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程韜光說，實際上，歷史上的杜甫就有種自我戲謔、調(diào)侃的精神。如他回憶童年的詩句：憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回……其頑皮形象，躍然紙上。又譬如，他流寓秦川時，寫的詩《空囊》苦澀而又幽默：“翠柏苦猶食，明霞高可餐。世人共魯莽，吾道屬艱難。不爨（cuan）井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看?！痹娙嗽谠娭姓f道，世人以胡做亂為茍得富貴,自己因直道而行只宜艱難窮困相屬，活該到了斷炊、無衣的地步。聊以自慰的是，還有一個小錢為我看守著錢袋子呢。也許，正因杜甫于貧饑之中意興不減、詼諧風趣的性情，方可支撐其精神，從而頑強地走向一處又一處的人生風雨！但他強調(diào)，對于杜甫不能過于“惡搞”。杜甫故里“可借勢宣傳杜甫故里開館消息”鞏義市筆架山下一眼破舊的窯洞內(nèi)，1300年前誕生了一代文豪詩圣杜甫。昨日，記者獲悉，杜甫故里布展工作已接近尾聲，很快就將開館迎賓。鞏義市文廣新局副局長劉金剛認為，網(wǎng)友創(chuàng)作時也要考慮杜甫的身份地位，不能惡搞。他同時說，近年來，旅游業(yè)成了一個新的經(jīng)濟增長點，歷史名人則成了寶貴的旅游資源，甚至“西門慶故里”都成了炒作的對象。因此，可以就勢對杜甫故里進行開館前的宣傳推介，聯(lián)合成都杜甫草堂博物館回應此事，擴大杜甫故里的知名度和影響力。記者張翼飛孫慶輝文化名人“就讓此事到此為止吧”據(jù)報道，河南省詩歌協(xié)會會長馬新朝認為，杜甫精神是民族之光，絕不容許杜甫形象被侮辱，“惡搞杜甫不能沒有文化底線”。成都杜甫草堂博物館更是在微博上引用唐代文人韓愈的“李杜文章在，光焰萬丈長；不知群兒愚，那用故謗傷”一詩，諷刺涂鴉者沒文化。上海作家協(xié)會副會長、著名詩人趙麗宏認為，中學生涂鴉杜甫應該是出于游戲心態(tài)，“沒有很多惡意，應該不是為了侮辱杜甫，因此公眾也不必反應過度。”但趙麗宏也指出，因為網(wǎng)絡瘋狂傳播，涂鴉杜甫在網(wǎng)上正有“發(fā)酵”之勢，好像把杜甫變成了一個可笑的漫畫式人物，客觀上對于杜甫的形象有一定的負面影響，“就讓這件事到此為止吧”。

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