德國古典哲學(xué)奠基人、天文學(xué)家、星云說創(chuàng)立者之一伊曼努爾?康德(Immanuel Kant，1724～1804)對宇宙有無開端的問題進(jìn)行了研究，他指出：“如果有開端，則它在起始之前必定等待了無限久，那么為什么需要等待無限久才開始呢？”
康德
斯蒂芬?威廉?霍金（Stephen William Hawking，1942～，）說：“宇宙有開端嗎？如果有的話在此之前發(fā)生過什么？”宇宙是否有開端？宇宙之前是什么？這些問題屬于哲學(xué)本體論的范疇，可以說是全人類的不解之謎，是終極智慧之所在。
霍金
戰(zhàn)國時(shí)期道家大師莊周（約前369-約前275）《莊子知北游》的“通天下一氣耳！”，是揭示宇宙本原的哲學(xué)命題。作為宇宙萬物的本原，也就是宇宙之源，元?dú)庹Q生之際——即老子所說的“道生一”、“此兩者同出而異名”——的那一刻就是宇宙原點(diǎn)，即宇宙開端。
莊子
宇宙是有開端的，宇宙開端即宇宙原點(diǎn)，宇宙原點(diǎn)即“道生一”、“此兩者同出而異名”——元?dú)夂完庩柾瑫r(shí)誕生的那一刻。在宇宙原點(diǎn)之前處于無的階段，宇宙原點(diǎn)之后處于有的階段。在宇宙原點(diǎn)道、一、元?dú)狻㈥庩?、太極同時(shí)誕生！
宇宙之前是什么？這個(gè)問題即元?dú)庵笆鞘裁?？元?dú)饩烤故菑哪睦飦淼哪?？元?dú)馐侨绾螐臒o到有、無中生有的呢？宇宙之前是混沌。作為宇宙自然之氣，元?dú)馐菑奶藕榛臅r(shí)期的原初物質(zhì)——混沌，轉(zhuǎn)化而來的?；煦珉A段有物質(zhì)嗎？沒有，宇宙萬物都是元?dú)獾漠a(chǎn)物，混沌階段是沒有物質(zhì)的。那么，這個(gè)混沌又是些什么呢？混沌又是從哪里來的呢？混沌到底是什么樣子的呢？
《易緯·乾鑿度》
《易緯?乾鑿度》曰：“昔者圣人因陰陽定消息立乾坤以統(tǒng)天地也。夫有形生于無形，乾坤安從生？故曰有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質(zhì)之始也；氣形質(zhì)具而未離，故曰混沌?！?/p>
從前圣人因“陰陽”確定宇宙秩序，說明創(chuàng)立宇宙乾坤、統(tǒng)攝天地萬物的過程。有形之物生于無形之中，那么乾坤究竟是怎么來的呢？需要經(jīng)歷“有太易，有太初，有太始，有太素”四個(gè)階段。太易指的是什么都沒有的階段；太初指的是剛見到氣時(shí)的階段；太始指的是氣已經(jīng)開始有形狀了的階段；太素指的是氣里面已經(jīng)開始有質(zhì)感了。氣、形、質(zhì)都有了，但卻混然一體而未分離、不可剖析的狀態(tài)，就被稱之為是混沌。
孔子
《乾鑿度》屬于先秦典籍，是孔子“述而不作”的產(chǎn)物。幾千年來，《乾鑿度》的“天地萬物生成說”被中國儒家、道家及整個(gè)中國文化圈所認(rèn)可、吸取和傳承?！读凶?天端篇》及《道藏》里的《乾元子三始論》完全采用《乾鑿度》之說，宋明理學(xué)也深受《乾鑿度》宇宙生成論的影響。
老子在《道德經(jīng)》開篇第一章開宗明義就在講宇宙生成論：“無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！崩献酉葦[出了哲學(xué)本體論的終極問題——宇宙一定是從無到有、無中生有的。無，指的是天地開始前的狀態(tài)；元?dú)庖坏┏霈F(xiàn)就到了有的階段，而這個(gè)元?dú)饩褪怯钪嫒f物之母——本原——了。
宇宙經(jīng)歷了幾乎永恒的“常無”——混沌——階段，最后竟然能夠從無到有、無中生有地發(fā)展演變?yōu)榭梢陨捎钪嫒f物的元?dú)?，想一想這個(gè)自然力真的很神奇！真的很美妙！真的很想搞清楚其美妙的過程。無，為0，為混沌；有，為1，為元?dú)?；常有，為萬，為宇宙萬物。現(xiàn)在的大千世界，蕓蕓眾生什么都有，我們可以通過觀察元?dú)獾慕K極產(chǎn)物——一花、一草、一木、一石——等來感悟自然力之神奇，豈不聞“一沙一世界，一葉一天堂”，即由結(jié)果來反證和了解宇宙原點(diǎn)的智慧。
宇宙原點(diǎn)
那么，宇宙原點(diǎn)究竟在哪里呢？當(dāng)做無序運(yùn)動的氣形質(zhì)渾然一體不可分割的混沌，轉(zhuǎn)變成有一陰一陽兩種相對力量做有序運(yùn)動的那一點(diǎn)，也就是在無與有、0與1、空與實(shí)、混沌與元?dú)?、無序與有序、無極與太極、元?dú)馀c陰陽兩個(gè)名字不一樣卻同時(shí)出現(xiàn)的那一點(diǎn)就是宇宙原點(diǎn)。
名字不一樣的無與有、0與1、空與實(shí)、混沌與元?dú)狻o序與有序、無極與太極、元?dú)馀c陰陽卻能夠在這一點(diǎn)上同時(shí)出現(xiàn)，本身就是一個(gè)非常非常玄妙的事情，而且是玄妙之中的玄妙——玄妙的不得了，正因?yàn)槿绱?，宇宙原點(diǎn)也就成為了宇宙一切奧妙變化之門——源頭處的智慧。
關(guān)鍵詞：康德 霍金 宇宙開端 老子 莊子 混沌 元?dú)?/p>
大哉！元?dú)狻㈥庩?、五行?/strong>
美哉！華夏族群原生文明！
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以文明道，再生華夏人文！
