書籍是人類進(jìn)步的階梯。一本好書不僅能帶給我們豐富多彩的知識，更能開拓我們的思維，啟發(fā)我們從不同的角度去看待事物， 《人類簡史》就是這樣的一本好書。此書自問世以來，被翻譯成三十多種語言，廣受歡迎，而且獲得了極高的評價(jià)。
為什么《人類簡史》會(huì)這么受歡迎？主要原因有兩個(gè)，其一是作者赫拉利淵博的知識，敏捷的思維，書中有許多新穎的觀點(diǎn)，獨(dú)到的見解，令人耳目一新，堪稱是一本“奇書”；其二是有趣，書中運(yùn)用了大量的生動(dòng)的事例，讀來也不會(huì)枯燥無味。
《人類簡史》這一書沒有按照時(shí)間點(diǎn)或者歷史行進(jìn)中的里程碑事件進(jìn)行闡述，而是用三大重要的革命來講述人類的發(fā)展。這三大重要的革命分別是：大約7萬年前的“認(rèn)知革命”、大約12000年的“農(nóng)業(yè)革命”和500年前的“科學(xué)革命”。
認(rèn)知革命
人種的發(fā)展不是線性的，而是非線的，在遠(yuǎn)古的某個(gè)時(shí)期，存在著多個(gè)人種，而非單一的人種，如智人、尼安德特人、丹尼索瓦人等，但最終智人征服了世界，這是因?yàn)槠洫?dú)特的語言。認(rèn)知革命促進(jìn)了新的思維和溝通方式的出現(xiàn)，而智人獨(dú)特的語言是認(rèn)知革命的結(jié)果。
在認(rèn)知革命以前，人類看見獅子會(huì)大喊：“小心！有獅子！”這是出于人的本能，這也是基礎(chǔ)的信息，而在認(rèn)知革命后，智人可能會(huì)說：“獅子是我們部落的守護(hù)神?！边@是在基礎(chǔ)信息上進(jìn)行的再加工，也就是作者赫拉利所說的“討論虛構(gòu)的事物”。
智人通過“虛構(gòu)的事物”創(chuàng)造了有數(shù)萬居民的城市，有上億人口的帝國。即使是互不相識的人，只要相信某個(gè)故事，就能共同合作。
農(nóng)業(yè)革命
對于農(nóng)業(yè)革命，作者提出了一個(gè)有趣但也值得思考的觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)革命是史上最大的一樁騙局。人類以為自己馴化了植物，但其實(shí)是植物馴化了智人。
人類走向農(nóng)業(yè)社會(huì)過的并不輕松，從日出到日落，人類忙著播種、澆水、除草、收割，還時(shí)常會(huì)碰上饑餓和疾病的威脅。以小麥為例：1萬年前，小麥只不過是一種野草，當(dāng)人類馴化了小麥，使之成為人類重要的食物來源，人類投入了大量的精力，為它除草，為它驅(qū)蟲，為它澆水，為它收集動(dòng)物的糞便，這一切的行為使人類失去采集社會(huì)的自由。
當(dāng)然農(nóng)業(yè)革命帶來的影響也是巨大，人類從采集者逐漸變成了農(nóng)民，開始有了永久村落，食物的總量增加，人口有了急劇的增長，農(nóng)業(yè)是后世社會(huì)制度的基礎(chǔ)。
農(nóng)民辛勤的勞動(dòng)，生產(chǎn)出來的多余糧食養(yǎng)活了一小撮精英分子：國王、官員、戰(zhàn)士、牧師、藝術(shù)家和思想家，但歷史寫的幾乎全是這些人的故事。于是，歷史只告訴我們極少數(shù)的人在做什么，而其他絕大多數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。
科技革命
在過去的500年中，人類越來越相信科技的力量，也愿意將更多的資源投入到科技研究中。500年來，科技使人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，在交通、通訊、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的成就，這一切在農(nóng)業(yè)社會(huì)中是不可想象的。正如培根所說：“知識就是力量”。
現(xiàn)代科學(xué)與先前知識體系的三大不同之處：第一是愿意承認(rèn)自己的無知；第二是以觀察和數(shù)學(xué)為中心；第三是取得新能力。真正讓科技革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對于最重要的問題其實(shí)毫無所知”。
閱讀《人類簡史》，相信你能收獲的遠(yuǎn)比你想象的要多。
