創(chuàng)造，對創(chuàng)造者來說，首先是一種超越生活的精神享受，其次，它帶來的副產(chǎn)品，是超額的利潤，超過了日常制造的利潤。大多數(shù)人拿的就是日常重復(fù)的制造利潤，這就是社會平均利潤，與發(fā)財(cái)無關(guān)。而且，它還帶來重復(fù)的厭倦。所謂窮困，既窮又困，窮就犯困。窮，會讓人習(xí)慣到犯困的程度。
不是超額的利潤帶來超級的享受，相反，是超級的享受帶來了超額的利潤。任何事情，先把它做得有創(chuàng)意，有創(chuàng)造，有一種精神享受，自然會有利潤流進(jìn)來。而且，即使利潤沒有來，單是那享受的過程，就足以抵消窮困了。窮有沒有消滅在其次，至少不困了。
窮人為什么愛睡懶覺？窮就困。
成功的敵人
堅(jiān)持，并不是說說那么輕松。越接近成功，堅(jiān)持就越難，而不是局外人以為的相反。就如一段漫長的征途，越往前走人就越少。不光是精力、膽識的問題，因?yàn)槌晒Ω揪涂床灰?！人們不知道還有多遠(yuǎn)，所以信心就會動搖。如果成功明確地?cái)[在前面，當(dāng)然絕大多數(shù)人都會走到，無非是咬牙堅(jiān)持一下，但成功從來不是以這種形態(tài)呈現(xiàn)的，所以大多數(shù)人都走不到成功。如果說成功是彼岸，所有航行的人其實(shí)都看不到，能看到的一定是小河溝。成功，其實(shí)薄如一張紙，穿過了你才會知道，但是，在沒有抵達(dá)之前，它是那么遙遠(yuǎn)！許多人都是在九十步之后倒下的。九十步之后，每一步都比之前所有的步履更艱難。
每一個追求的人，其實(shí)都不乏吃苦耐勞的精神，大多數(shù)人之所以沒有走向成功，是他們?nèi)狈α硪环N精神：在看不到希望的時候，仍然堅(jiān)持在黑夜里穿行。在絕望的時候，仍然不選擇放棄。在沒有誰給你打包票的時候，仍然一往無前。
對于一個追求成功的人來說，最大的阻力，其實(shí)不是自身的條件不濟(jì)，不是準(zhǔn)備不夠，而是在成功之前，越往前走，黑暗越濃。這黑暗不在眼前，而是在心里。
每一個追求成功的人，最開始都舉著一個盛滿了自信的油脂的火把，都燃燒著大無畏的興奮。越往前走，油脂越來越少，身體越來越冷，“不出，火且盡！”會有人打退堂鼓，會有人放棄。你選擇繼續(xù)往前走，油脂的確越來越少，而出口還不知道在哪里，這才是真正考驗(yàn)?zāi)愕臅r候。成功者是那些只選擇往前走的人。他知道，成功還有多遠(yuǎn)不清楚，但轉(zhuǎn)身就是明確的失敗。他不愿失敗，所以沒有選擇。成功者多少都有些阿甘的精神，他往往不是腦子最聰明最活絡(luò)的人，但一定是意志最堅(jiān)定的人。失敗者總有多種選擇，成功者都沒有選擇，因?yàn)槌晒χ挥幸粋€方向。聰明人有時候瞧不上成功者，他們不知道，越是接近成功的時候，意志其實(shí)是唯一的干糧。看不到成功的時候，聰明人會選擇放棄，他們經(jīng)常為自己的明智而沾沾自喜，他們也的確因?yàn)樽约旱拿髦嵌俪粤颂?，但是，他們失去了成功?/div>
看不到光明的時候，意志就會燃燒成火把。
運(yùn)氣說
運(yùn)氣是的確存在的，正如命一樣。這兩樣?xùn)|西的共同點(diǎn)是，都不取決于你。命是先天賦予你的稟賦，不是你自己選擇的；運(yùn)是頭頂飄過來的云彩，什么時候下雨，開關(guān)不在你手里。
運(yùn)氣有好壞，命相有輕重，這些東西其實(shí)都和你無關(guān)。子不語怪力亂神，想開了，就知道你該做什么，該有什么樣的人生態(tài)度。
與自己無關(guān)，碰上好運(yùn)氣了，笑笑而已，它不會是你的飯碗；碰上壞運(yùn)氣了，也是笑笑而已，因?yàn)椴皇悄愕腻e。運(yùn)氣這東西，有；但不能作為自己的憑靠，更不能把自己交給他?？纯促€場里那一雙雙血紅的眼睛，那就是把自己交給了運(yùn)氣。
知人者智，自知者明。知命者安，知運(yùn)者定。安則不辱，定則不敗。
世界上有些東西是你能碰上的，比如運(yùn)氣，但不是你的憑靠。學(xué)識、修養(yǎng)、品德、閱歷，這些內(nèi)在的東西，才是你的根本。
老天爺給你的少，不是你的錯；沒有做出努力，一定是你的錯。
任何事情都是如此，包括股市。想一想，當(dāng)你做出判斷和決策的時候，多大的成分取決于運(yùn)氣？當(dāng)運(yùn)氣決定你的成敗的時候，你已經(jīng)敗了。
金錢，人生的均線
生活有貧富，道路有窮通，品格有高下，人生有貴賤。
貴賤都與“貝”有關(guān)，可見錢在人生中的重要性。生活中，人們對待金錢的態(tài)度有兩種：第一種是，民以食為天，其實(shí)就是以錢為天。“小丈夫不可一日無錢”，錢對我等草根的重要性，想必都有刻骨銘心的認(rèn)識和感受。“賤”以“貝”為靠山，無“貝”必倒。第二種，錢能通神，有錢走遍天下，“貴”以“貝”為足，錢多則腿長。錢，是貴賤之分野，高下之屏障。
以錢為天，將錢高高地頂在頭上，錢壓制著生活的全部內(nèi)容，人生的歡樂憂苦。做股票的朋友都知道，壓力線對一只股票來說意味著什么。壓力線同樣壓制著生活的品質(zhì)人生的骨骼不斷向下，大多數(shù)人的一生，呈現(xiàn)的就是這樣一條長長的堅(jiān)實(shí)的壓力線。其末端，便是窮愁潦倒，終老蒿萊。
股市中有絕地反擊，有拐點(diǎn)。同樣，人生旅途中，如果沒有對金錢的絕地反擊，以超凡的努力放量扭轉(zhuǎn)，將壓力線變成支撐線，則生命的所有理想，內(nèi)心的所有追求，夢中的所有美景，望穿的所有期待，都只能先ST,后退市。
這種反擊，不是馬之夜草，人之橫財(cái)。（當(dāng)然有的話也不必扔啊，呵呵）它是一種對金錢的態(tài)度。錢有多有少，對待錢財(cái)?shù)膽B(tài)度有高有下。把錢頂在頭上，甚至頂禮膜拜，錢成為做任何事的出發(fā)點(diǎn)和旨?xì)w，成為生活的中心，取舍的依據(jù)，行為的準(zhǔn)繩，喜怒的根源，那么，無論有多少錢，它都是你人生的壓力線。
反之，君子愛財(cái)，取之有道。達(dá)則濟(jì)天下，窮則善其身。簞食瓢飲，儉以濟(jì)用。不憂不懼，生活的樂趣自在其中。
人一旦超越了金錢的壓制，做任何事情便能聽從內(nèi)心的召喚。工作是樂趣，事業(yè)是追求，生活是閑適，道心在矣。
做股票，要身處趨勢線的左邊。過人生，要站在錢的上邊。錢無多少，品有高下。把錢頂在頭上，錢會壓著你走向深淵；把錢踩在腳下，錢會墊起你生命的高度，人生的厚度。
得失之辨
人是因?yàn)楦冻霾诺玫?，而不是得到了才付出。付出和得到的關(guān)系，絕大多數(shù)人參不透。
付出自己的錢財(cái)，能得到別人的力量；付出自己的力量，能得到別人的錢財(cái)。所以，人生始終就是平衡的，無所謂得失。得到了什么，一定失去了別的；失去了什么，一定得到了別的。不要只看到一面，更要看到另一面。不要只在乎得，得一定有失，只不過你沒注意到或不愿意注意；失一定有得，你也沒有注意到或暫時沒有注意。
得失是人生的兩面，是手中始終在把玩和翻轉(zhuǎn)的硬幣，只不過，人們習(xí)慣上都只想要得不要失，或者只看到只在乎得的一面。得意便忘形，失意則失態(tài)。得了喜上眉梢，忽略了一定失去了什么；失了垂頭喪氣，忘記了一定得到了什么。
毛主席說過：我們的同志，在黑暗的時候要看到光明。大多數(shù)人是只看一面的。辯證法其實(shí)是生活的大智慧，而不僅僅是學(xué)問上的事。中國傳統(tǒng)文化講和諧講平衡，這是一種處世態(tài)度。中國人從骨子里就懂辯證法。
得到了，想一想我失去了什么，找到了失去的就不會忘形；失去了，想一想我得到了什么，找到了得到的就不會失態(tài)。勝不驕，敗不餒，是參透了人生才會找到的大智慧。
命運(yùn)的法則
人生有三大命題：安全，財(cái)富和獨(dú)立。
每個人的一生走什么樣的路，向哪個方向走，受兩個因素的影響。一是內(nèi)驅(qū)力，就是性格使然。所謂性格決定命運(yùn)，性格決定你根本上的取舍。二是外驅(qū)力。生活中的遭際會象鞭子一樣驅(qū)動著你，鞭笞著你，使你不得不向著一個方向走去。二者的合力，就畫出了生命的軌跡。
大多數(shù)人對人生的思考是：先確保安全，求得不敗，求得穩(wěn)定，沒有安全就什么都沒有了，沒有了安全就會慌亂。在確保安全的基礎(chǔ)上，運(yùn)氣好點(diǎn)，自己勤奮點(diǎn)，掙下更多點(diǎn)的財(cái)富，過上富裕點(diǎn)的生活，至少，讓孩子們過得好點(diǎn)，再苦不能苦孩子。如果財(cái)富積累得足夠多，起碼一輩子甚至幾輩子衣食無憂了，就不再受苦了，就獨(dú)立了，可以干點(diǎn)自己喜歡的事了，可以開始自己的事業(yè)了，可以按照自己的心愿生活了。這就是大多數(shù)人對人生命題的解讀方法。
其實(shí)，哪里有什么安全？在國營單位（包括公務(wù)員），前途被領(lǐng)導(dǎo)系著；在民營企業(yè)，命運(yùn)懸于老板。無論什么情況，其實(shí)都是把命運(yùn)的韁繩交到別人手里。能給你，也就能拿走。今天有，明天就可以沒有，哪里有什么安全呢？
命運(yùn)很沉重，大多數(shù)的人不愿意自己捧著，他們習(xí)慣于讓別人替自己拿著。他們習(xí)慣于有固定的人在固定的時間固定的場合給自己一份固定的飲食（當(dāng)然越多越好，最好越來越多）。他們不習(xí)慣于自己找食吃，因?yàn)檫@樣沒有“保證”。他們習(xí)慣于讓人喂養(yǎng)著，習(xí)慣于呆在籠子里，他們最恐懼的事情是自己被趕出籠子，他們看見外面是饑寒交迫的。哦，那太恐怖了！
沒有人真的有飼養(yǎng)你的義務(wù)。如果你被飼養(yǎng)著，你所支付的費(fèi)用，是你的人格和尊嚴(yán)，以及自我生存的能力，獨(dú)立呼吸的感受以及自己的事業(yè)。你或者是獵狗，或者是寵物狗，但決不是野狗。然而，野狗的生存能力是最強(qiáng)的。要么被籠養(yǎng)，要么高飛；要么是馴獸，要么是野獸。這就是人生的選擇題。
其實(shí)，先有自己的獨(dú)立，才有自己的事業(yè)；有自己的事業(yè)，才有自己的財(cái)富；有自己的財(cái)富，才有自己的安全。這才是命運(yùn)的法則和邏輯。把自己的命運(yùn)握在自己手里，做自己的主人。當(dāng)然，這要求你的手必須足夠的有力。
據(jù)說，鷹到了四十歲的時候，會選擇躲進(jìn)深山峻嶺，在巖石上磕掉自己老朽的喙，拔掉自己僵枯的爪，選擇一次血淋淋的重生。
十一年前，我背了行囊，走出那個安靜的院子，扔掉那份公職。明年的夏天，我將選擇再扔掉這份還不錯的工作，走進(jìn)職業(yè)股民的行列。
明年，我四十。
你我皆凡人
這是一句歌詞。
昨晚，在大明宮遺址看了《盛典西安》的首場演出。沒看見什么節(jié)目，只是感受了現(xiàn)場宏大壯麗和恢弘磅礴的氣勢，感受張藝謀內(nèi)心的盛唐氣象。另外，就是近距離看看明星們。主持是朱軍、楊讕、春妮和黃健翔。演職人員有劉歡、李玟（這個字打起來才知道真的讀“敏”），還有世界男高音卡雷拉斯，體育界來了許多世界冠軍，人氣最旺的是劉翔和霍爾金娜。面對了數(shù)萬人，李玟調(diào)動得熒光棒狂舞，她的著名的電臀幾乎象陀螺一樣。劉歡一如既往地吆喝著好漢歌，攪動著秦中大地自古的豪邁。屠烘剛在大唐武士的簇?fù)硐拢吨腥A舞魂》聲透夜空。
明星們看不見，只在退場的時候，能幾十米地看看。他們走過哪里，就引起潮水般的騷動。這大概就是人生的成功吧。這樣的場景，臺下的數(shù)萬人是什么樣的心理？我想起兩千年前，有兩個人給出了兩個答案。一個說：“彼可取而代也！”另一個說“大丈夫當(dāng)如是！”在當(dāng)時圍觀的數(shù)十上百萬人中，這種心理不知是個例還是典型的代表？或者是人人都這么想?yún)s只有他們說出來了？后來我們知道，他們不但說出來了，而且做出來了，而且還實(shí)現(xiàn)了。想取而代之的人，真的取而代之了，成了西楚霸王。后來的人經(jīng)常為項(xiàng)羽惋惜，其實(shí)，有什么好惋惜的呢？取而代之的理想實(shí)現(xiàn)了，這正是他的宿愿啊。劉幫巡狩全國的時候，他一定還記著“大丈夫當(dāng)如是！”
每個事情或事業(yè)，都有大量的人在做，而成功者其實(shí)都是個例，甚至都不是少數(shù)的一群。個例。天下唱歌的有多少？他們付出的艱辛和執(zhí)著絲毫不會比那些明星少，但真正有點(diǎn)成績的，只怕也就是到學(xué)校教教音樂而已，頂多當(dāng)?shù)赜惺裁磰蕵坊顒尤ヅ鮽€場罷了。昨晚最后一個節(jié)目，戴玉強(qiáng)和譚晶領(lǐng)唱，后面的宮殿走廊上站滿了來自西安各團(tuán)體的上千名合唱演員。沒有誰知道他們的名字，但是可以肯定，他們平時也在艱辛地練習(xí)（我的學(xué)生中就有在其中的），但是，演出結(jié)束了，他們沒有人護(hù)送，絕大多數(shù)都要自己想辦法回家。
同樣地，搞企業(yè)的人有多少，真正成功的有幾個？能堅(jiān)持十年二十年仍然成功的有幾個？前兩天，海爾企業(yè)文化中心的主任蘇女士來，談到張銳敏，不是我們外人想象的那樣現(xiàn)在瀟灑地甩手了，而是體味著更加激烈的競爭和艱難。
每個成功者，都是在千百萬人畢生所從事的馬拉松競賽中奮力跑到最前面的人。全中國有幾千萬做股票的，成功了幾個人？全世界幾百年有多少人在做股票？成功者寥若晨星。
你我皆凡人。忽然對這句歌詞有了特別的感受。既然是凡人，就不要指望天上掉餡餅，不要指望有一天哪個神仙會將我們的哪個手指變得能點(diǎn)金，不要指望發(fā)現(xiàn)什么一勞永逸的真理，在夢里都能數(shù)錢，不要以為只要掌握了什么法則，腳下就一馬平川，眼前就金光無限了。沒有，巴非特也不是拄著什么魔杖，天天喝著可樂就數(shù)錢的。
既然是凡人，除了奮力向前跑，沒有別的指望。向前跑，才有成功的可能，人生不就是活在這種可能中的么？在一群向前奔跑的人中，真的會有餡餅砸中了某個人，但是，這不是你停下來的理由。
人生的成就，取決于你生命的最后一步。在此之前，都是奮力奔跑。
痛苦和快樂之源
生活中，讓你痛苦的一定是人，讓你快樂的同樣是人。想要解除痛苦，一定要在給你帶來痛苦的人上做文章，反之亦然。所以，認(rèn)識一切痛苦和快樂的根源，是所有情緒的總閥門。參不透這個道理，遇到不快就只剩下逃避。但是，能逃到哪里呢？更何況，逃避了人，也就割斷了快樂。象出家人一樣，伴著青燈黃卷，在木魚鐘聲里沉醉？象個隱士一樣，吸風(fēng)飲露，寄情山水？歸去來的陶淵明真的快樂嗎？徜徉在廬山的李白真的不想回長安嗎？我不信。
薩特說，他人的眼光就是地獄。道出了煩惱之源。這也成為許多人逃避的借口。然而，這話只說對了一半。他人的眼光，固然是地獄，卻也是天堂。且不說女為悅己者容，單單親人，朋友，情人的贊許的目光，便足以讓我們感到陽光般的溫暖，讓我們奮勇向前。
因此，端正認(rèn)識，改變心態(tài)才是解除痛苦尋找快樂的好方法。端正認(rèn)識，就是端正對人的認(rèn)識。每個人都不可能逃到天外，神仙世界也是由人構(gòu)成的。既然不能逃避，那就把接觸的人變成你的快樂之源，而不是痛苦之根！在每個人身上尋找能讓你快樂的地方，而不是盯著那些讓你煩惱之處。對于使你不快的人，想辦法解決問題，就把不快趕走了。對于讓你快樂的人，好好地愛他們。友好相處，讓快樂更多，讓情感更濃。
誰使你不快樂，解決掉！因?yàn)樗麜笊揭粯訅褐?，讓你無法呼吸。尋找那些帶給你快樂的人，他們是你的空氣。
行到水窮處，就成了大師
任何一個行道，目空一切，以為很簡單，說明你還沒有入門；妄自菲薄，看不到希望，說明你剛?cè)腴T；拾階而上，一路不回頭，說明你在路上；豁然開朗，沒有新東西了，說明你出門了。
每個行道里都有這一行的大師，他們是些先行者。他們在荒蕪的田野踩出了一條路。他們用畢生的精力和才華，給這條路打上了一個個標(biāo)識，他們的身體倒下去的方向，都指向更加荒蕪的未來，那是留給后來者的，也許就是你，如果你能堅(jiān)持著走到那里的話。一路上，你將結(jié)識一個個大師，與他們晤談，聆聽他們當(dāng)年遇到了什么問題，他們是怎么分析怎么探索怎么嘗試怎么解決的，這些都是你繼續(xù)前行必備的營養(yǎng)。
大師們會指示給你正確的方向，讓你在已有的道路上少走彎路，這就是經(jīng)典的意義。但是，所有的大師都不給未來開據(jù)支票。如果將經(jīng)典當(dāng)成了法寶，當(dāng)成了不沉的船，那么，你的所為充其量給這條路上增加一個反面的標(biāo)本，下面注釋著：迂腐。
如果你在這條路上堅(jiān)持下來了，你晤談了所有的大師，一直到前天和昨天的大師，今天的大師和可能的大師，那么，你就走到這個行當(dāng)?shù)拈T口了。是出去的門口。當(dāng)然，這個過程需要你的毅力和一些天賦，還有那么丁點(diǎn)的運(yùn)氣（真的，運(yùn)氣只是丁點(diǎn)）。
接下來，你會發(fā)現(xiàn)，你沒有可學(xué)習(xí)的人了。你變的那么孤獨(dú)和可憐，那不是一種“求敗”的矯情。因?yàn)槟悴幌霊?zhàn)勝誰，你把大師們當(dāng)成了自己的營養(yǎng)。當(dāng)你的前面再沒有大師的時候，你將被陽光曝曬。你會知道沒有大師的迷茫和饑餓。這個時候，你被身后的一大幫人追著，他們喊你大師，你終于明白了，所有的大師，原來都是那么孤獨(dú)。
行到水窮處，就成了大師。
人生的高度
任何人都不能憑空創(chuàng)造自己的歷史，必定要有所依憑。我們從一出生就落到了一個平臺上，即是時間的平臺，也是空間的平臺，還是先輩功業(yè)積累的平臺。這就是我們一生最初的跳板，最基本的已知條件。
人和人生來就是不平等的，因?yàn)槟莻€平臺都不一樣。人和人又是平等的，因?yàn)檎l都在盡一生的努力從自己的平臺上起跳，實(shí)現(xiàn)著自己的生命跳躍。
人一輩子始終都在自己的平臺上。一旦離開了自己的平臺，暫時攀附到別的平臺上，表面上看起來很風(fēng)光，自己也忘乎所以，那一定會摔得很慘，因?yàn)槟_下是空的。所以，人生的高度始終是由自身腳下的平臺的高度決定的。實(shí)現(xiàn)更高的高度，就是不斷給腳下的平臺墊上更厚的基石，腳下墊得越多，則自己站得越高。
所以，人生的高度，不是來自攀緣，而是來自積累。攀緣者輕身而忘危，積累者安身而立命。騖攀緣者，惑于巖間艷果，至于縱身一躍。務(wù)積累者，植于沃土根本，以至終身不移。
人生的高度，不是來自他取得了多少成就，而是他的腳下踩過了多少艱難和困苦。于是想起耶酥來，是整個歐洲的苦難墊起了他。想起孔子，周禮不存，生靈涂炭，才有了《春秋》。
