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游泰安遙參亭(原創(chuàng))

    昨天,俺滿懷著激動(dòng)和心情,冒著清晨刺骨的寒風(fēng),有濟(jì)南出發(fā),來到泰安考察古建筑,俺先來到登泰山的起點(diǎn)---遙參亭.......

    “遙參亭”是岱廟建筑群南北軸線上的第一組建筑,實(shí)為岱廟的入口。自此向北軸線直抵泰頂?shù)摹澳咸扉T”,古代帝王凡有事於岱宗,均先在此“草參”,再入廟祭祀?!斑b參亭”前臨御街,清乾隆三十五睥在門前建造石坊,額上刻字“遙參亭”。清光緒六年在坊前增建方石壘砌的雙龍池。池前石碑----《雙龍池碑》和《萬古流芳碑》均系同期建造的記事碑。此地是岱廟的第一個(gè)景觀。石碑、龍池、石坊,以及背后“三座門”式歇山頂?shù)哪仙介T,加上鐵獅與旗桿的陪雜和古槐的烘托,氣勢(shì)巍然。

清光緒六年在坊前增建方石壘砌的雙龍池。池前石碑----《雙龍池碑》和《萬古流芳碑》均系同期建造的記事碑。

參天古樹成為遙參亭和雙龍池的一個(gè)顯著標(biāo)志;

“ 遙參亭”是一組獨(dú)立的建筑,但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的,由于它的存在,把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格,不僅在五岳中獨(dú)樹一幟,在中國(guó)現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”,民間曾有“參拜泰山神,先拜遙參門”之說。當(dāng)您游覽岱廟時(shí),也應(yīng)首先從遙參亭開始。
此處原來收門票,后經(jīng)朝山的廣大香客強(qiáng)烈要求,實(shí)行免票,并有導(dǎo)游免費(fèi)講解,門口穿紅羽絨服的姑娘便是導(dǎo)游;

遙參亭為岱廟前庭,舊稱草參門、草參亭。古人凡有事于泰山,必先至此進(jìn)行簡(jiǎn)單參拜,而后入廟祭神。亭為二進(jìn)院落。前院正殿,明清時(shí)祀碧霞元君;兩側(cè)為東西配殿;院中有清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事張奇逢立《禁止舍身碑》。后院中立四角亭,1983年重建;后山門內(nèi)東側(cè)有1990年立日本書法家柳田泰云書《李白登岱六首》詩碑。

滿是香灰的香爐;可見香火之盛;

你見過如此巨大的印璽嗎?

這就是民間傳說的泰山老奶奶;俺們這里的習(xí)俗--求子不找觀音菩薩,要找泰山老奶奶;

這是清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事張奇逢立《禁止舍身碑》。當(dāng)時(shí)的愚民無知,遇到冤屈的事情,不依靠法律、不相信政府會(huì)為民做主,往往投舍身崖自盡已表明心跡,同知泰安州事張奇情為民所系、政為民所用;特立此碑以教化愚民;

后山門內(nèi)東側(cè)有1990年立日本書法家柳田泰云書《李白登岱六首》詩碑。

“中日友好親善”---純屬扯淡??!

1928年的“五.三慘案”就是最好的證明---當(dāng)年山東省政府被迫撤到泰安,建立的紀(jì)念碑;

后院中立四角亭,1983年重建;

亭里供奉著四面財(cái)神,比較罕見;

藻井;

這是騙人錢財(cái)?shù)膶毝?-往孔里投幣,能擊中里面的孔方兄,便很有福氣;

由此門出去,亭后是岱廟坊,又名玲瓏坊,開始進(jìn)入岱廟了。

完,謝謝觀賞。

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