現(xiàn)實(shí)中，很多管理者沒有建立科學(xué)的管理體系，僅憑“江湖義氣”帶隊伍，給企業(yè)發(fā)展留下了巨大的隱患。之所以會有“義氣型”領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)橹袊讼騺韺ⅰ傲x”看得很重。

“君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱”，就是古代中國人對“義”的最好詮釋。

但江湖義氣畢竟只適用于傳說中的江湖，而現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜、變數(shù)不斷，“義”已經(jīng)脫離了原有的定義，演變?yōu)?strong>盲從，缺乏理性，與制度、人性背道而馳，對個人和社會的危害都在逐漸加劇。

在一些中小企業(yè)中，身居要職的往往是老板的親朋好友，他們仰仗著和老板的特殊關(guān)系，在企業(yè)中趾高氣揚(yáng)，不服從企業(yè)的管理制度，恣意妄為，還隨意指手畫腳，干擾其他員工正常工作，這都是在現(xiàn)代企業(yè)不可容忍的事情。

如果領(lǐng)導(dǎo)者希望把企業(yè)做大做強(qiáng)，就應(yīng)該立即制止導(dǎo)致企業(yè)混亂的所有做法，將不能滿足企業(yè)需要的人全部清退，不管是什么關(guān)系，決不能心慈手軟，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不是“帶頭大哥”。

如果你不清楚怎樣才算是“義氣型”領(lǐng)導(dǎo)，我們來看一看他們的具體特征：

（1）憑借第一印象來判斷他人的品行，武斷做出判斷，又武斷給出結(jié)論。

（2）做事豪爽，雷厲風(fēng)行，但感情用事，缺乏原則，更不懂得和下屬溝通。

（3）意氣用事，對于看不慣的下屬，沒有絲毫容忍心，沒有理由地進(jìn)行貶低甚至攻擊；而對于自己青睞的下屬，容忍度極高，無論做什么錯事都能睜一只眼閉一只眼。

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（4）建立小團(tuán)體，刻意謀求小團(tuán)體利益，而忽略大多數(shù)員工，以維護(hù)小團(tuán)體利益為最高任務(wù)。

（5）將個人恩怨凌駕于企業(yè)制度之上，喜歡一手遮天的感覺。

總之，“義氣型”領(lǐng)導(dǎo)雖然是制度的建立者，卻不能以身作則遵守制度，常以“一言堂”的方式將制度推翻。

這一點(diǎn)在三國揮淚斬馬謖中就表現(xiàn)的尤為明顯。

失街亭表面看是馬謖自視甚高、不聽勸諫造成的，其實(shí)主要責(zé)任應(yīng)該由諸葛亮承擔(dān)。馬謖跟隨諸葛亮多年，性格特點(diǎn)早已暴露無遺，連劉備都能看出馬謖言過其實(shí)，諸葛亮怎能看不出來？但諸葛亮偏偏就因?yàn)閭€人好惡容忍了馬謖，在關(guān)乎全局勝敗的重要戰(zhàn)役中，不以大局為重，而是像“帶頭大哥”一般接受了馬謖的請戰(zhàn)要求，最終付出了慘重代價。

由此可以看出，作為一名企業(yè)或團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，避免“江湖義氣''的行事作風(fēng)是非常關(guān)鍵的。

第一，不可搞一言堂。

1900年，慈禧太后以絕對權(quán)威，不顧光緒皇帝等人的反對，堅持“對外宣戰(zhàn)”，之后八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后倉皇逃往西安，最后簽訂了喪.權(quán)辱.國的《辛丑條約》。

現(xiàn)代企業(yè)的管理者決不能以慈禧做榜樣，要懂得以身作則，嚴(yán)格按照公司的規(guī)章制度做事，約束自己的言行。在做出決策之前，要與公司中高層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行協(xié)商，征求意見，逐步完善，最后才能發(fā)布。武斷做出的決策，不僅往往有失周全，對其他領(lǐng)導(dǎo)也會造成心理傷害。

第二，不可厚此薄彼。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先要公平地看待每一位下屬，按照規(guī)章制度辦事，工作效率高的要獎勵，工作效率低的要懲罰。

“大哥型”領(lǐng)導(dǎo)是按照和員工的親疏關(guān)系進(jìn)行管理，自己看得上的員工，犯了錯誤不追究，而自己看不上的員工，有了貢獻(xiàn)也裝作看不見。這種做不到公平對待員工的公司，是不可能留住人才的。

第三，不可意氣用事。

一個負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者，時刻都能以冷靜的心態(tài)看問題，知道什么時間該做什么，什么事情必須堅持，什么事情必須放棄。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不會因?yàn)橐粫r的義氣而沖動，沖動是魔鬼，魔鬼引導(dǎo)我們做的事情只能造成麻煩，不可能有好事。   

第四，不能拉幫結(jié)派。

在公司中，物以類聚，人以群分，員工喜歡拉幫結(jié)派，一是可以結(jié)交朋友，二來可以增加盟友。底層員工這么做，一般不會影響到企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，如果公司高層也形成了幫派，就會嚴(yán)重影響公司的運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣的企業(yè)內(nèi)部往往彌漫著濃厚的“江湖”氣息，因?yàn)槔习逶趧?chuàng)業(yè)初期都是依賴朋友的支持，在企業(yè)規(guī)模壯大后，這些曾經(jīng)的幫助者開始尋求回報。

中國人是講究“知恩圖報”的，老板怎么可能忘記貧賤之交，于是老板的朋友們就開始論資排輩，在企業(yè)中擔(dān)任各種要職，各自稱霸一方，形成小利益團(tuán)體，他們不再將企業(yè)的利益放在首位，而是將全部精力放在爭奪小團(tuán)體的利益上，最終會拖垮剛剛成形的企業(yè)。

其實(shí)，這種利用情感資源的做法，在企業(yè)創(chuàng)立之初會有效果，但持續(xù)下去必將釀成許多惡果。在企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大后，人與人的關(guān)系越來越需要規(guī)范化，這就要求企業(yè)的管理必須落實(shí)到具體工作上，工作目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)必須明確。所有的交情都必須為規(guī)章制度讓路，做到公平管理，能者上，庸者下，不能讓一些沒有能力卻貪圖私利的人永遠(yuǎn)躺在過去的功勞簿上享受。

我們不能完全否定“義氣”，這畢竟是中國數(shù)干年來的文化精髓，但對于“義氣”必須要有正確的理解。我們提倡的“義氣''，是一諾千金、勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠可靠、盡職盡責(zé)。管理者帶隊伍時需要發(fā)揚(yáng)這種良性的“義氣”，摒棄不良的“義氣”，讓員工都有高昂的士氣，讓企業(yè)有光明的發(fā)展前景。

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