修煉太極拳從身、心、良好的生活習慣等幾個方面來養(yǎng)生。
首先要修心，如果心修不好，也不可能練好太極拳；修心的第一點，就是止念，也就是收心的過程。
《黃帝內經》有云：恬淡虛無，真氣從之。也就是告訴我們要心無雜念，太極拳的修煉也是如此，太極拳的修心方法遵照《黃庭經》的養(yǎng)生方法，而《黃庭經》正是脫胎于《黃帝內經》，其所有的指導思想都是一樣的，不能脫離根本的恬淡虛無的狀態(tài)。
黃庭之學的要義就在于修煉五臟六腑，固精練氣；五臟六腑氣血和順，精氣飽滿，人就能身體健康，從而到達養(yǎng)生健身的目的。所以黃庭經修煉就是存思五章六腑之神，廣及八景二十四真，存思黃庭，煉養(yǎng)丹田，達到累積精氣的宗旨，持行不怠的要訣。
人身之元氣與天地之真氣會合以成真息，周流于百骸之間，當我們達到恬淡虛無的狀態(tài)之后，兩目之精光反觀上下，保持中央黃庭之意土，同入于丹田之中，與丹田的素云真氣相交往來，七元之氣化為七液，流行通向廬舍之間，灌溉于五章六腑，已生成精華而養(yǎng)其靈根。至一陽來復，則自然幽室生明，照耀于陽宮，已生成靈藥。從而達到養(yǎng)生、益壽延年的效果。
其次要修身，修身的目的是為了骨架端正，勁力能順利出來。我們學過人體解剖的都知道，五臟都是掛在脊柱之上，骨架端正，五臟就會各置其位，不會差生病變，有很多的病變都是因為骨架的移位造成的相關疾病，很多醫(yī)治多年不好的疾病，很大一部分都是因為脊柱的移位造成的。所以我們古人要求坐有坐相，站有站相，其目的就是為了骨架的端正，而不至于造成相關疾病。
太極拳的所有要求，沉肩墜肘，尾閭中正，含胸塌腰等等都是為了骨架的端正，這樣在運動中不會消耗多余的力量，而能把身體全部松沉到腳下而產生足夠的反作用力，從而產生強大的爆發(fā)力。
骨架和順，還能讓你的筋骨、肌肉和經絡沒有過度的緊張，從而使氣血和順，不會產生過多的肌酸，讓我們沒有疲勞感，經絡就好比軟水管，人的緊張狀態(tài)就會使經絡通路減小，氣血通道不順，人就會疲勞或者產生疾病。
經常練習太極拳的人還會養(yǎng)成良好的生活習慣，也就是黃帝內經所說的起居有常，食飲有節(jié)，這樣才能達到健康的標準。一個人想要健康，首先要有良好的心態(tài)，然后是充分的睡眠，合理的膳食，最后才是合理的鍛煉。這四要素缺一不可。長期堅持練太極拳，正好就把這四要素全部修煉了，所以長期堅持練習太極拳的人，身體健康，心理健康，睡眠充足，很少得病。
