道教的文化傳承及怎樣成為道士從而抵禦、降服外來邪教
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳門出版社）中寫道：三皇（華胥、伏羲、女媧）在傳道，四帝（神農(nóng)、炎帝、黃帝、蚩尤）在傳道，帝顓頊、帝嚳在傳道，帝堯、帝舜在傳道，夏禹、夏啟、后羿在傳道，商湯、伊尹、傅說、比干在傳道，周文王、周武王、姜太公在傳道，管仲、晏嬰在傳道，老子在傳道，諸子百家都在傳道。秦漢以前諸子百家之學術(shù)，皆起源于道家，道家是道教的別名。仙家是道教的支派，陰陽家是道教的支派，儒家是道教的支派，墨家是道教的支派，名家是道教的支派，法家是道教的支派，兵家是道教的支派，醫(yī)家是道教的支派，巫家是道教的支派，農(nóng)家是道教的支派，商家是道教的支派，諸子百家都是道教的支派，都是為了闡述和實踐道的眞諦，正一道、全眞道（按：應(yīng)破除佛化）等等是道教的支派，宋明理學也是道教的支派。須知：我國古時，用道教這個名詞時包括了修身、齊家、治國、平天下等學說概念，用道家這個名詞時就是指道教，且道家這個名詞比道教這個名詞出現(xiàn)得晚；而后來特別是近代、現(xiàn)代的國人中了儒教、佛教和無神論的邪，熱衷于道教、道家的分類，既無意義地違背古代歷史，又破壞中華道脈、道統(tǒng)，分散民族凝聚力。須知：《易經(jīng)》曰：“觀天之神道，而四時不忒。圣人以神道設(shè)教，而天下服矣”；不用“教”字則不足以沸騰、凝聚人心，不足以抵禦、降服外來邪教，如此方能避免華人被外來邪教捕獲；中國只有一個教，那就是道教，道教非一家之言，諸子百家都是道教的一部分；道教集水家、陽家、陰家、木家、火家、土家、金家，仙家、陰陽家（易家、五行家）、史家、縱橫家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、醫(yī)家、巫家、仕家、農(nóng)家、工家、商家，科學家、技術(shù)家、發(fā)明家、創(chuàng)造家、設(shè)計家、建筑家、文學家、藝術(shù)家、武術(shù)家、體育家、慈善家、俠義家、餐飲家、旅行家、娛樂家、九流家、雜家等等各家之大成；華人的祖宗是神仙道士，華胥子孫都是道士，給自己取個道號自己就是道士，學道之士即是道士，有道之士即是道士，全民道士，重振龍風！祝華胥子孫（華人）生財有道、頭頭是道！
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一、給自己取個道號自己就是道士，不受任何教派、組織、師傅、個人的控制，只要有一個華人在，道教就在。
二、道士要上網(wǎng)學習，懂得法無定法，不斷超越成見、擺脫思想束縛。
三、道士沒有清規(guī)戒律，應(yīng)不防礙他人地自由逍遙，進入“無法無天”的境界！
