人生的兩大快樂
人生有兩大快樂。
一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。
另一是精神的快樂，包括知性、情感和信仰的快樂，這是人的高級屬性得到滿足的快樂。物欲是社會刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。
旅伴
在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個不稱心的旅伴。
婚姻同樣如此。
爭什么
人世間的爭奪，往往集中在物質(zhì)財富的追求上。物質(zhì)的東西，多一些自然好，少一些也沒什么，能保證基本生存就行。對精神財富的追求，人與人之間不存在沖突，一個人的富有決不會導(dǎo)致另一個人的貧困。
由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，另一半是不需要爭的。所以，爭什么！
順其自然
世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運(yùn)氣和機(jī)會，輿論和毀譽(yù)，那就不去管它們，順其自然吧。
世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結(jié)果是什么，也順其自然吧。
角色意識
我不喜歡和一切角色意識太強(qiáng)烈的人打交道，例如名人意識強(qiáng)烈的名流，權(quán)威意識強(qiáng)烈的學(xué)者，長官意識強(qiáng)烈的上司，那會使我感到太累。我不相信他們自己不累，因?yàn)檫@類人往往也擺脫不掉別的角色感，在兒女面前會端起長輩的架子，在上司面前要表現(xiàn)下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。
弱點(diǎn)和缺憾
人皆有弱點(diǎn)，有弱點(diǎn)才是真實(shí)的人性。那種自己認(rèn)為沒有弱點(diǎn)的人，一定是淺薄的人。那種眾人認(rèn)為沒有弱點(diǎn)的人，多半是虛偽的人。 人生皆有缺憾，有缺憾才是真實(shí)的人生。那種看不見人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。 正是在弱點(diǎn)和缺憾中，在對弱點(diǎn)的寬容和對缺憾的接受中，人幸福地生活著。
遭遇不義
那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了。這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨，把你的遭遇當(dāng)作認(rèn)識人性和社會的材料，在與不義作斗爭時心境也會光明磊落得多。
職業(yè)和事業(yè)[/U]
你做一項工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項工作就只是你的職業(yè)。你做一項工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業(yè)。 最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是，二者分離，業(yè)余做喜歡的事。最糟糕的是，根本沒有自己真正喜歡做的事。 現(xiàn)在許多年輕人對職業(yè)不滿意，然而，可悲的是，真給了他們選擇的自由，他們只有一個標(biāo)準(zhǔn)，除了掙錢多一些，謀生得好一些之外，就不知要什么了。
哲人
一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。 蘇格拉底說：“我知道我一無所知。”他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是無知的，別的人卻把人的一知半解當(dāng)成了全知。 心中有完美，同時又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來，這就是哲人。
長處和短處[/U]
每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。
換一種說法，就每一個人的潛質(zhì)而言，本無所謂短長，短長是運(yùn)用的結(jié)果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。 性格也是如此，本身無所謂優(yōu)劣，就看你用得好不好。所以，在各種性格類型的人里面，都有成大事者，也都有一事無成者。
