于光遠
玩是人生的基本需要之一。要有玩的文化，要研究玩的學術，要掌握玩的技術，要發(fā)展玩的藝術。
有人對我說：現(xiàn)在我國經(jīng)濟建設還只取得初步成就，部分地區(qū)和少數(shù)人的生活還很艱苦，我們連反對“消費早熟”都還來不及，你這位經(jīng)濟學家卻那樣重視玩，甚至以“大玩學家”的稱號為榮，這么做合適嗎?
要回答這個問題，首先應該搞清楚“玩”的概念。“玩”這個字有多種涵義，而我所講的“玩”，僅指游樂和休閑，也即辭書中所解釋的“使自己精神愉快的活動”。這樣的玩，應是一種健康的、充滿情趣的、有文化的玩。鑒于這種認識，有文化的玩應該是一種“消費能力”、“多方面享受的能力”。
馬克思曾經(jīng)說過這樣一段話：真正的經(jīng)濟絕不是禁欲，而是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的能力，因而既是發(fā)展消費的能力，又是發(fā)展消費的資料。消費的能力是消費的條件，因而是消費的首要手段，而這種能力是一種個人才能的發(fā)展，一種生產(chǎn)力的發(fā)展。要培養(yǎng)具有盡可能廣泛需要的人；因為要多方面享受，他就必須有享受的能力，因此他必須是具有高度文明的人。
玩，不僅是人類的基本需要之一，還是社會主義生產(chǎn)的目的之一；而且有文化的玩，也正是培養(yǎng)馬克思所說的“高度文明的人”的一項工作。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人們的業(yè)余時間會越來越多，如何利用業(yè)余時間，既要安排好學習，安排好家務，也要安排好休閑游樂。因而，玩的問題日益突出，必須有為發(fā)展玩的社會事業(yè)做研究、出點子的“玩學家”，把握住發(fā)展游樂休閑文化的方向，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化科技、創(chuàng)新與繼承引進、兒童與成年、高檔與平民式、國內(nèi)與國外游客需求以及休閑與精神文明諸方面結合起來。這樣才能玩出情趣，玩出文化，有益健康，助人進步，而不會“玩物喪志”。
玩具不只是屬于兒童的禮品，也應是成年人愛不釋手的消閑物。過去人們常說，活到老，學到老；現(xiàn)在我還要加上一個“玩”到老。
