當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。人際相處之道——不起雜念
大家相處在一起，要了解每人個(gè)性不相同、想法不一樣，能力、知識(shí)也不同，但是各有所長(zhǎng)、也有所短；
所以要彼此尊重、和睦相處。要經(jīng)常反省自己，開闊心量，發(fā)自真誠地幫助別人、包容別人。
最重要的是，不只惡的言行不說、不做，心里也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事！
生命在寬容中延伸
人世滄桑，一輩子難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，
乃至于要和損害過自己的人共事相處。
對(duì)待這類人和事，人們大多有兩種態(tài)度，一是仇恨在心，滿腹怨恨，伺機(jī)報(bào)復(fù)。
我們應(yīng)把所際遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都應(yīng)得到寬容，寬容能使世界平和，寬容能使人類安詳。
拿得起 放得下 才是人生處世之真諦
一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。
對(duì)于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明；
對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。
大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受之，這就是一種肚量。
禪宗以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。
既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能煉養(yǎng)成。
拿得起，實(shí)為可貴，放得下，才是人生處世之真諦！
遠(yuǎn)離貪欲 卸下妄緣 真心現(xiàn)起
去貪離欲，可以修養(yǎng)真心：我們的真心不能現(xiàn)前，就是被貪欲蒙蔽，好比眼睛長(zhǎng)了眼翳，看不清實(shí)相。
龍牙禪師云：“一室一床一茅屋，一瓶一缽一生涯；門前縱有通村路，他家何曾是我家。”生活簡(jiǎn)單自然，不攀外緣，雖然寒傖，卻是安身立命之處。能夠遠(yuǎn)離貪欲，卸下妄想妄緣，真心就能現(xiàn)起。
人心一真 便霜可飛 城可隕 金石可鏤
我們常講的樂觀主義就是指這個(gè)輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大，有利于讓一個(gè)人保持良好的情緒和心境，有了這樣好的心境，自然做事就比較有信心，也更加容易做得好。而做得好，讓他又更加有信心，相信自己的能力不錯(cuò)，如此良性循環(huán)，螺旋向上，最終讓一個(gè)人的人生一直向上發(fā)展，越來越好。
不要?jiǎng)?chuàng)造煩惱 煩惱只是你內(nèi)心狀態(tài)的一種投射
不要?jiǎng)?chuàng)造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng)付事情本來的樣子。
有一些看來像“煩惱制造機(jī)”的人，他們總在為不可能發(fā)生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關(guān)己的事煩惱。在日積月累的煩惱中，對(duì)別人一個(gè)無意的眼神。
一句無心的話，都有了疑心病，彷佛在努力地防衛(wèi)病毒入侵，也防衛(wèi)了快樂的可能。
別人怎樣想我們、沮喪怎樣包圍我們，其實(shí)都是我們投射出來的，都是“魔由心中生”。
除非你改變你的態(tài)度，一定要在你里面找到原因。
你必須懂得，煩惱只是你自己內(nèi)心的投影。
從此岸走到彼岸 你心里有橋嗎？
要認(rèn)識(shí)我們自己，要從此岸走到彼岸，我們擁有心靈的橋嗎？這樣的橋是無形的。
它架在我們每一個(gè)人心里面。
要走上這座橋，就要認(rèn)識(shí)我們自己。
這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)上是一種尋找，而不是來照鏡子認(rèn)識(shí)鏡子中的自己。
這就如同生活的意義，要從生活中找到一樣。
這個(gè)尋找的過程，就是認(rèn)識(shí)自己。[/B]
人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在
大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神
。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
放得下寵辱，那便是安詳自在。
生命中有太多的恩情近在身旁 我們卻不知道感謝
很多時(shí)候，那陌生人的一縷微笑，一個(gè)問候，卻總能讓我們感激不盡，懷念良久。然而，生命中有太多的恩情，因?yàn)?#8220;近水樓臺(tái)”，我們卻忘記了真心感謝。讓我們滿懷一顆感恩之心吧，我們的生活必將因此而幸福圓滿。陷入痛苦不能自拔 并非你不能解脫 而是你不想解脫
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我們應(yīng)該時(shí)常記住：“并非你不能忘記，而是你不想忘記”。如果你時(shí)時(shí)放任自己去追念那已經(jīng)失去了的，徒勞無功地去惋惜，或痛悼，那就只能使傷口不易愈合。但假如你明白你之所以念念不忘，是因?yàn)槟悴幌胪?，是因?yàn)槟阆乱庾R(shí)的享受那點(diǎn)痛苦，那你就得承認(rèn)這是咎由自取。其實(shí)只要你的腦筋稍活動(dòng)一下，略微移動(dòng)一下腳步往后退一點(diǎn)，你就可以發(fā)現(xiàn)，你周圍還有那么廣大的世界，這世界并不因任何人一點(diǎn)小小的不幸，而停止活動(dòng)。但假如你明白你之所以念念不忘，是因?yàn)槟悴幌胪?，是因?yàn)槟阆乱庾R(shí)的享受那點(diǎn)痛苦，那你就得承認(rèn)這是咎由自取。 用寬容的心態(tài)維護(hù)我們的尊嚴(yán)
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致一些無端的蔑視；
當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。
針鋒相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。
我們不如理智去應(yīng)對(duì)，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。
那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人和邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。
大志在胸 沒有時(shí)間去老
有的人很年輕，就覺得自己老了；有的人年壽已高，卻仍老當(dāng)益壯。“沒有時(shí)間老”，就是心中沒有老的觀念。禪者人生觀，認(rèn)準(zhǔn)了事就去做。胸有大志的人沒時(shí)間去沮喪、憤怒、郁悶、失望。
