今天是母親節(jié)，也是感恩的節(jié)日，祝福天下每一位母親幸福安康！
對待母愛，我從來反對用『無私、奉獻』等華麗的辭藻堆砌贊美，我認為這是對人性的綁架、本分的拔高、道義的束縛，以此掩蓋責任的轉(zhuǎn)嫁。
母親是家庭中最為重要的成員之一，對母親的養(yǎng)育關(guān)愛需要感恩但絕不是一味的吹捧，無原則的遷就，是非不分的順從。
不知什么時候起，母愛從被感激完成了到被膜拜的華麗升級，連同母親的地位都被無限拔高，以至于其他家庭成員都需要生活在母親巨大權(quán)威的陰影之下。
『母愛如水』被灌輸?shù)絺€體的靈魂深處，不容忤逆的形象經(jīng)多情之筆的有感嫁接，被貼上“偉大”通行的標簽，一切順理成章，經(jīng)心口相傳、不容置疑。
一切的淵源需要從很久以前說起……
古代統(tǒng)治者歷來重視“以孝治天下”，經(jīng)過大力推崇，“孝子”層出不窮，留下了很多禁不起咀嚼的怪誕、滑稽，不乏驚世駭俗的題材。割股療親的極端事例被無恥的吹捧，埋兒奉母事跡被無底線的弘揚，至今，24孝的故事依舊在某些公園的壁掛上笑對春風。
給你榮譽、送你頭銜、無敵孝道橫行無忌。孝子獲得了滿足，不覺中被移孝于忠，根深蒂固，充實的是專制統(tǒng)治。五千年文明多少孝談都付愚鈍中，這是多么廉價而有效的治理方式。以孝治天下退變?yōu)橐孕⒎号链?，孝道不可避免的走向了愚昧化，一發(fā)不可收拾。
身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；不孝有三，無后為大。
誰讓我是你媽媽呢？
這種割股奉母，殺子療親的行為不僅與儒教背道而馳，毒害至深，但卻讓個體難以抗拒，不得不從其事。輕則致殘，重者喪命，這竟是行孝的代價。
以至于，我們到現(xiàn)在都沒有學會怎么處理與母親的關(guān)系，不是絕對的順從就是嚴重的對立，雙方在長期的不對等生活中滋生危險，貽誤著倫理和諧。
我們或許一時難以理解古人的盡孝行為，但孝的烙印卻是如此之深，盡管，現(xiàn)在少了些愚昧，但也拓增添了內(nèi)容。
愚孝被賦予新的“內(nèi)涵”，而有人渾然不知……
愚孝往往是家庭最為痛苦的根源，愚孝既是別人的枷鎖也是自己的刑具。
電視劇《都挺好》，蘇明哲一味自責似的犧牲自己、配偶和孩子換取對父親無底線的妥協(xié)；《歡樂頌》中，樊勝美儼然淪為“血吸蟲”家庭會哭的“賺錢機器”，成為拜金女的代名詞。親情被綁架的陰影，令觀眾揮之不去，久久不退。曾經(jīng)轟動一時的“北大博士毆打岳母”案，其根本原因就是子女對父母的一味無原則退讓，一讓再讓，父母卻步步緊逼，一逼再逼，終于斯文掃地，露出了“痞”性，忍無可忍，就無需再忍。
孩子不僅僅是父母生命的延續(xù)，更是一個新的未知的生命。
聰明的父母從不綁架子女，明智的子女從不一味索取……
無條件繼承債務(wù)、無條件繼承夢想、無條件委屈自己、無條件接受父母的無知，無條件接受父母的掌控，一切依父母的滿意為選擇、依父母的選擇為選擇，這就是愚孝。
錯位的愛一旦沖破最后一絲體面，就是極端的恨。
北大吳謝宇殺母案的慘劇，血跡仍未風干……
新時代，孝行更應(yīng)該凸顯平等的人格，父母和孩子的關(guān)系應(yīng)當建立在真誠、理解、尊重、互助和博愛的基礎(chǔ)之上，讓孝行散發(fā)著文明的氣息，讓家庭彰顯著活潑卻不失和諧的歡聲笑語應(yīng)當成為這個時代的主題。
應(yīng)當清晰的是：進入現(xiàn)代文明，孝行不再是兒女唯一的擔綱，這其中不應(yīng)該缺位積極健全養(yǎng)老制度的保障、全面普惠醫(yī)療制度的全覆蓋，更為人性社會福利制度的實施。
唯有國家、社會、兒女三方主體共同發(fā)力，通力協(xié)作和相輔相成，母親節(jié)的快樂才回不約而至、日夜相隨。
讓母親回歸為一位普通的家庭成員吧，鼓勵母愛散發(fā)出細膩、柔軟、生動、活潑、樸素而具體的新時代氣息，我們這代人理應(yīng)需要做些貢獻了。
我希望天下所有的母親童心未泯、童顏煥發(fā)，幸福安康。
