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我們從小就熟知關(guān)于“荷”和“蓮”的各種名句，如接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖等。然而，你真的分得清荷花、蓮花和睡蓮嗎？
{ 二月瓶花藝Vol.166}
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荷花、蓮花、睡蓮傻傻分不清楚
是誰？是誰？是誰？
荷花就是蓮花，蓮花就是荷花（Nelumbo nucifera）,屬于山龍眼目蓮科蓮屬；
睡蓮（Nymphaea）,屬于睡蓮目睡蓮科睡蓮屬。
荷花與睡蓮在植物分類學(xué)上區(qū)別很大。
兩者的花形花色有形似的地方，但是葉子的生長位置和形狀有不同。
荷花
睡蓮
荷花的葉子：伸出水面，是無裂縫的圓形；
睡蓮的葉子：漂在水面，葉面有V字形裂縫。
荷花（蓮花）的出世之路
在水中搖蕩的荷花看上去是中脆弱的植物，但在生物演化史上荷花是最頑強(qiáng)的，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)以前的一億零四千五百年前，在地球上遍布海洋、湖泊和沼澤的氤氳環(huán)境中，荷花就在北半球的河流和沼澤湖泊中伸出綠色的傘蓋。
《詩經(jīng)》中寫道：“山有扶蘇，隰有荷華?！保峨x騷》中有：“芙蓉始發(fā)，雜芰荷些，紫莖屏風(fēng)，文綠波些?！?strong>這時人們已經(jīng)開始信任她的幽雅姿容了。
荷花的另一個名字，蓮花。
蓮花在佛教之前的古婆羅門教時期就是一種象征性的花朵，神話里說印度教創(chuàng)造神梵天（Brahma)就是坐在千瓣蓮花上誕生，也許是受此類傳說的影響，后世的佛徒也雕刻蓮花臺上的佛陀并以花供佛。
“不著世間如蓮花”，雖然根在污泥中，但經(jīng)過修行，伸出水面的花朵卻是純潔美好的，正如超逸脫俗的佛陀一樣。也許是受到佛教的影響，魏晉時候的士人已經(jīng)在《芙蓉賦》里用“浴靈沼之清漱，結(jié)根柢于重壤”的花朵來比喻自己的潔身自處。
到了宋朝周敦頤的《愛蓮說》更是以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”比喻君子。很大程度上因?yàn)檫@篇文章入選中學(xué)課文，這才讓荷花的這種象征固定化了。
入世的睡蓮
古埃及人裝飾廟宇柱頂?shù)摹吧彴?，那種碩大的葉子則是仿自睡蓮。古埃及人注意到埃及藍(lán)睡蓮（N.caerulea）是早晨打開花朵，而白睡蓮（N.alba）則是晚上打開花朵早上閉合，他們把這與他們關(guān)于復(fù)活的信仰聯(lián)系起來，所以葬禮上的蓮花占有極重要的地位。
16世紀(jì)以后的意大利、法國貴族常用睡蓮來裝飾噴泉池，作為園林觀賞植物。
1837年英國探險(xiǎn)家羅伯特·赫爾曼·尚伯克（Robert Hermann Schomburgk）在南美發(fā)現(xiàn)一種有著巨大葉子的亞馬遜王蓮（Victoria amazonica），便采集種子送回英國的皇家植物園邱園。
1849年，查絲華斯莊園（Chatsworth）首席園藝師約瑟夫·帕克斯頓（Joseph Paxton）注意到王蓮的葉子背面交錯的網(wǎng)狀葉脈可以支撐葉子并提供巨大的福利，便以此為基礎(chǔ)，給英國的首屆世界博覽會設(shè)計(jì)了著名的“水晶宮”，這是世界上最早采用預(yù)制鋼鐵與玻璃修建的大型建筑。
王蓮的葉子浮力非常大
印象派繪畫大師克勞德·莫奈（Claude Monet）用賣畫得來的錢在巴黎郊外的吉維尼村修建了自己的花園，池塘里那一叢叢睡蓮與小橋、柳樹后來都出現(xiàn)在了他的畫上。
莫奈在1912年就患有白內(nèi)障，經(jīng)常抱怨，“在我眼中，紅色變得渾濁，粉色也顯得十分平淡，一些暗沉的顏色我已經(jīng)完全感受不到”。這看來，印象派繪畫的創(chuàng)造性多少變成了一種生理不適的派生品。
出世荷花與入世睡蓮，因?yàn)槿宋牡牟煌l(fā)展處了截然不同的文化內(nèi)涵，同樣帶給我們精神上的無盡享受。
