弘一法師的一生充滿傳奇，他是中國(guó)近代史中最早留學(xué)日本的重要藝術(shù)家之一，曾投身於音樂(lè)、話劇、京劇、油畫、素描、書法。特別是他將中國(guó)的書法藝術(shù)推向了極至，連魯迅、郭沫若這樣的文化名人，當(dāng)時(shí)都以得到大師一幅字以為榮耀。但是現(xiàn)在許多人缺乏書法知識(shí)修養(yǎng)，初見大師書法，看到線條平來(lái)直去，章法也不奇特，甚至連書寫的力量也是非常羸弱。難免心下嘀咕：“這樣的書法好在哪呢？”
弘一法師的書法大致分為兩大階段，以1918年出家為分水嶺。出家之前，其書追求雄放渾厚，富有質(zhì)感。晚期“樸拙圓滿，渾若天成”，——用筆簡(jiǎn)明，筆意寧?kù)o，疏朗得體，形成獨(dú)有的神采。
弘一法師本名李叔同，出身于天津一個(gè)富裕的官宦兼鹽商家庭，12歲起臨帖，每天500字，后又跟隨天津名師學(xué)篆書，尤其得力于《張猛龍碑》，他的書法早期脫胎魏碑，筆勢(shì)開張，逸宕靈動(dòng)。
1918年，李叔同剃度出家，那年他不過(guò)39歲。皈依佛門之后，本來(lái)他不想再搞書法?？沙黾椅磶祝簧倌矫咔皝?lái)要求賜予墨寶，他感到十分為難。有人勸他，不妨以墨寶接引眾生，將是功德無(wú)涯的事。弘一覺(jué)得在理，于是購(gòu)買了規(guī)格不同的毛筆、墨硯和宣紙。他從佛教經(jīng)義中選擇了最簡(jiǎn)賅的義理，節(jié)錄成短句，書成橫額、條幅應(yīng)人索書，以宏法結(jié)緣。據(jù)他的學(xué)生統(tǒng)計(jì)，在24年的修持中，大師宏法的墨寶不下一萬(wàn)幅。在弘一60余年的生命歷程中。至少有50年的翰墨活動(dòng)?？v觀弘一遺墨，清靜似水，恬淡自如，實(shí)是禪修的結(jié)果。
這是其書法重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。李叔同以佛門的虔誠(chéng)，勤以書法傳播大眾，從書法藝術(shù)的角度而言，既改變了佛門之前的書風(fēng)，經(jīng)過(guò)了曠日持久地磨練，使其書法藝術(shù)與宗教得以圓融，修煉成高絕脫俗，空靈清淡的“弘體佛家書”。其特點(diǎn)是點(diǎn)畫、線條一概削繁就簡(jiǎn)之極，結(jié)體狹長(zhǎng)偏瘦，運(yùn)筆使轉(zhuǎn)全無(wú)鋒芒，力主一個(gè)“緩”字。章法也不見刻意布置。這是一種最上乘的藝術(shù)境界，用大師自己的話：“所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也?！比A辰拍賣公司曾上拍的一件弘一法師的作品，內(nèi)容是談書法，他寫到：“欲深入淡字法門，須將濃厚虛妄習(xí)氣盡情放下。”李叔同皈依佛門后，徹底放下塵緣，超然物外，幾乎擱置了所有的藝術(shù)專長(zhǎng)，耳聞晨鐘暮鼓，心修律宗禪理，藝術(shù)家的李叔同變成了佛教家的弘一法師。弘一法師把信仰或禮佛的儀式，透過(guò)一次次的筆墨表現(xiàn)來(lái)完成它，如此，一筆書寫或許就如同念佛一次，總是那麼地虔誠(chéng)、卻又淡然。馬一浮評(píng)價(jià)“大師書法，晚歲離塵，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在書家當(dāng)為逸品?！背黾液螅瑸槔钍逋瑫L(fēng)格的最終形成并至巔峰。
歷史上以書法著名的僧人不少，如懷素、智永等等，但是對(duì)他們來(lái)講，和尚只不過(guò)是社會(huì)身份而已，他們所書寫的經(jīng)文造像題記之類，同俗家的書法并無(wú)差異。弘一與他們不同。弘一書法之最大意義，在于將一種靜悟之境化入筆墨之中，成就一種新的意象。其創(chuàng)立在字形、筆性，是潔、靜、凈、簡(jiǎn)的祥和“弘一體”。這時(shí)的書法，充滿了宗教所斌予的超脫和寧?kù)o，不激不厲，心平氣和，圓潤(rùn)含蓄的線條，疏朗瘦長(zhǎng)的結(jié)體，加上點(diǎn)畫的筆斷意連和字距的拉開，形成了一片空白虛靈的世界，那清雅、純沽、靜謐的氛圍，不正是佛教精神禪意深深浸潤(rùn)的結(jié)果嗎?弘一法師的書法藝術(shù)，由在俗到皈依佛門，由絢爛之極到歸于平淡。這些書法以宗教為主要內(nèi)容，沒(méi)有棱角，沒(méi)有波挑，也沒(méi)有起收出鋒，點(diǎn)畫簡(jiǎn)潔，線條平來(lái)直去，章法狹長(zhǎng)偏瘦，稚拙中有些羸弱，藏神無(wú)骨，給人一種大智若愚大巧若拙的感受。
1942年10月13日，弘一大師李叔同在福建泉州開元寺圓寂，終年63歲。
聯(lián)系客服
