李銀河：贊美孤獨(dú)
文 | 李銀河
（中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。中國第一位研究性的女社會學(xué)家。）
來源 | 網(wǎng)絡(luò)
導(dǎo)讀
人的肉身和精神總是趨向自由，不愿受到束縛和壓抑，而只有孤獨(dú)的心才能自由飛翔。
孤獨(dú)是人本真的狀態(tài)，是人終極的狀態(tài)。
無論人身邊有多少親人、愛人、朋友，他實(shí)際上是孤獨(dú)的；無論人的生活中有多少親情、愛情和友情，他的內(nèi)心必定還是孤獨(dú)的。
人是孤身一人來到人世的，也將孤身一人面對死亡。
這種孤獨(dú)存在的一個證據(jù)就是疼痛：當(dāng)你疼痛時，別人無法感同身受，只能一人獨(dú)自忍受，體會，面對。
孤獨(dú)是美的，不是丑的。
人們嫌惡孤獨(dú)，總是身不由己地想躲到人群中去。
在人群中生活，可以使存在的荒謬感不那么尖銳，其區(qū)別有如一個人有皮膚和沒有皮膚。
人群就像人的皮膚，有了皮膚，人就不會感覺到疼痛。
而一個孤獨(dú)的人就像一個沒有皮膚的人，一陣微風(fēng)都可以給他帶來刺痛，這微風(fēng)的名字就叫作存在。
獨(dú)自一人面對廣袤的宇宙和美好的人生，孤獨(dú)可以是美的，而不是丑的。
孤獨(dú)是強(qiáng)大的，不是孱弱的。
幾乎所有的大思想家、大文學(xué)家都是孤獨(dú)的，從尼采、叔本華到卡夫卡、梭羅。
他們的內(nèi)心強(qiáng)大到不需陪伴，像一棵根深葉茂的大樹，穩(wěn)穩(wěn)地挺立，深深地扎根于大地，不會因?yàn)橐魂噺?qiáng)風(fēng)而倒下，也不懼風(fēng)雨雷電。
只有擺脫了所有俗世的糾纏，思想之蠶才能破繭而出；
只有扯脫了所有人際關(guān)系的牽絆，獨(dú)自的沉思才有可能。
而在這個世界上，并沒有多少人有這樣的機(jī)會，并沒有多少人的內(nèi)心能夠強(qiáng)大到這個程度。
孤獨(dú)是快樂的，不是痛苦的。
煢煢孑立，形影相吊，在人們心目中總是一幅凄慘的景象。
但是如果能達(dá)到簡單的身體舒適、精神愉悅的狀態(tài)，獨(dú)自一人也可以是快樂的，而并不必然是痛苦的。
一個人吃飯、睡覺也可以是快樂的，并不一定是痛苦的；
一個人聽音樂、讀書、看電影更不會比跟他人一起做這些事更不快樂；
尤其是寫作，那根本就只能是一人來做，一人獨(dú)享，身邊有人反倒會大受打擾。
叔本華為噪音跟人打架的事情早就已膾炙人口。
孤獨(dú)是自由的，不是束縛、囚禁和壓抑。
只要有人際關(guān)系的牽絆，無論是親情、友情還是愛情，人就是不自由的，要受到種種的束縛和壓抑。
比如為孩子犧牲自己的時間，為朋友做自己不愿做的事，為愛人壓抑其他的情感。
所以，只有孤獨(dú)的狀態(tài)才是真正自由的狀態(tài)，人可以獨(dú)自去哭，去笑，去痛苦，去歡樂；只有孤獨(dú)的人才能真正做到無拘無束，隨心所欲。
人的肉身和精神總是趨向自由，不愿受到束縛和壓抑，而只有孤獨(dú)的心才能自由飛翔。
敬告諸位讀者
