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《基督山伯爵》：大仲馬對(duì)金錢明顯是真愛(ài)

2020.12.22

人會(huì)活下去，
一面學(xué)，一面錯(cuò)，人會(huì)活下去，
他們受了騙，給出賣了不算，又給出賣，
回到豐富的大地里重新生起根來(lái)，
人就是有這種卷土重來(lái)的本事，
你就是笑也笑不掉他們這種能耐。
一頭巨象正在驚天動(dòng)地的戲劇中休息。

by 桑德堡

《基督山伯爵》：大仲馬對(duì)金錢明顯是真愛(ài)

如果說(shuō)《基督山伯爵》僅僅是彰顯了等待和希望，那倒未必絕對(duì)，這也不全是人類的智慧，最終靠得還是萬(wàn)惡的金錢，沒(méi)有它萬(wàn)萬(wàn)不能，有了它智力智慧便能如虎添翼，好人才能懲治惡人。

偶爾去圖書(shū)館的路上，經(jīng)常會(huì)糾結(jié)于借幾本書(shū)就離開(kāi)，還是留下來(lái)各個(gè)書(shū)架翻個(gè)不停的穿梭?？墒切〕菦](méi)有這樣空曠碩大無(wú)比，類似博爾赫斯天堂的圖書(shū)館，一般里面的書(shū)籍陳舊，充滿了漫不經(jīng)心的痕跡。

金錢萬(wàn)能還是萬(wàn)惡的問(wèn)題，本身就不是問(wèn)題，在人類面前，除了有罪的人類自身之外，連欲望都清白的像雪蓮。法國(guó)大革命時(shí)期巴黎的世情詭秘，人性忐忑，基本上都是好死不如賴活著的路數(shù)。

《基督山伯爵》屬于翻得快讀得早，不時(shí)回籠的書(shū)之一。和金大俠的武俠仿佛，男人膜拜的權(quán)力、金錢、愛(ài)情，都可見(jiàn)一斑?？煲舛鞒?，大口喝酒，想象都難耐，即使明白情節(jié)如此的狗血，不靠譜，還是任由白日夢(mèng)天馬行空的馳騁，這也是男人喜歡三五成群喝個(gè)小酒的意趣。

這里面有個(gè)社會(huì)的邏輯，即便周遭零零星星小惡大惡此起彼伏，書(shū)里書(shū)外，布滿了嘆息而已，充其量把《基督山伯爵》當(dāng)成消弭憤世嫉俗的雞湯面館，午夜食堂，吃飽了消了氣再睡。

生活發(fā)懵的一成不變，基于武俠的臥薪嘗膽套路復(fù)仇，只能是別人的故事。不過(guò)大仲馬藉此說(shuō)的句實(shí)話，“甭管哲學(xué)家怎么說(shuō)，有錢真是妙不可言?！敝辽俨槐葹榉抠J車貸發(fā)愁，周圍還會(huì)有漣漪般與錢有關(guān)的男人女人，聞風(fēng)而動(dòng)，自欺欺人的喧鬧也是妙不可言。

若是對(duì)比小說(shuō)家的“什么是歷史？就是給我掛小說(shuō)的釘子啊”，其實(shí)大仲馬也以“基督山伯爵”自居，貌合神離的奢侈著揮霍著，這都無(wú)所謂了，因?yàn)樽詮慕疱X誕生那天起，只有花掉的，沒(méi)有殉葬的。

諸如周星馳金庸大仲馬都算是少年時(shí)期的最愛(ài)，當(dāng)然這是一邊被灌輸著正大光明好好學(xué)習(xí)天天向上，其間，一邊混雜著俱佳的娛樂(lè)節(jié)目。暑假里，惦記著有幾回坐在路邊書(shū)攤沒(méi)有看完的幾本，眼睛近視楸的貼在臟兮兮的書(shū)頁(yè)上而不自知。

鮮有不與金錢發(fā)生關(guān)系的讀書(shū)活動(dòng)，包括人們所有的社會(huì)行為，前提皆是產(chǎn)生效益金錢?？礃哟笾亳R對(duì)金錢明顯是真愛(ài)，小說(shuō)家如此，閱讀者也不差，幾乎所有愛(ài)德蒙成為基督山伯爵后的復(fù)仇活動(dòng)，都與金錢的多寡有關(guān)，好像與智慧情商等等關(guān)系并不大。

后來(lái)很沮喪的發(fā)現(xiàn)此類念頭一閃而過(guò)的時(shí)候，瞬間變得懊悔無(wú)比。這樣皇帝新衣的問(wèn)題，畢竟非得你是聰明的發(fā)現(xiàn)者，關(guān)鍵是明知道如此，看透了生活的本質(zhì)，依然熱愛(ài)生活，這是羅曼羅蘭式的欺騙，與大仲馬金錢式的雞湯，大同小異。

《基督山伯爵》中，有了金錢能使復(fù)仇變得從容優(yōu)雅，小說(shuō)家賦予男主現(xiàn)實(shí)不能的超能，再讀便有些悲哀，在足夠多的金錢面前，思想的糾纏爭(zhēng)斗，顯得多么微不足道，那多少屬于神話的范疇了。至于隨著金錢而來(lái)，情孽中的女人男人，誰(shuí)能分得清彼此呢？

好在大仲馬有意無(wú)意地在結(jié)尾有點(diǎn)人性的最后審判，即便沒(méi)有《卡拉馬佐夫兄弟》絮絮叨叨的靈魂震撼，也多多少少打消了我們閱讀中，用自尊包裹起來(lái)的輕快愜意，以及幸災(zāi)樂(lè)禍。糧食還要自己汗水掙來(lái)才是香的。

繪畫(huà)：Oskar Schlemmer

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