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教學(xué)生學(xué)會善待自己--許國武的博客

教學(xué)生學(xué)會善待自己

一、當(dāng)好學(xué)生的生活老師

小學(xué)生也不同程度地存在著“物欲化傾向”,有的學(xué)生追求日常用品名牌,有的學(xué)生講究“做生日”的豪闊,有些學(xué)生尊重富人,瞧不起窮人,禮遇有權(quán)貴的人,而對清潔工等勞動者不屑一顧。他們只懂得索取,不懂得付出。這其中有許多原因,有獨生子女嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)氣(家教問題),有虛榮心作祟的原因(個性修養(yǎng)問題),也有教育方法不當(dāng)問題(學(xué)校思想教育只停留于表面現(xiàn)象)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為偏差,思想開小差,沒有及時引導(dǎo)。一旦壞習(xí)慣養(yǎng)成則難以糾正。做為每一個教育工作者,我們都應(yīng)該義不容辭地當(dāng)學(xué)生“生活上的老師”,樂于為學(xué)生指點迷津,杜絕“只教書不育人”的現(xiàn)象。

二、當(dāng)好學(xué)生的護花使者

當(dāng)前小學(xué)生確實存在著“粗俗化傾向“,主要表現(xiàn)在粗言野語,與同學(xué)結(jié)成“哥們”,共同對付弱小和抵御老師。他們表面上結(jié)成了一道防線,做著不該做的違紀(jì)行為,說著不該說的臟話。小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范對他們只是形同虛設(shè)?,F(xiàn)在讀孔丘之《論語》才真正領(lǐng)悟到,人的道德素養(yǎng)單靠學(xué)校的文明口號是不行的,單靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高談闊論是不行的。任課老師是學(xué)生最信得過的“產(chǎn)品”,科老師怎樣才能成為“質(zhì)量萬里行”,讓學(xué)生沐浴學(xué)校的春風(fēng),沐浴老師的“威信”。讓學(xué)生在中華文化與文明的大熔爐里錘煉自己,感化自我,糾正自我形象,達成自我教育,使粗俗變得儒雅,使卑微變得崇高。文明之花盛開,粗俗之氣銷聲匿跡。教師需要當(dāng)好護花使者,童心衛(wèi)士,學(xué)生則回歸樸素、本真、坦誠。

三、當(dāng)好學(xué)生的親情家長

學(xué)生由于缺乏親情、師情、班情將導(dǎo)致“冷漠化傾向“?,F(xiàn)在的獨生子女、留守兒童、單親家庭越來越多,造成了他們以“自我為中心”。有的孩子雖然父母近在身邊,但由于缺乏溝通,又由于是獨生子女,也沒有玩耍的伙伴,孤燈伴讀,造成了他們心理上的空虛,他們的年級越高,離大人的思想情感越遠(yuǎn);有的孩子因處于特別的不完整的家庭環(huán)境之中,父母長期在外打工、父母變故等使他們成了單親孩子、留守兒童,他們?nèi)狈Φ氖侨碎g的溫暖。所以這種缺失如果不能及時得到彌補,就將導(dǎo)致他們的冷漠化,對周圍事物熟視無睹,事不關(guān)己,高高掛起。

親情不足師情補,親情不足班情補。呼吁讓內(nèi)心孤單的學(xué)生在老師的關(guān)愛中、同學(xué)的友愛中得到熏陶,呼喚班集體伸出友誼之手,讓這些具有失落感、冷漠化的學(xué)生重拾向上友善的信心,告別冷漠的日子。

四、當(dāng)好學(xué)生的道德裁判

“躁動化傾向“表現(xiàn)在批評與被批評的關(guān)系上尤為明顯。老師單方面的躁動和學(xué)生的頂撞、抵抗現(xiàn)象,老師的“單相思”與“挖苦”常常無濟于事,學(xué)生的“干瞪眼”和“頂牛”常常使老師束手無策,于是體罰現(xiàn)象由此產(chǎn)生,罰站是免不了的,罰作業(yè)天經(jīng)地義,罰勞動是老生常談。小學(xué)生的“錯”究竟該不該罰?怎樣罰才得體?這些已經(jīng)成為熱門話題,成為老師教育學(xué)生的一門“藝術(shù)”。教師的這種躁動化行為究竟傷害了學(xué)生什么?還有什么辦法能夠減輕躁動化傾向。善意的謊言應(yīng)給以理解,善意的糾錯是必要的,并不因為素質(zhì)教育了,就不需要批評。學(xué)生仍然需要受挫教育,仍然需要承擔(dān)自己闖禍的后果。這時候,如果能站在學(xué)生的角度看問題,以小學(xué)生的心態(tài)看待我們的行為,相信躁動化傾向會逐漸理智,具備恒心和耐力,逐步心平氣和。讓學(xué)生學(xué)會反思自己的行為,從而理老師的決定和行動。

五、當(dāng)好學(xué)生的心理醫(yī)生

無興趣、無所謂、無意義,敏銳地揭示了人的價值觀淺薄,洞察了“無責(zé)任化傾向”。如沒有擔(dān)任班干部的學(xué)生對班集體的意識不夠,缺乏與其他班級爭優(yōu)的干勁。優(yōu)秀學(xué)生埋頭讀書,兩耳不聞窗外事,對班級活動缺乏興趣,倒是那些生性好動的“后進生”,他們常常熱心于集體活動,“正義感”特別強,善于維護班集體的形象,當(dāng)然這些“問題學(xué)生”的最大弊端是對“考試”無所謂。對老師的勸告無動于衷,批評了、教育了,問題依然存在。未成年人還表現(xiàn)出“漠視”的心理,覺得自己孤單,處處受管制,自己沒有絲毫的自由,報名參加輔導(dǎo)班是家長的主意,技能科不開課是校長的主意,不開展課外活動是老師的主意。單調(diào)的生活讓他們感覺猶如籠中鳥,有翅膀卻不能飛向天空。這些都造就了他們無責(zé)任化的傾向。

六、當(dāng)好學(xué)生的真心朋友

教師不喜歡學(xué)生作文中寫假話,缺乏真情實感;家長不喜歡孩子說謊話,缺乏厚道與誠實。陶行知先生的“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)做真人”道出了社會需要真情,做人需要真實。從教師的角度講,教師的言出必行行必果。教師應(yīng)履行諾言,一言既出,駟馬難追。倡導(dǎo)說真話,寫出真文,做真人。教師經(jīng)常與學(xué)生坦誠相對,說說自己的心里話,教師自己違規(guī)了,同樣愿意接受學(xué)生的批評意見,及時改正。把“說真話”做為心理健康教育的主要標(biāo)準(zhǔn),把“寫出真文”做為語文教學(xué)的重要評價要求,把“做真人”做為學(xué)校教育的總目標(biāo)。

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