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劉備的出息
劉備的出息
 
  《三國志》卷三十二,說劉備“喜狗馬、音樂、美衣服”,但到《三國演義》里,為了突出正面人物形象,把他的這方面的愛好給抹掉了。這倒合乎樣板戲三突出的原則,好,則好到一塌糊涂,壞,也壞到不可救藥。于是,劉備就特別的正人君子起來。其實,他從建安十四年冬十月,去東吳結親,洞房花燭,一住就是一年,吃喝玩樂, 聲色犬馬,把荊州忘得干干凈凈。從這點看,《三國志》這部正史對他性格這一方面的描述,是接近真實的。

  他就是這樣一個沒有多大出息、很容易知足的人物。

  劉備被曹操打得屁滾尿流,托庇于荊州劉表時,寄寓在新野局促之地,稍稍能喘口氣,恰巧有人送來一把牛尾巴毛,這位老兄的編席販履的職業(yè)本性復萌,獻技之手癢癢,興致勃勃地編織起帽子來。軍師諸葛亮一看,心涼半截,不得不說話了:“明公無復有遠志,但事此而已子?”

  劉備的織帽活動,或許只能看作是匠人的本性了。若按階級觀點來看,劉備、曹操、孫權三位,最根正苗紅的還得數(shù)這位劉備。他本人要是填表的話,在成分欄里是應該寫上“手工業(yè)勞動者”的,屬紅五類之流,比之曹操的官宦子弟,孫權的土豪鄉(xiāng)紳,確實算作基本群眾,是革命所依靠的對象。但農村的手工業(yè)者,與城市產業(yè)工人有著本質上的區(qū)別,作坊經濟,注定為技術落后的小生產規(guī)模,注定為差可糊口的低利經營,像劉備這樣“編席販履”的手工業(yè)匠人,終究還是農民,擺脫不了保守狹隘、目光短淺、患得患失、貪小失大的農民意識。表現(xiàn)在革命上,則是堅定性不夠,而惰性卻十足,獲得和占有的欲望強烈,但斗爭意志卻常軟弱動搖,思想上愛唱高調,個人的品質意志則顯得薄弱,表面上的正經,但生活上卻極易被人腐化的草根階層弱勢。

  越是心無大志,越是容易滿足,越是安于現(xiàn)狀,越是目光短淺,這些人一旦進入權力斗爭格局中,很容易被人操弄、控制,尤其是在物質誘惑、金錢攻勢、聲色魅力面前,通常是招架不住的。

  建安十五年,周瑜建議過孫權,“劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。愚謂大計,宜徒備置吳,盛為筑宮室,多其美女玩好,以娛其耳目。”周瑜提出的這一招,挺厲害,在中國歷史的政治生活中,管這一招叫“羈縻”。孫權更絕,干脆,將自己的妹子下嫁給這個劉皇叔,要不是諸葛亮軍師預先埋伏三個錦囊妙計給趙子龍,這位“編席販履”的新郎官,真是跟他兒子阿斗一樣,“樂不思蜀”了。

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