心 靈 的 安 頓
我們有許多焦慮和內(nèi)心的掙扎，都是源自過(guò)度忙碌的心靈。 心若不安，生活就形成對(duì)生命的懲罰、作弄與煎熬。 煩惱就像嬰兒一樣，有人照顧就越長(zhǎng)越大。 量才適性，終身不憂；取璞守真，終身不悔。 謙虛和內(nèi)心的安寧是攜手同行的。 一個(gè)人如果拒絕獨(dú)處的慰藉，那么他便不會(huì)有最充實(shí)的內(nèi)在生活。 我們用獨(dú)處來(lái)幫助增長(zhǎng)正念，而不是為了隔離或逃避。 無(wú)奈和焦慮不安，其原因是缺乏正確的人生信念。 解除心中之饑渴，不要只是啜飲漂浮于生命湖面的雜草，它只含有 少量的水分；移開(kāi)浮面的雜草，底下存有無(wú)盡的水源可以解除你靈性
上的渴求。
五官刺激，不是真正的享受，內(nèi)在安詳，才是下手之處。 信仰令人強(qiáng)壯，疑慮削弱精力，因?yàn)樾叛霰旧砭褪橇α俊? 把石頭丟進(jìn)大河，河水并不受到影響。有信仰的人，若因別人的惡評(píng) 而心亂，他就不是大河，而只是水塘。
當(dāng)懼怕來(lái)敲你心中的大門(mén)時(shí)，就讓樂(lè)觀的信仰去開(kāi)門(mén)吧！ 迷信和無(wú)知是覺(jué)知事物本然（真理）的巨大障礙。 迷信的人表示他在人格層面上發(fā)生了問(wèn)題；拒絕信仰的人表示其 對(duì)人生的無(wú)知。
信仰——如實(shí)的接受生命的本身。 盲目的迷信上帝是自我可憐的慰藉，在解脫道上產(chǎn)生不了幫助。 沒(méi)有欲望的人，永遠(yuǎn)是自由的。 一旦做成決定，也計(jì)劃好如何執(zhí)行，就應(yīng)完全舍棄對(duì)結(jié)果的擔(dān)憂。 行為不正之人，看起來(lái)生活似乎過(guò)得滿安逸，而純良的人，似乎 是過(guò)著非常悲苦的生活，但這都只是表面的看法。事實(shí)上，前者往往
為一點(diǎn)點(diǎn)的小事而心憂，后者則內(nèi)心常常是平靜。
靈魂的必需品是不用錢(qián)買(mǎi)的。 清閑無(wú)事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，自然有一段佳趣。紛擾不寧， 憂患纏身，雖錦袍玉食，只覺(jué)得萬(wàn)般愁苦。
人對(duì)生死大義有所了解，就能活出莊嚴(yán)的人生；對(duì)信仰有所體認(rèn)， 就能活出希望。
生命就像是失去首尾兩頁(yè)的稿件，努力找尋這些失落的頁(yè)數(shù)者， 稱為修行人。
如果無(wú)法不畏艱險(xiǎn)地尋求真理，怎能稱之為完整的人生？ 有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂(lè)，肯修行的人最安心， 有智慧的人最可敬。
——敬摘自《茅棚語(yǔ)錄》
