美國一網(wǎng)友，最近在研習(xí)《道德經(jīng)》，深深折服于老子思想的博大精深，感覺非常神秘、非常高深、非常發(fā)人深??！好像發(fā)現(xiàn)了一片未知空間！當(dāng)然《道德經(jīng)》的晦澀難懂，也讓外國網(wǎng)友表示頭疼！
這個網(wǎng)友不太理解《道德經(jīng)》中的“無為”，專門發(fā)了一個帖子和道友們一起討論！
我剛讀完道德經(jīng)，不知自己是否正確理解了“無為”的含義，希望大家看看我的理解是否正確。我上過一門宗教課，老師將“無為”解釋為什么都不做！老師還舉了個例子，如果一個道士被攻擊或者目睹別人被攻擊，他什么都不會做！我不相信這是“無為”的正確解釋，因為做出這樣的選擇是很難的！
我經(jīng)常看到無為被解釋成事半功倍而非徒勞無功。但我搞不清“事”意味著做事這個動作本身，還是事情帶來的愉悅或痛苦。就我理解，應(yīng)該是前者，享受做這件事本身而非事情帶來的結(jié)果。舉例來說，學(xué)生為了考試學(xué)習(xí)，因為他喜歡學(xué)習(xí)的內(nèi)容（盡管這內(nèi)容很難），就可以被理解成“無為”，而另外一個學(xué)生為了得到體面的工作而學(xué)習(xí)就不是“無為”。我理解的對嗎？
美國網(wǎng)友們的討論：
1、無為意味著不強求，僅此而已。順其自然不被環(huán)境所影響。
2、放手去做，無論你想做什么。如果一個道士目睹別人攻擊，他會遵循他的本能。如果直覺告訴他去救人，他就回去。如果直覺告訴他逃走，他就會走！
3、你和你所處的環(huán)境并不是二元對立的。你是組成宇宙，地球......的一部分。
4、我覺得你過于糾結(jié)于一個事情是否客觀困難或一個人是否天資聰穎。
5、我認(rèn)為實踐“無為”最好的方式就是做你認(rèn)為對的事情，不是道德意義上的“對”。而是像如果一個垃圾桶滿了，那么自然而然的動作就是把它倒掉。如果你不理解一篇文章，那么你就再讀一遍，或者問別人，亦或是花點時間思考一下。但我想你不應(yīng)該認(rèn)為它是難的。
6、謝謝你，我明白多了。
7、假設(shè)一下，世界是運動的，無數(shù)微小的運動最終構(gòu)成了一個大的整體運動（道）。一個經(jīng)典的比喻就是河中的水流，人應(yīng)該學(xué)會（忘記）順應(yīng)自然，變成其一部分。
8、無為不意味著什么都不做，而是一種做事的方法。有些時候你什么都不用做，讓事情如樹葉般隨風(fēng)飄落。
9、像水一樣，我的朋友！
10、這是我對“無為”的想法：宇宙有一種能量流，如果你和宇宙頻率協(xié)調(diào)一致，你會知道做什么何時做，因為你在能量流中。隨能量流動并不意味著你接受一切什么都不做，而是接受事情之如是不強求。
當(dāng)你在能量流中，事情變得更加容易，因為你在順流而為，而非逆流！正因如此，你可以通過一些細(xì)小的舉動影響這個世界。比如說，你可以聽從自己的直覺，打開灑水裝置，來避免一場發(fā)生在你家草坪上的斗毆。這就是無為而治，你不用涉入一場斗毆來阻止它，你只是制造避免它發(fā)生的小條件。
11、我想我的想法跟你的是倒過來的：把什么都不做，當(dāng)做“無為”的果，而不是“無為”的因，是不是更準(zhǔn)確一些？
12、不做等于不動，行星什么都不做，但它實在運動的。魚游動，但是順流而游，對他來說更容易。這就是無為！
13、你在生命中做過這樣的事嗎？就像把一個方形的釘子砸進(jìn)圓形的孔？你很想嘗試做一些事，但總有些東西阻礙著你？不要動怒，不要糾結(jié)掙扎，放手讓它隨風(fēng)而去吧！
14、“道”的時機永遠(yuǎn)都是對的，內(nèi)在放松，外在流動！
15、你的老師真是誤人子弟啊，至少不應(yīng)該教道教。我很好奇，這個老師是就職于什么天主教學(xué)校或者神學(xué)院嗎？或者y-s-l學(xué)校？因為這樣就能說得通了！
16、我的想法是，思想已經(jīng)在這顆星球上傳遞了很長時間，尤其是在遠(yuǎn)東和近東之間，絲綢之路可以追溯到數(shù)千年前，我們不能去假設(shè)人們不會談?wù)撍麄兿嘈诺氖虑?。就像我們今天這樣?；浇毯褪ソ?jīng)，如果你去其糟粕，其實本質(zhì)和道教以及佛教精華都是很相似的。
17、“無意義，無意義！”老師說：“完全無意義！一切都無意義！”
18、道教和《道德經(jīng)》很偉大，就像是完美的德國工藝！沒有什么胡說八道，不知所云，蠱惑人心，怪力亂神！
小編個人認(rèn)為《道德經(jīng)》確實是一部偉大的著作，里面的很多思想放到今天都發(fā)人深省！
