在北宋徽宗年間，由于皇帝喜好詩(shī)畫，因此朝廷的宮廷畫院每年都要從各地選拔大量?jī)?yōu)秀的繪畫人才，為皇室貴族服務(wù)。而宋朝的宮廷畫院常常用詩(shī)句作話題進(jìn)行考試。有一年，考試的題目是“竹鎖橋邊賣酒家”。很多考生將重心放在酒家上，以小溪流水，野渡小橋，竹林清風(fēng)等加以襯托，但都被趙佶否決了。
唯有一名叫李唐的畫家，畫的是一泓溪水，小橋橫臥，橋邊是一片竹林，唯有那郁郁蔥蔥的翠竹中，掛著一幅迎風(fēng)招的“酒”簾。整個(gè)構(gòu)圖從“虛”字入手，使人浮想聯(lián)翩。趙佶看后大悅，他認(rèn)為酒家藏在竹林中正是符合“鎖”字的意境，并親自圈點(diǎn)為第一名。
而在另一次宮廷畫院考試時(shí)，畫院出的題目是“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”。應(yīng)試的很多人畫多數(shù)畫的是岸邊泊著一條空船，或者船邊蜷著一只鷺鷥。而獲得第一名的畫卷上，畫的是一個(gè)船夫悠閑地躺在船尾，獨(dú)自吹笛。原因是什么呢？是宋代繪畫注重情境意趣的緣故。今天筆者要和大家分享的這首詩(shī)就是這個(gè)題目的來(lái)源，唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物的《滁州西澗》。
滁州西澗 韋應(yīng)物 (唐)
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
韋應(yīng)物年少時(shí)為玄宗近侍，放蕩不羈，禍害鄉(xiāng)里，令鄉(xiāng)人苦不堪言。中年以后，他浪子回頭，刻苦讀書，以一首清幽絕唱驚艷千古。該詩(shī)寫于韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)。詩(shī)的主旨究竟是什么，從古至今爭(zhēng)議不斷，讓人難以揣測(cè)。或許，也正因?yàn)榇怂蔀轫f應(yīng)物最廣為人知的一首詩(shī)，詩(shī)作的尾句最受推崇！
“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，世間萬(wàn)物多姿多彩，品類繁多，詩(shī)人卻獨(dú)獨(dú)喜歡清幽的事物。這樣的事物有什么呢？生長(zhǎng)在深山水澗邊的幽草，在樹蔭深處獨(dú)自啼鳴的黃鸝。一個(gè)“幽”一個(gè)“獨(dú)”，詩(shī)人到底是欣賞它們自甘寂寞的高潔品性，還是感慨他們不為人知的孤獨(dú)寂寞呢？
“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，傍晚時(shí)分，雨水淅淅瀝瀝地下了起來(lái)，春潮上漲，水勢(shì)頓時(shí)變地?zé)o比湍急。郊外的一個(gè)渡口荒涼冷寂，好半天看不到一個(gè)人影。只有一葉孤舟在上漲的潮水中落寞橫斜。一個(gè)“急”字，點(diǎn)出了潮水和雨勢(shì)來(lái)地突然而又猛烈，面對(duì)突漲的潮水，孤舟“自橫”，大有任他風(fēng)吹雨打，我自閑庭信步的淡然與超脫。
春潮帶雨，來(lái)勢(shì)洶洶，野渡無(wú)人，愈顯荒涼，孤舟為何獨(dú)自橫呢？是因?yàn)椴辉谄湮徊坏闷溆脝?？還是在其位卻心生倦意想要回歸春水呢？亦或是只想悠閑自得地享受這份恬淡清幽呢？對(duì)此，人們眾說紛紜。我想，不論是哪一種說法，詩(shī)人此時(shí)的心情都是寧?kù)o而淡然的。孤獨(dú)也罷，熱鬧也罷，能在紛紛擾擾的俗世中保持一顆寧?kù)o淡然的心，就已經(jīng)難能可貴了。
對(duì)于詩(shī)作的主旨，多數(shù)人認(rèn)為：詩(shī)作表現(xiàn)出了一種矛盾，是韋應(yīng)物一生都在探索，卻一生都沒有解決的矛盾。這個(gè)問題就是：到底是該出仕還是歸隱呢？詩(shī)人曾積極入世一展抱負(fù)，卻終究無(wú)能為力，于是他又想歸隱山林獨(dú)善其身。他在朝堂與山水之間猶豫不決，進(jìn)退兩難，備受煎熬，郁郁不樂。
詩(shī)人的這個(gè)問題其實(shí)是古代封建社會(huì)的士大夫們共有的問題。縱觀歷史，在這個(gè)問題上能交出圓滿答卷的，很少很少。韋應(yīng)物也不達(dá)是他們中平凡的一員罷了。在中唐前期，韋應(yīng)物為官一任，關(guān)心民生疾苦，盡職盡責(zé)。然而，中唐以后，政治日漸黑暗，他常處于仕進(jìn)和退隱的矛盾之中，進(jìn)退兩難。
一方面，韋應(yīng)物為中唐日益嚴(yán)重的政治弊端而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革卻無(wú)能為力；一方面他想歸隱卻又一貧如洗無(wú)力持家，只好不進(jìn)不退，任其自然。這首詩(shī)中的“野渡無(wú)人舟自橫”或許就是他放任自我，不爭(zhēng)不斗不問世俗卻又不能逃離的真實(shí)寫照！
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