潘金蓮作為在《金瓶梅》和《水滸傳》中都出現(xiàn)過(guò)的人物形象，相同之處在于都是窮苦人家出身，在大戶人家做使女，因惹惱了大戶而被嫁給了武大郎，因自己生得漂亮又不甘寂寞，在勾搭上了西門慶后聯(lián)合其害死了武大郎，最后被武松殺死。下面，讓我們一起探究這一形象在兩部書中的不同。

一、在書中的地位不同

在《水滸傳》里，潘金蓮只是一個(gè)處在配角地位的次要人物。這一段故事的中心人物是武松，潘金蓮只不過(guò)是為襯托武松重視手足之情、堅(jiān)守為人大節(jié)的真英雄本色而服務(wù)罷了。實(shí)際上，有關(guān)潘金蓮的故事也只存在于第24回到第26回里，而且與這個(gè)故事直接有關(guān)系的文字也不超過(guò)萬(wàn)字；但在《金瓶梅》里，潘金蓮卻是實(shí)打?qū)嵉呐惶?hào)。她在第1回就出場(chǎng)了，直到第87回才依然襲用《水滸傳》武松殺嫂的寫法，正式把她的故事畫上句號(hào)。在這87回中，有83回都直接寫到潘金蓮，是書中所有人物所占篇幅最多的，也是金、瓶、梅三人中著墨最多的，可以說(shuō)，關(guān)于她的描寫貫穿了整部《金瓶梅》。

二、潘金蓮形象的不同

《水滸傳》在寫潘金蓮時(shí)是這樣交代的：'那清河縣里，有一個(gè)大戶人家，有個(gè)使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮；年方十余歲，頗有些顏色。因?yàn)槟莻€(gè)大戶要纏她，這女使只是要去告訴主人婆，意下不肯依從。那個(gè)大戶以此記恨于心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁于他。'在《水滸傳》中，當(dāng)張大戶要纏潘金蓮時(shí)，她斷然是拒絕了，于是大戶懷恨在心，把年輕貌美的金蓮嫁于丑陋無(wú)能的武大，所以《水滸傳》的潘金蓮是比較有原則的，知廉恥的。此時(shí)的她好像并不淫蕩，反而帶點(diǎn)貞潔烈女的味道，而且《水滸傳》寫潘金蓮嫁給武大以后，雖然極不滿意，但也還沒(méi)有太多可指責(zé)之處；可在《金瓶梅》中，年老多金的張大戶要收用金蓮時(shí)，并未見(jiàn)潘金蓮有什么反抗或者異議，她在王招宣家就已經(jīng)開(kāi)始'做張做致，喬模喬樣'，到了張大戶家，更是把大戶歡喜得'教他習(xí)學(xué)彈唱'。至于被張大戶收用，更是沒(méi)有任何意見(jiàn)。在《金瓶梅》里還有一段描寫'那婦人每日打發(fā)武大出門，只在簾子下嗑瓜子兒，一徑把那一對(duì)小金蓮故露出來(lái)，勾引浮浪子弟，日逐在門前彈胡博詞，撒謎語(yǔ)，叫唱'十足一副淫蕩女人的嘴臉。有了這么一筆描寫，下文寫她與西門慶一拍即合，就不顯得突兀，也決不是偶然的了。所以，在《金瓶梅》的描寫下，潘金蓮的形象顯得更為符合淫婦的身份。

三、潘金蓮和西門慶初見(jiàn)的情景不同

先來(lái)看他們初次見(jiàn)面，《水滸傳》的描述是：'回過(guò)臉來(lái)看時(shí)，卻是一個(gè)妖嬈的婦人，先自酥了半邊，那怒氣直鉆過(guò)爪洼國(guó)去了，變作笑吟吟的臉。'之后二人便一問(wèn)一答幾句話就短暫地結(jié)束了第一次見(jiàn)面。而《金瓶梅》在這里則加入較長(zhǎng)的一段文字用來(lái)描寫兩人在對(duì)方眼里的形象，主要是兩人的穿戴、身材、面貌。有一處細(xì)節(jié)值得我們注意，便是西門慶臨去后潘金蓮的一段心理描寫——這是在《水滸傳》所沒(méi)有的。'當(dāng)時(shí)婦人見(jiàn)了那人生得風(fēng)流浮浪，語(yǔ)言甜凈，更加幾分留戀'倒不知此人姓甚名誰(shuí)，何處居住。他若沒(méi)我情意時(shí)，臨去也不回頭七八遍了。'卻在簾子下眼巴巴的看不見(jiàn)那人，方才收了簾子，關(guān)上大門，歸房去了。'《金瓶梅》的這段描寫可以看成是潘金蓮和西門慶兩人一見(jiàn)鐘情的鐵證，《水滸傳》只有西門慶對(duì)潘金蓮的迷戀，并未見(jiàn)得潘金蓮對(duì)西門慶初次見(jiàn)面有何想法，只知潘金蓮道歉完畢就關(guān)窗進(jìn)屋了，可見(jiàn)此時(shí)潘金蓮還是比較保守的，沒(méi)什么非分之想。而《金瓶梅》這段文字的加入，潘金蓮風(fēng)流多情的性格特征立刻塑造得更為飽滿。

四、潘金蓮對(duì)待西門慶的態(tài)度不同

潘金蓮下簾子時(shí)，叉竿打到路過(guò)的西門慶?！端疂G傳》原文里是這樣描寫的：這婦人正手里拿叉竿不牢，失手滑將倒去，不端不正，卻好打在那人頭巾上。那人立住了腳，意思要發(fā)作；回過(guò)臉來(lái)看時(shí)，卻是一個(gè)妖嬈的婦人，先自酥了半邊，那怒氣直鉆過(guò)'爪哇國(guó)'去了，變坐笑吟吟的臉兒。這婦人見(jiàn)不相怪，便叉手深深地道個(gè)萬(wàn)福，說(shuō)道：'奴家一時(shí)失手。官人疼了？' ；《金瓶梅》原文里寫道，婦人正手里拿著叉竿放簾子，忽被一陣風(fēng)將叉竿刮倒，婦人手擎不牢，不端不正卻打在那人頭上。婦人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年紀(jì)，生得十分浮浪?！掷飺u著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒。這個(gè)人被叉竿打在頭上，便立住了腳，待要發(fā)作時(shí)，回過(guò)臉來(lái)看，卻不想是個(gè)美貌妖嬈的婦人。那人一頭把手整頓頭巾，一面把腰曲著地還禮，道：'不妨事。娘子閃了手？'兩處對(duì)比可發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》中，叉竿打頭后，緊接著寫西門慶的表現(xiàn)——?jiǎng)傄l(fā)作，看到眼前是個(gè)妖嬈女人，怒臉轉(zhuǎn)成笑臉。《金瓶梅》中，叉竿打頭后，緊接著寫的是潘金蓮的表現(xiàn)——慌忙陪笑，把眼看那人，見(jiàn)'生得十分浮浪'，有'潘安的貌'云云。這樣的改動(dòng)，《金瓶梅》是要強(qiáng)調(diào)，潘金蓮一見(jiàn)西門慶就率先動(dòng)心，這與《水滸傳》的先是西門慶色瞇瞇酥在那里并不一樣。一句話說(shuō)，二人勾搭成奸，《水滸傳》中潘金蓮有被動(dòng)成分（至少表面上如此），但在《金瓶梅》，潘金蓮率先對(duì)西門慶動(dòng)心且主動(dòng)盯著看。

五、潘金蓮的生活經(jīng)歷不同

《水滸傳》里的潘金蓮一次關(guān)窗失手，叉竿落在樓下砸在西門慶頭上，兩人因此相識(shí)，后加上王婆的拉皮條，潘金蓮走上了出軌和殺夫的不歸路，最終和西門慶一起被武松殺死在武大郎墓前?！督鹌棵贰防锏呐私鹕徸鳛榈谝慌鳎潜煌等⒌轿鏖T家的，她和西門慶的相遇始于情欲，他們的關(guān)系也始終沒(méi)有擺脫情欲，潘金蓮始終是西門慶的泄欲工具，因?yàn)榕私鹕弻?duì)他變態(tài)情欲的配合，潘金蓮一直是他離不開(kāi)的人。潘金蓮為在西門府立足，一面依附西門慶，另一面又討好吳月娘，與孟玉樓聯(lián)盟，使自己始終處在有利的地方。她在西門家刷存在感，和李瓶?jī)耗缸佣贩ǎ町惓ＸS富熱鬧。西門慶死后，她因與陳經(jīng)濟(jì)私通被吳月娘趕出家門，寄居在王婆家里，最終被武松騙去剜心而死。

六、潘金蓮死前的描寫不同

兩部書對(duì)同一段情節(jié)的描寫，非常相似，《水滸傳》里說(shuō)的是武松'扯開(kāi)胸脯衣裳'，《金瓶梅》里說(shuō)的是'兩只手去攤開(kāi)他胸脯'，雖然看似結(jié)果一樣，但透露出的深意卻不同。

《水滸傳》中的武松，用了一個(gè)'扯'，這透露出武松對(duì)潘金蓮的切骨之恨，畢竟潘金蓮和西門慶、王婆合謀殺死了他的哥哥武大郎，不僅如此，潘金蓮還與西門慶通奸，這都是武松無(wú)法容忍的，所以他殺死潘金蓮，首先是因?yàn)樾闹谐錆M了仇恨。當(dāng)一個(gè)人的眼中心中充滿了仇恨，或者說(shuō)當(dāng)情緒擊敗理智，占領(lǐng)了一個(gè)人的身心，那么這個(gè)人的眼中將不再有世俗的道德標(biāo)準(zhǔn)，也不會(huì)在那一刻繼續(xù)做一個(gè)英雄。他眼中的潘金蓮，不再是一個(gè)女人，而是殺人兇手。所以《水滸傳》，里，武松扯開(kāi)潘金蓮衣服，完全就是被仇恨驅(qū)使和主導(dǎo)之下的行為。很多人說(shuō)這時(shí)候的武松，把潘金蓮看成豬狗一類的畜牲，所以扯開(kāi)衣服殺死她。還有人說(shuō)他就是為了羞辱潘金蓮，所以扯開(kāi)衣服殺她，其實(shí)這些都不是最根本的原因，最根本的原因是，此刻，他的心中充滿仇恨。他對(duì)潘金蓮，恨不能食其肉斷其骨喝其血，所以她在殺死潘金蓮之后，又挖出了她的心肝五臟，割下了她的頭顱。

《金瓶梅》中，用詞比較柔和，說(shuō)的是'兩只手去攤開(kāi)他胸脯'因?yàn)樵诖酥埃渌梢呀?jīng)把潘金蓮的衣服給剝凈了，'武松一提，提起那婆娘，旋剝凈了，跪在靈桌子前。'也就是說(shuō)，金瓶梅中，武松殺死潘金蓮時(shí)，她完全是沒(méi)穿衣服的。正因?yàn)闆](méi)穿衣服，所以武松殺死潘金蓮時(shí)，要攤開(kāi)她的胸脯，這樣才好下刀。那么武松為什么要把潘金蓮的衣服都剝凈呢？原因跟《水滸傳》中基本是一致的，因?yàn)樗难壑谐錆M了仇恨，且《金瓶梅》中這個(gè)殺兄之仇晚了好多年才有機(jī)會(huì)報(bào)，可想而知當(dāng)武松看到潘金蓮時(shí)心中的怒火。

七、作者對(duì)潘金蓮的態(tài)度不同

在《水滸傳》中，施耐庵對(duì)潘金蓮的不幸沒(méi)有一句評(píng)價(jià)，對(duì)于武大郎與潘金蓮的婚姻也沒(méi)有表現(xiàn)出絲亳的同情，他的心思完全在寫潘金蓮如何之淫蕩風(fēng)流；而《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生面對(duì)這段婚姻，還是給予了大量的同情。先加入了《山坡羊》來(lái)證明這是一段不公平的婚姻，'他烏鴉怎配鸞鳳對(duì)！…好似糞土上長(zhǎng)出靈芝。'接著，作者似乎還不過(guò)癮，繼續(xù)替潘金蓮叫屈'看官聽(tīng)說(shuō)：但凡世上婦人，若自己有幾分頗色，稟性伶俐，配個(gè)好男子便罷了：若是武大這般，雖好殺也未免有幾分嫌憎。自古佳人才子相配著的少，買金偏撞不著賣金的'。從這段話我們不難看出，作者在客觀上指出了男女相愛(ài)應(yīng)是'情色相當(dāng)'，對(duì)'三分似人七分似鬼'的武大郎也多有嫌憎，對(duì)貌美年輕的金蓮的遭遇很是不平。作者這一評(píng)論無(wú)疑給讀者帶來(lái)了審美指向。

綜上，盡管《金瓶梅》中的潘金蓮是從《水滸傳》中派生的，縱是同一個(gè)人物形象，但是在不同的作者筆下展現(xiàn)出的特點(diǎn)和人物的命運(yùn)卻大相徑庭