【謠讖】
月將升，日將浸；
檿弧箕服，實(shí)亡周國。
--《國語·鄭語》
【釋義】
月亮將高升，太陽將浸沒；那賣桑弓、箕箭袋的人，就是使周國滅亡的人啊。
講這個故事之前，倒是道家的經(jīng)典之一《列子·仲尼》篇中一則關(guān)于帝堯的童謠值得一提。它大約是這樣的："立我蒸民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。"這首童謠乍聽之下好像是給帝堯歌功頌德的：帝堯啊，為了我們普天之下的老百姓啊，沒有哪一件事他不是做得好到了極點(diǎn)?。贿@樣的話，我們是不需要自己動腦筋、想主意的啦，也不要無端揣度堯帝的意圖啦，只要照著他的老規(guī)矩辦就是了啊。
其實(shí)，這則童謠寄托了人們的一種安享太平的政治理想，它應(yīng)該是后人為追思先王的德政而作的，其中雖不免有夸大之詞，可是卻代表了人們對于"盛世"的深深的向往之心。然而，當(dāng)人們對統(tǒng)治階級的統(tǒng)治產(chǎn)生不滿、抵觸情緒時，童謠表達(dá)的內(nèi)容就可能截然不同了，其意是借用童謠敲打敲打那些作威作福的"肉食者"。
《東周列國志》版畫之周宣王聞謠輕殺圖。周宣王聽到"檿弧箕服，實(shí)亡周國"的童謠后，開始捕殺賣桑弓、箕箭袋的人。先秦時期史學(xué)經(jīng)典之一的《國語·鄭語》中，記錄了西周時代周宣王在位時期的一則童謠："檿弧箕服，實(shí)亡周國。"這話雖然有些夸張，未必可信，可是畢竟聽起來不那么讓人舒服。據(jù)說這童謠的前兩句是這樣的："月將升，日將浸"，按照這句的理解應(yīng)該是陰盛陽衰，有女禍的征兆。周宣王覺得自己不能坐視不理，于是派人到街上去搜捕那童謠中所傳唱的賣桑弓、箕箭袋的人。也不知是誰這么缺德，制造了這樣一則謠言，可憐那些賣桑弓、箕箭袋的人啊，一時間惶惶然如喪家之犬。他們認(rèn)識到，殺他們是不需要理由的。逃跑！逃得離京師越遠(yuǎn)越好！至于那些沒來得及逃掉的，自然是被抓住"咔嚓"了。殺光了所有賣桑弓、箕箭袋的人，這下大周王朝可以江山千年永固了吧？然而，讓人怎么也想不到的是，最后這童謠竟還是奇跡般地應(yīng)驗(yàn)了，這究竟是為何呢？
事情還得從夏王朝末年的傳說說起，褒地的神突然出奇地化作了兩條龍，后降于夏朝的王庭，盤桓不去，并且嘴里還說道："我們兩個是褒國的二君。"有兩條大怪物一樣的東西整天盤踞在自己安身的地方，誰能受得了啊。于是夏朝的王后便出面應(yīng)對這件棘手的事。這夏后想卜卦求得一個解決之策，先是卜得"殺"、"驅(qū)"、"留"三種方案，都不吉利；后來再卜，竟得到"神示"--如果收集到龍的唾液而加以珍藏，就可保吉利。對啊，龍這東西可是大大的吉祥之物啊。
于是夏后就命人照著"神示"做了，最后用一個結(jié)實(shí)的柜子將收集到的龍涎密封，并放到一個安全的角落看管起來，不許任何人動它。就這樣幾百年竟過去了，這個神奇的柜子后來就傳到了周王朝的王庭里。估計(jì)很多人都知道這是個吉祥之物，是鎮(zhèn)庭之寶，所以沒有將它遺失。
后來，周朝的江山輪到剛愎自用、寧死都不肯納諫的周厲王來坐了。有一天，窮極無聊的周厲王不知吃錯了什么藥，非要把那個柜子打開，誰勸也不行，于是柜子就被打開了。頓時，龍涎破柜而出，流了王庭一地，怎么也沒法除掉。著急上火的周厲王竟突發(fā)奇想，讓宮中的女人們都脫光了衣服呼叫鼓噪，想把這靈物羞得自個兒縮回去。沒想到這一招果然發(fā)揮了作用，只是這龍涎又頓時化為一只"玄黿"--大約像一頭黑色的烏龜模樣的東西，也不是尋常之物啊。這只玄黿被羞臊得慢慢爬進(jìn)了王宮大殿中。宮中有一位當(dāng)時還只有五六歲的小姑娘一不小心碰觸到了這只玄黿，當(dāng)下沒有什么反應(yīng)，可是誰想時隔十年以后，玄黿早已不知去向，這個女孩竟未婚而有了身孕。
這時候已經(jīng)到了周厲王的兒子周宣王時代。那個神奇地懷了孕的女孩，最后生下了一個女嬰，她心里非常害怕，于是將這個女嬰設(shè)法丟棄到了宮外的樹林中。正是"無巧不成書"，當(dāng)時正是周宣王在全國抓捕"檿弧箕服"的時候，有一對賣桑弓、箕箭袋的夫婦正在連夜逃跑的路上，忽然聽到了樹林中傳來嬰兒的啼哭聲。兩人順著哭聲找到了這個棄嬰，并把她帶回了自己的故國--褒國收養(yǎng)起來，而這個被母親遺棄的女嬰也就是后來大名鼎鼎的美女褒姒。
那么這又與西周滅亡有何關(guān)系呢？這還要從褒國的一位首領(lǐng)犯罪入獄說起。原來，當(dāng)時褒國的首領(lǐng)不知什么原因得罪了周宣王，就被抓起來關(guān)進(jìn)了大獄，估計(jì)死多活少。當(dāng)時已經(jīng)是周幽王時代了，而這位入了獄的褒老先生正在左思右想脫身之策。恰好當(dāng)時那個棄嬰褒姒已經(jīng)長大成人，出落得非常漂亮，成了褒地家喻戶曉的美女。褒國首領(lǐng)自然也耳聞了她的大名，于是把她買來加以調(diào)教，然后進(jìn)獻(xiàn)給極好美色的周幽王以贖罪。結(jié)果，獻(xiàn)美女這一招果然奏效，幽王一見褒姒就徹底地被她的驚人美貌給迷住了。后來，褒姒生了一個兒子，取名姬伯服。周幽王愛屋及烏，要立姬伯服為太子。但是他已經(jīng)立申王后所生的兒子姬宜臼為太子了，而且申王后還是申國的公主。周幽王不顧眾臣反對，一意孤行廢黜宜臼，更立姬伯服為太子，還順便廢黜了王后申氏，改立褒姒為王后。不久申氏就被迫害致死，姬宜臼趕緊逃亡申國，投靠外公申侯去了。
周幽王對褒姒寵愛有加，總想變著法地討取美人兒的歡心。不知為什么，美女褒姒天生就有一個奇怪的特點(diǎn)--不愛笑，是個徹頭徹尾的冷美人兒。這也容易理解，褒大美女出身不凡，所以一切個性就自然奇特。只是，這一下可把周幽王給急壞了，他想要是能博得自己的美人兒一笑那該是一件多么有成就感的事情啊。他于是就下令懸賞千金，讓自己的臣民們都出來幫他拿個好主意。
所謂重賞之下，必有勇夫，當(dāng)然也就不乏腦瓜活絡(luò)些的"智者"。有一個人竟破天荒地想到了用"烽火戲諸侯"的辦法來引褒美人一笑。烽火是專門用來傳達(dá)危險(xiǎn)軍情的，也就是說，一旦都城鎬京遭到攻擊，馬上在烽火臺上燃起烽火，各地諸侯看到就知京師有變，立馬率師勤王。由此可見，亂點(diǎn)烽火可不是鬧著玩兒的，誰敢謊報(bào)軍情，那是要軍法從事的。估計(jì)出這個主意的人有些沒腦子，要是換了個明白的君主，單憑這個餿主意，他的腦袋也得搬家?？墒亲屓烁械狡婀值氖牵苡耐醣人€沒腦子，能讓美人一笑，戲諸侯算什么！于是周幽王鄭重地吩咐："趕緊把烽火給我點(diǎn)著，燒得越旺越好，必須讓各路諸侯看到。"
手下人執(zhí)行命令是一點(diǎn)都不含糊的，于是，烽火迅速地被點(diǎn)燃了。這烽火一著，就好比那個放羊的孩子大呼"狼來了"、"狼來了"一樣。不知情的諸侯們，以為有敵人進(jìn)犯國都，急急忙忙地往國都這兒趕?？墒?，當(dāng)他們急如星火一般地趕到國都城下時，卻根本沒有發(fā)現(xiàn)一個敵人的影子。大家很納悶啊，怎么回事？烽火臺失火了？不能啊！于是各路諸侯的軍隊(duì)也都跟著亂哄哄的，好像一群沒頭蒼蠅似的亂沖亂撞……
這時候，周幽王正陪著他的褒美人坐定在國都的城樓上，盡情地欣賞城下亂作一團(tuán)的可笑之狀。或許當(dāng)時的一幕真的是太好笑了，褒美人見此情狀也忍不住竟笑了起來……
戲舉烽火圖，出自明·張居正《帝鑒圖說》。周幽王為博美女褒姒一笑，舉烽火謊報(bào)軍情，戲弄諸侯，后來犬戎進(jìn)犯，周幽王再舉烽火，而諸侯援兵不至，周幽王被殺于驪山之下，褒姒亦被掠至荒蠻之地。褒姒的這一笑太迷人了！周幽王驚得簡直合不攏嘴。只可惜這一笑還沒有曇花開的時間長，周幽王還沒明白咋回事呢，褒姒就吝嗇地收回了笑容，又做回了"冰美人"。周幽王郁悶?zāi)模∶廊瞬恍α?，這可怎么辦？接著點(diǎn)烽火吧！于是烽火一次又一次地被點(diǎn)了起來，諸侯一次又一次地趕來救駕。世上沒有不透風(fēng)的墻，后來諸侯們終于知道烽火臺為啥總"失火"了，大怒，紛紛決定：不陪你玩兒了，你自己逗自己玩兒吧！
烽火戲諸侯，的確博得了褒美人的一笑，只是周幽王怎么也沒有想到，她的這一笑的確具有"一笑傾城國便亡"的特殊功效。原來烽火戲諸侯之時，周幽王的岳父、申國國君申侯也接到了烽火警報(bào)。按理說他也應(yīng)該出兵勤王。正當(dāng)他猶豫要不要去救那個害死女兒、趕走外孫的昏君的時候，其他諸侯又傳來消息說并無軍情，只是周幽王逗大家玩兒的。這個資訊讓申侯靈光一現(xiàn)，想到了一條報(bào)復(fù)周幽王的計(jì)策。他決定借機(jī)聯(lián)合犬戎軍隊(duì)進(jìn)攻首都鎬京，為女兒報(bào)仇。
犬戎族的首領(lǐng)一聽有打劫這樣的好事，還有人給帶路，自然大喜過望，連呼"同去，同去！"二話不說立馬出兵和申國軍隊(duì)會合，浩浩蕩蕩地奔著周朝國都鎬京殺去了。
當(dāng)敵人云集到了國都城下時，周幽王張皇失措，趕緊命人點(diǎn)燃了報(bào)警的烽火，向拱衛(wèi)都城的諸侯們再次大呼"狼來了"、"狼來了"。這一次"狼"是真的來了，而"趕狼"的人鋻于以往的教訓(xùn)卻沒有再來--最終，周都被攻破，犬戎大軍殺入鎬京后逢屋就燒，見人就殺。申侯本意只是借犬戎報(bào)復(fù)一下周幽王，順便把他趕下臺，讓自己的親外孫當(dāng)周王，但沒想到局勢發(fā)展到他無法控制的局面，眼看著西周數(shù)百年的首都被劫掠后成廢墟。
且說犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，出餿主意的那個虢石父被殺，司徒鄭桓公拼死護(hù)衛(wèi)著周幽王和太子姬伯服向驪山方向逃跑，希望能夠在那與一兩個諸侯的軍隊(duì)會合。結(jié)果路上被犬戎追兵趕上，鄭桓公陣亡，周幽王、姬伯服被殺。褒姒則被犬戎軍隊(duì)搶到了犬戎所居的荒蠻之地去了，那叫一個命苦啊。
就這樣，"檿弧箕服，實(shí)亡周國"的神秘預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，存在了不到三個世紀(jì)的西周王朝至此戲劇般地滅亡了。但話說回來，如果把西周的滅亡歸于"檿弧箕服"，那些賣桑弓、箕箭袋的人確實(shí)有些冤，就連褒姒也很冤，就如金庸先生在《鹿鼎記》中借韋小寶之口所說："其實(shí)呢，天下倘若沒這些糟男人、糟皇帝，美女再美，也害不了國家。"
