對(duì)于兩三歲孩子的“犯混”，不少家長(zhǎng)都覺(jué)得是孩子還小，不大懂事，所以才常常會(huì)口吐臟字，隨便動(dòng)手“打”人，這種沒(méi)禮貌的行為教了也沒(méi)用，等長(zhǎng)大一點(diǎn)，懂事了，再教也不遲。
其實(shí)，這是一種糊涂認(rèn)識(shí)。孩子越是“不懂事”，越是對(duì)孩子進(jìn)行品德教育和行為習(xí)慣訓(xùn)練的好時(shí)機(jī)。由于小孩子不懂事，事情知道得不多，他們才希望自己懂更多的事。周圍客觀世界的一切，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是見所未見，聞所未聞，事事都想知道，都想嘗試，對(duì)每件事情都懷有濃厚的探究興趣。但究竟哪些事情可以做，哪些事情不可以做，要做應(yīng)當(dāng)遵守什么規(guī)則，就需要家長(zhǎng)告訴他們，對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練，這實(shí)際上就是在進(jìn)行思想道德教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練。
孩子年齡越小，感受能力越強(qiáng)，可塑性也越強(qiáng)。也就是說(shuō)，小時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，作用最明顯，效果最好。人們常說(shuō)的“小孩子就像一張白紙，可以畫最好的圖畫”，就是這個(gè)意思。
我們國(guó)家向來(lái)有重視早期行為規(guī)范教育和訓(xùn)練的傳統(tǒng)，并且放在首位。古人說(shuō)“幼則束以禮讓，長(zhǎng)則教以詩(shī)書”，就是要求家長(zhǎng)在孩子正處于“似懂非懂”的這個(gè)年齡階段，對(duì)孩子進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，這種做法是符合事物發(fā)展規(guī)律的。正如古人所說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”不論做什么事，都要力爭(zhēng)有個(gè)好的開頭。
抓好早期行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練具有重要的意義。《易經(jīng)·蒙卦》中的“蒙養(yǎng)以正，圣功也”中的“蒙養(yǎng)”，即開啟蒙昧的意思。就是說(shuō)，對(duì)蒙而無(wú)知的童子，及早施教，使之不失其正，是圣人之功。清朝末年的《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》中也指出：“蒙養(yǎng)通乎圣功，實(shí)為國(guó)民教育第一基址。”這是說(shuō)早期的道德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練是基礎(chǔ)教育，對(duì)人的一生起著奠基作用。
如果以孩子小、不懂事為由而放棄早期行為習(xí)慣訓(xùn)練，由于孩子好模仿，又缺乏分辨是非、善惡、美丑的能力，很容易受到不良環(huán)境因素的影響，進(jìn)而形成一些壞習(xí)慣和壞品德。如果等長(zhǎng)大了再管教，就很難糾正了。因此，對(duì)孩子進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練越早越好，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要坐失良機(jī)。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
