是表達(dá)人之欲望的最高形式。勞作是所有人之需要與供給之間的想象裝上行動(dòng)之翅膀的媒介。而且，所有愛(ài)的勞作都彌漫著神圣的光彩，因?yàn)樗o那些努力進(jìn)行這樣勞作的人以自我表現(xiàn)的愉快。做你所想做的事情吧，這樣你的生命才會(huì)是富有的，你的心靈也會(huì)被戴上花環(huán)；你還將會(huì)是與你接觸的人們之希望與信念的催化劑。潛心在愛(ài)的勞作里是治療憂(yōu)郁、焦慮與恐懼的最佳良藥，是你無(wú)與倫比的體格健康之建設(shè)者。
第 九 大 財(cái) 富
對(duì)所有事物的開(kāi)放的內(nèi)心--容忍是文化的高級(jí)貢獻(xiàn)之一，但它僅僅為在任何時(shí)間、對(duì)所有事物都保持開(kāi)放態(tài)度的人來(lái)表現(xiàn)。而且，只有那些保持開(kāi)放心態(tài)的人才是真正有教養(yǎng)的人。也只有這樣才能擁有人生的十二大財(cái)富。閉鎖的內(nèi)心態(tài)度能萎縮并切斷個(gè)人與無(wú)限智能之間的交流線(xiàn)。開(kāi)放的內(nèi)心態(tài)度使人永遠(yuǎn)處在接受教育、獲取知識(shí)的狀態(tài)，從而使他可以擁有自己的內(nèi)心并導(dǎo)向他所欲的任何方向與目標(biāo)。
第 十 大 財(cái) 富 自我節(jié)制律--不能成為自己本身之主人者，將永遠(yuǎn)成為不了他周?chē)魏问挛锏闹魅?；能夠成為自己本身的主人者，能夠成為他的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)之主人，成為"他的命運(yùn)之主人，他的內(nèi)心之主人。"自我節(jié)制律的最高形式包括，當(dāng)一個(gè)人取得財(cái)富時(shí)，當(dāng)他提供的服務(wù)獲得廣泛承認(rèn)時(shí)，他的內(nèi)心之主人才得以表露。
自律是人完全擁有自己的內(nèi)心且將其導(dǎo)向他所希望的目標(biāo)之獲得的唯一途徑。
第 十一 大 財(cái) 富 理解人的能力--善于理解別人的人承認(rèn)所有人都基本上相同，都是來(lái)自于生命系譜樹(shù)上相同的一干；所有人的行為，不管是善還是惡，都由下述九種基本動(dòng)機(jī)所驅(qū)使：
(a) 愛(ài)的激情
(b) 性的激情
(c) 物質(zhì)占有欲
(d) 自我保存欲
(e) 身體與內(nèi)心自由的欲望
(f) 被公眾承認(rèn)與自我表現(xiàn)有欲望
(g) 生命不朽的欲望
(h) 恨的激情
(i) 恐懼的激情（見(jiàn)七大基本恐懼）
要理解別人首先必須理解自己，因促使你自己做出多項(xiàng)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，在大多數(shù)情況下和相同的環(huán)境里，也是促使別人做出同等行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
對(duì)別人的理解是所有友誼的基礎(chǔ)，是人與人之間和諧與合作的基礎(chǔ)。有些人進(jìn)而認(rèn)為，它是理解宇宙奧秘的重要途徑。
首先理解自己會(huì)使你走上很好地理解別人之路。
第 十 二 大 財(cái) 富
經(jīng)濟(jì)保障--最后一個(gè)，但并非最不重要的人生財(cái)富就是金錢(qián)，或者說(shuō)保障一個(gè)人經(jīng)濟(jì)安全的知識(shí)。它是十二大財(cái)富中最復(fù)雜的一大財(cái)富。經(jīng)濟(jì)保障并非僅僅靠擁有金錢(qián)得到。它是由一個(gè)人所提供給別人的服務(wù)換來(lái)的。因?yàn)?，?duì)別人的有用服務(wù)可轉(zhuǎn)換成所有形式的人的需要。
亨利·福特得到過(guò)經(jīng)濟(jì)保障,并不是因?yàn)樗e累了一大筆金錢(qián),而是因?yàn)橐环N更好的理由,即他為成千上萬(wàn)的人提供了報(bào)酬優(yōu)厚的工作,同時(shí)還給更多的人提供了可靠的運(yùn)輸工具。
掌握與應(yīng)用成功學(xué)的人即具有經(jīng)濟(jì)保障，因?yàn)樗麄儞碛蝎@得金錢(qián)的方法。他們可能會(huì)將錢(qián)花光，或者可能在訴訟中失掉錢(qián)，但這并不能剝奪他們的經(jīng)濟(jì)保障，因?yàn)樗麄冎澜疱X(qián)之源泉，又知道怎樣接觸和利用這個(gè)源泉。
安德魯·卡耐基或許可以算得上他那個(gè)時(shí)代里世界上最富有的人。他開(kāi)創(chuàng)了"成功學(xué)"的研究，因?yàn)樗J(rèn)為積累金錢(qián)的方法和知識(shí)必須讓每一個(gè)人都知道。在他的后半生里，安德魯·卡耐基拿出了近一億美元的巨額款項(xiàng)來(lái)支持這項(xiàng)工作。在彌留之際，他對(duì)我說(shuō)："我把我們的財(cái)產(chǎn)歸還給了將它積累起來(lái)的人民，但這些錢(qián)同我托付與你向世界人民傳播的關(guān)于怎樣成功的知識(shí)比起來(lái)卻真正是滄海一粟。"
現(xiàn)在你們已經(jīng)理解了人生十二大財(cái)富中"貧困"的反面--富裕吧！將激勵(lì)你去觀察它前面的十一大財(cái)富。而那十一大財(cái)富只要人們想擁有，就一定能夠擁有。并且，那些擁有了前十一大財(cái)富的人們很容易地會(huì)將人生第十二大財(cái)富--金錢(qián)吸引過(guò)來(lái)。
那么，這就是貧困轉(zhuǎn)換成包括人生十二大財(cái)富在內(nèi)的所有財(cái)富的途徑。
在日常生活中擁有并運(yùn)用這些人生的十二大財(cái)富吧！它將使你成功--因?yàn)槌晒Σ皇莿e的什么東西，就是這十二大財(cái)富的獲取
