曹南才
愉快，是青年特有的活力劑；而煩惱，卻也是年輕人的常見病。這種精神上的兩極性，是如此奇特地統(tǒng)一在涉世之初者身上，以致不少青年在飽嘗生活之樂時(shí)，又墮入苦悶的網(wǎng)里。那么，怎樣才能獲得愉快的心情呢？
你會(huì)把握物質(zhì)與欲望的分?jǐn)?shù)線嗎？
愉快離不開一定的物質(zhì)條件，這無疑是盡人皆知的道理。常言道過好日子，盡管不同時(shí)代不同地方標(biāo)準(zhǔn)不同，但總的來說要衣食足、居有屋、行路易。但是，愉快與物質(zhì)條件是不是水漲船高的關(guān)系？條件越好就越愉快？這倒不一定。有人說：“有錢就快樂，天天如過節(jié)?！边@使我想起外國一個(gè)有趣的故事。說有個(gè)過著糜爛生活的國王，總覺得日子過得單調(diào)無聊，很不愉快。他要侍從們尋找一個(gè)在世上活得最愉快的人。侍從開始找到大權(quán)在握的宰相，以為這個(gè)一人之下萬人之上的大人物一定開心得不得了，誰知道宰相皺著眉頭說，我天天為逢迎皇上安撫百姓傷透腦筋呢！侍從們又找到全國最富有的商人，可商人也說他雖然衣食無憂，但生意場上的互相傾軋正令他煩惱不堪。最后，侍從們在城外找到一個(gè)津津有味地啃著烤紅薯的農(nóng)民，聽說他剛給人搬了幾箱磚頭，領(lǐng)了幾塊錢，夠一天吃得飽飽的，一片心滿意足的樣子，令侍從覺得他真夠愉快的。這個(gè)農(nóng)民笑著說，我一無所有，無牽無掛，一人吃飽全家不餓，的確很舒心。于是，侍從們要他去見國王。這時(shí)，他倒犯起愁來了，頓時(shí)愁容滿面：身上沒一件像樣的衣服，怎么去見皇帝……由此可見，有錢有勢，并不見得快樂。西方社會(huì)學(xué)上有一個(gè)“快樂公式”：“快樂”與物質(zhì)享受條件成正比，而與追求欲望成反比。套上哲學(xué)概念，“快樂”是一個(gè)分?jǐn)?shù)，分子是客觀條件，分母則是主觀要求，物質(zhì)條件對于“快樂”固然重要，但主觀要求也要恰到好處，才會(huì)感到愉快。欲望無限膨脹，分母無限大，再好的物質(zhì)條件也不經(jīng)除。因此，只要不是患得患失，斤斤計(jì)較，而是胸懷坦蕩，知足安貧，即使窮一點(diǎn)，同樣會(huì)領(lǐng)略到生活的無限樂趣。《紅樓夢》大觀園里縱有千里不散的筵席，也難免一片凄凄慘慘戚戚；相反，很多“鋤禾日當(dāng)午”的農(nóng)夫，卻大有“開軒面場圃、把酒話桑麻”的農(nóng)家樂。
況且，愉快還滲透在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，要善于捕捉愉快的瞬間，及時(shí)行樂。即使有時(shí)候大環(huán)境不是很好，但不等于你就找不到愉快，因?yàn)橛淇炀蜐摲谀闵磉?。只要你做成了一件事，同樣獲得愉悅。舊社會(huì)有不少“餐找餐吃”的碼頭工人、車夫、搬運(yùn)工等等，雖然窮得響叮當(dāng)，但只要能混上兩碗飯吃，也會(huì)樂呵呵的，顧不上憂愁，還自詡“窮風(fēng)流餓快活”、“今朝有酒今朝醉、明日愁來明日憂”。
愉快還是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。昨天感到愉快的，今天不一定再感到愉快；今天覺得很愉快，明天則有可能會(huì)增添煩惱。因?yàn)樯鐣?huì)總在不斷發(fā)展，舊的物質(zhì)條件會(huì)被新的條件取代，當(dāng)你適應(yīng)了原來的生活層面，并為此滿足時(shí)，社會(huì)的生活方式又前你而去，會(huì)挑戰(zhàn)你的滿足感。上世紀(jì)50年代，人們追求“樓上樓下、電燈電話”，覺得這就是“理想生活”了；曾幾何時(shí)，人們又開始追求“三轉(zhuǎn)一響” （自行車、縫衣機(jī)、手表，收音機(jī)）；現(xiàn)在，則是“有車有樓”（小轎車、別墅），追求永無止境。如果不能合理地調(diào)整心態(tài)，善于適可而止，便永遠(yuǎn)不會(huì)得到幸福愉快的感受。
愉快還往往受人與人的橫向比較所影響。本來日子過得好端端的，周圍的同事朋友一下子有了大的起色，生活水平超過你，你心里可能一時(shí)不平衡，煩惱頓生。俗話說：“人比人氣死人。”其實(shí)關(guān)鍵看怎么比。老是比待遇比報(bào)酬比地位，老是與條件比你強(qiáng)的人比，一山更比一山高，比完張三有李四，永遠(yuǎn)比不完，永遠(yuǎn)不得安寧。好與差、優(yōu)與劣總是相對的，你處境可能不如人，但比你差的大有人在。懂得怎么比，便會(huì)其樂無窮。蕭伯納說過：“牙痛的時(shí)候覺得不牙痛便是最幸福的。”只要心頭不要太高，分子與分母的比值調(diào)得合理點(diǎn)，想得到幸福愉快其實(shí)是很簡單的事情。
