《孫子兵法》十三篇有個貫徹始終的訴求點，那就是“全勝”。
想要充分理解全勝的概念，需要理解這五勝：先勝、易勝、善勝、速勝、修勝。
什么是真正的勝利？孫子的勝利觀
打仗是為了什么？不是為了別的，是為了最終的勝利。
勝利，看似最常見的兩個字，但在孫子的邏輯里卻是大不同的。
孫子的勝利，是“勝而獲利”，“勝敵益強”，打敗了敵人不是判斷勝利的標準，打敗了敵人而自己還從中獲得利益，實現(xiàn)綜合實力的提高，才是真的勝利。
像那種殺了敵人一千個，自己損失八百個的勝利，不是真勝，是假勝。
為了實現(xiàn)真勝，孫子提出了“全勝”這個概念。
“全勝”，可以從兩個方向去理解：
第一，作戰(zhàn)中，最大限度的“保全敵人”“保全自己”，最大限度的降低成本和犧牲。
第二，在戰(zhàn)爭的全過程中，都要全力貫徹“全勝”的原則。
保全敵人就是保全自己，只要敵人不奮力抵抗，我們的犧牲就會減少，這就是孫子為什么推崇“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
五勝是什么？如何理解五勝
先看第一個，先勝。
孫子曰：先為不可勝，以待敵之可勝。又曰：勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
先勝，一個是講準備工作做足，另一個是講準備到有勝算的把握了。做到這兩點，就是先勝。
再看第二個，易勝。
敵人的部署有強有弱，有虛有實，你挑強的打，還是弱的打？
答案是，挑“易勝”的打，挑選你覺得自己最有勝算的對象去打。一戰(zhàn)可勝，士氣頓增，為以后的戰(zhàn)役打下基礎(chǔ)。
看第三個，善勝。
孫子曰：故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。
善勝，就是要你不要逞能，不要逞英雄，不要弄險招，找到那個最容易打敗的對象，狠狠的打，一擊必勝。不要去追求智慧的名聲，勇敢的功勞，一切要以打敗敵人為出發(fā)點去思考。
第四個，速勝。
這個是從作戰(zhàn)時間上考慮的。
不論是攻守，作戰(zhàn)時間越短，對雙方的損失都越少。特別是作為攻方，要充分把握住時機，以最快的速度最短的時間結(jié)束戰(zhàn)斗，千萬不能貪戀作戰(zhàn)本身的刺激。
正所謂，“其用戰(zhàn)也，貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足”，“故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。”
第五個，修勝。
孫子曰：夫戰(zhàn)勝攻取，不修其功者兇。
打了勝仗，卻不注意鞏固戰(zhàn)果的人，必定會遭受更大的失敗。
打下了一個城池，你要優(yōu)待俘虜，安定民心，否則再生叛亂，勝利果實就爛掉了。
曹操當年征伐張繡，張繡投降。曹操得意忘形，不修其功，睡了張繡的嬸子，逼得張繡降而復(fù)叛，此戰(zhàn)兒子曹昂、大將典韋都被殺了，非?？上А?/p>
只有這五個勝都達到完美的程度，孫子的“全勝”才算達到了?？梢?，全勝，是一個多么難以完成的目標，是需要兵家無時無刻不努力不小心的。
