一直想聊聊我對《易經(jīng)》的認(rèn)識(shí)，可是一直都不敢。主要是現(xiàn)在大家對《易經(jīng)》這本書，過于神化，而且各種各樣的講法，五花八門。不過自從我花了兩期，聊了聊王陽明這個(gè)話題之后，我覺得還有什么不敢講的呢！
不過我還是要提示你，如果你相信神秘主義一類的東西，建議你還是別往下讀了。我不相信神秘主義，所以讀《易經(jīng)》只是覺得他是本不錯(cuò)的古書，沒別的什么意思。
一、上古時(shí)代的三本《易經(jīng)》
《易經(jīng)》的思想最早可以推算到伏羲氏。伏羲氏是神話傳說時(shí)代的人物，大概是某個(gè)原始部落的首領(lǐng)。我們現(xiàn)在通常所說的《周易》就是伏羲氏推演的。之所以要強(qiáng)調(diào)《周易》，是因?yàn)橐捉?jīng)可能有三種體系，分別是《周易》《連山易》《歸藏易》。
三個(gè)《易經(jīng)》的體系，根據(jù)推測，可能是三個(gè)不同地域的部落推演的結(jié)果。當(dāng)然也有人說是夏商周三個(gè)朝代所秉持的思想。這兩種可能性都存在。之所以要說這三個(gè)體系，主要是它們關(guān)于八卦的排列順序不一樣?！吨芤住芬郧詾榘素灾?，《歸藏易》以坤卦為八卦之首，《連山易》以艮卦為八卦之首。
我個(gè)人讀書的心得，更偏向于地域影響論?！吨芤住房赡苁菍儆谄皆褡宓模稓w藏易》可能是屬于黃土高原地區(qū)的，《連山易》可能是屬于南方山區(qū)民族的。有記者曾經(jīng)到湘西去考察，發(fā)現(xiàn)湘西地區(qū)的原始部落有一種流傳了上千年的八卦火龍舞，領(lǐng)頭的龍頭上，標(biāo)記的就是艮卦。
我個(gè)人理解地域論還有一個(gè)原因，三個(gè)體系的《易經(jīng)》其實(shí)是相通的，都是以自然為本。雖然《歸藏易》和《連山易》已經(jīng)失傳，不過這兩本《易經(jīng)》的失傳大約是魏晉時(shí)代的事情。在《秦書》等相對原始的書籍中，還能找到一些蛛絲馬跡。
二、《易經(jīng)》在周代的變化
上古時(shí)代的三本《易經(jīng)》，到了周代，被統(tǒng)治者詳細(xì)地進(jìn)行了推演和解釋。周在殷商時(shí)期就存在了，只不過殷商是青銅器文明的朝代，而周是鐵器文明的時(shí)代。周滅殷是鐵器文明消滅青銅文明，而不是所謂的商紂王殘暴。這些在現(xiàn)代諸多歷史學(xué)家的研究中，都已經(jīng)非常清楚了。
之所以要提及這一段歷史，是因?yàn)橹塬@得政權(quán)的方式?jīng)Q定了他們對待《易經(jīng)》的態(tài)度。因?yàn)槭俏拿鲬?zhàn)勝文明，周的統(tǒng)治者就需要一種新的“解釋世界的方式”。殷商是青銅文明，也是擅長商業(yè)的民族，信奉的鬼神文化。商人凡事喜歡占卜，問問鬼神，這些在大量出土的甲骨和青銅器中都有證明。
周代統(tǒng)治者獲得政權(quán)之后，要推翻原來的“統(tǒng)治思想”，于是提出了“君權(quán)天授”的思想。天下的一切都是屬于上天的，周王之時(shí)代理統(tǒng)治。周為什么能夠代理統(tǒng)治呢？因?yàn)橹芡跤械?。有德的人能獲得天命的支持，這是周統(tǒng)治者的基本思想，也是《周易》的主要思想。
周王朝的統(tǒng)治者根據(jù)自己的需要，對《易經(jīng)》進(jìn)行了整理和推演。原來在上古時(shí)代的三部《易經(jīng)》到了周代就只留下一部《周易》了。更重要的是，原來《易經(jīng)》都只有八卦，在周代初期，根據(jù)重卦的規(guī)則，推演出了六十四卦。據(jù)說這個(gè)推演者可能是周文王。
三、《易經(jīng)》與《易傳》
《周易》推演完成之后，提出的文字極其簡單，甚至沒有成句的語言。比如說乾卦，這是《周易》六十四卦的第一卦，在《周易》中有卦辭和爻辭。
乾卦的卦辭只有四個(gè)字——元亨利貞。爻辭對應(yīng)六個(gè)爻，也是每爻也只有簡簡單單的四個(gè)字。從初九到上九分別是：
潛龍勿用。
見龍?jiān)谔铮姶笕恕?/p>
君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
或躍在淵，無咎。
飛龍?jiān)谔?，利見大人?/p>
亢龍有悔。
然后，《周易》乾卦就沒有其他的了。六十四卦就是六十四段這樣的文字。這些文字怎么解讀？在當(dāng)時(shí)其實(shí)也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。到了戰(zhàn)國時(shí)代，開始有儒家學(xué)者根據(jù)儒家的思想內(nèi)涵，對《周易》進(jìn)行解釋，于是有了《周易十翼》，也就是《易傳》。
《周易》加上《易傳》，才是一本完整的《易經(jīng)》。比如說，大家耳熟能詳?shù)摹疤煨薪?，君子以自?qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，這些都是《易傳》的內(nèi)容。
上古有易經(jīng)八卦，周代統(tǒng)治者根據(jù)自己統(tǒng)治需要推演出六十四卦，戰(zhàn)國時(shí)代的儒家知識(shí)分子又根據(jù)自己的思想體系，提出了詳細(xì)解釋。這就是《易經(jīng)》這本書的真實(shí)面目。
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